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[国文]二题
下列「」中的词语,何者意义与其他三者不同?

a此君「风流」名士,海内所瞻

b摇落深知宋玉悲,「风流」儒雅亦吾师

c我虽老了,年轻时也「风流」,爱个花儿粉 ..

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献花 x1 回到顶端 [楼 主] From:台湾 | Posted:2009-05-31 10:24 |
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下面是引用 nowfuture 于 2009-05-31 10:24 发表的 国文二题: 到引言文
「」中的词语,何者意义与其他三者同?

a此君「风」名士,海内所瞻

b深知宋玉悲,「风」儒雅亦吾师

c我虽老了轻时也「风」,爱个花儿粉儿的

d 吾爱孟夫子,「风」天下闻

ans c

这些风流怎么解释

a.b.d.文言文所谓之风流与 c.白话文所提风流,时代背景有所差别;



下列文句的「无」字,何者与「愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之」的「无」
字意义相同?
a台湾「无」史,豈非台人之痛欤
b哀吾生之须臾,羡长江之「无」穷
c知己而「无」禮,固不如在缧绁之中
d人「无」贵贱穷通,皆有急切所需之物
ANS:d

上列的无都怎么解释啊

题意:不论;不分
abc提到的"无"皆为没有之意
d释义与题意相同


==以上为个人见解XD,其实这两题用消去法很容易看出答案来==

楼主高中国文要加强阿XDXD


[ 此文章被i1012347在2009-05-31 13:10重新编辑 ]


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献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾 | Posted:2009-05-31 11:04 |
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a.c.d.文言文所谓之风流与 c.白话文所提风流,时代背景有所差别?

当然知道一看ans就是c
只是想知道abd风流做何解释


[ 此文章被nowfuture在2009-05-31 11:34重新编辑 ]

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献花 x2 回到顶端 [2 楼] From:台湾 | Posted:2009-05-31 11:26 |
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下面是引用 nowfuture 于 2009-05-31 11:26 发表的 : 到引言文
a.c.d.文言文所谓之风流与 c.白话文所提风流,时代背景有所差别?

当然知道一看ans就是c
只是想知道abd风流做何解释

古人所提风流是以文人才士之流而言 ^^


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献花 x0 回到顶端 [3 楼] From:台湾 | Posted:2009-05-31 13:09 |
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此两题乃九十六年特种考试关务人员考试试题(四等考试)

下列「」中的词语,何者意义与其他三者不同?
     
a此君「风流」名士,海内所瞻

b摇落深知宋玉悲,「风流」儒雅亦吾师

c我虽老了,年轻时也「风流」,爱个花儿粉儿的

d 吾爱孟夫子,「风流」天下闻

ans c

这些风流怎么解释

风流:相似词:风致、风骚。

1.流风余韵。汉书˙卷六十九˙赵充国等传˙赞曰:「其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨,风流犹存耳。」

2.仪表及态度。南史˙卷三十一˙张裕传:「此杨柳风流可爱,似张绪当年时。」

3.品格。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙品藻:「理义所得,优劣乃复未辨;然门庭萧寂,居然有名士风流,殷不及韩。」

4.不拘守礼法。晋书˙卷八十˙王羲之传:「少有盛名,而高迈不羁,虽闲居终日,容止不怠,风流为一时之冠。」

5.韵味。唐˙司空图˙诗品˙含蓄:「不着一字,尽得风流。」

6.风化流行。汉书˙卷一○○˙叙传下:「厥后崩坏,郑卫荒淫,风流民化,湎湎纷纷。」

7.涉及男女间情爱事情的。如:「风流案件」。

8.被风吹散。如:「风流抛散」。

9.形容男子处处留情,贪好女色。如:「他年轻时非常风流,喜欢在外拈花惹草。」

◎解释相当多元,你可以对号入座,互相对应,归纳出最适合的意思啰...........

a此君「风流」名士,海内所瞻

语出世说新语伤逝第十七
卫洗马以永嘉六年丧,谢鲲哭之,感动路人。咸和中,丞相王公教曰:「卫洗马当改葬。此君风流名士,海内所瞻,可脩薄祭,以敦旧好。」

名士风流

指品格。
南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙品藻:「理义所得,优劣乃复未辨;然门庭萧寂,居然有名士风流,殷不及韩。」

指有才学而不拘礼法的名士风度和习气。
文明小史˙第三十一回:「咱们名士风流,正该洒脱些才是。」

b摇落深知宋玉悲,「风流」儒雅亦吾师

摇落深知宋玉悲,
“摇落”是宋玉名作《九辩》中的用词。原句云:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。其文的主要内容有二:一是悲秋景之寥落,二是伤自身之飘零。杜甫在宋玉故宅诵宋玉之文,伤宋玉,亦以自伤。

风流儒雅亦吾师。
“风流”,言宋玉的品格;“儒雅”,言宋玉的文才。全句说,宋玉无论品德与文学,都足以作自己的老师。

取自
杜甫的咏怀古迹五首之二

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师,
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时,
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思!
最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。

【译诗】

身世飘零我深知宋玉的伤悲,他的品德学问都是我的老师。我缅怀前哲一洒同情的眼泪,同样身世萧条可惜生不同时。遗文故宅只能点缀江山,云雨阳台难道真是梦呓?楚王的豪华宫殿早已化为乌有,舟人指指点点总使人半信半疑。

“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”
承上“深知”而来,写自己和宋玉之间极为宝贵的异代知音关系。这是一联悲凉凄婉的流水对,它以目穷今古、思接千载的心灵自述,向人们表达了诗人的如下哀痛之感。自己虽然和宋玉悬隔千秋,恨不同时,但却有类似的身世遭遇和深刻的思想共鸣;可惜的是,自己作为后人虽能知宋玉,却不能使自己也为宋玉所知了。
江山故宅空文藻,
宋玉留下住宅,装点江山,可惜其人已不能见,只是空让后人读他的那些文章(“文藻”,文采,指宋玉的作品)罢了。云雨荒台岂梦思!
就连宋玉文章的意蕴和价值也并未真正为人们所了解。“云雨荒台”,指宋玉《高唐赋》序中所写神女故事。序中说宋玉和楚襄王“游于云梦之台,望高唐之观”,宋玉为襄王叙述楚怀王曾梦见神女,神女自称住在“巫山之阳,高丘之岨。旦为行云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”这个故事,本是宋玉虚构来讽谏襄王的,并非怀王真有此梦,巫山真有此神。后人不懂宋玉作赋之意,竟附会出“云雨荒台”的古迹来。杜甫认为,这对宋玉来说真是可悲得很。不过,稍堪慰藉的是,宋玉毕竟留下了千年不灭的文名,这比那身死国灭、遗迹无存的楚王,是强得太多了。
最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。
楚王故宫的难以确定遗址来反衬宋玉遗迹的留存,藉以安慰宋玉,宋玉文章犹存,足以千古不朽。而楚王宫殿则是真正的泯灭了,就连渔夫虽指点其遗址也不能确定无疑。


【赏析】

这首诗是过宋玉的秭归故宅缅怀前贤,寄寓自己的身世萧条之感而作的。他把宋玉也当作一位老师看待。杜甫和宋玉生活在不同的时代,却有着同样的遭遇。宋玉虽不幸,千载之下,还有杜甫作为知己,凭吊故居,欣赏文藻,一洒同情的眼泪;杜甫自忖,我的知己,不知又是何代何人?「江山」一联,再申写「文章知己」之难,暗寓作者毕生摇落萧条之痛。「最是」一联,以赞宋玉、贬楚王作结,暗示「富贵如浮云易逝,文章能千古常新」这一真理,足以发人深省。

c我虽老了,年轻时也「风流」,爱个花儿粉儿的

花俏:「我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿索性做个老风流!」(刘姥姥进大观园)

我虽老了,年轻时也「风流」:爱打扮。
今儿索性做个「老风流」:指年老而花俏的人。

出自<刘姥姥进大观园>

正乱着安排,只见贾母已带了一群人进来了,李纨忙迎上去,笑道:「老太太高兴,倒进来了;我只当还没梳头呢,才掐了菊花要送去。」一面说,一面碧月早已捧了一个大荷叶式的翡翠盘子来,里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪在鬓上,因回头看见了刘姥姥,忙笑道:「过来带花儿。」一语未完,凤姐便拉过刘姥姥来,笑道:「让我打扮你老人家!」说着,将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘姥姥笑道:「我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来!」众人笑道:「你还不拔下来摔到他脸上呢!把你打扮的成了老妖精了!」刘姥姥笑道:「我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿索性做个老风流!」

本段是说刘老老风趣带花,自娱娱人

d 吾爱孟夫子,「风流」天下闻
.风度洒脱,才学渊深者:吾爱孟夫子,风流天下闻(李白˙赠孟浩然)
风流天下闻的田园诗人──孟浩然
  
  孟浩然是唐朝襄阳地方的人,生于唐武后载初元年(西元六八九年),死于唐玄宗开元二十七年(西元七四0年)。是一位有名的诗人。他的一首春晓,是一般读旧诗的人首先要读的:「春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。」
  他自幼就很清高,重视节义,不追求功名富贵,隐居在鹿门山,闭门读书,四十岁的时候,才到京师去考进士,但考运不佳,没考中,于是他在太学中当众作诗,在座的人没有一个人不赞美佩服的。

他和李白等人都是好朋友,李白写了一首赠孟浩然诗:

吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。

李白诗中有:「吾爱孟夫子,风流天下闻,红颜弃轩冕,白首卧松云。」孟夫子说的就是孟浩然。「红颜弃轩冕,白首卧松云」两句,更说明了他是不重名利,爱好自然的人。

【诗译】
我深深敬爱的孟夫子,您超逸的人品天下闻名。您年轻的时候,就鄙弃了富贵和虚荣,老来高卧山林,赏玩白云与松风。皓月当空之际,您往往酣饮沈醉,被山林的似锦繁花所着迷而不愿作官。好似那巍睋的高山,令我不知如何崇仰?但对您清高芬芳的品格,我只有深深礼拜。

(补充注释):
1风流:风采仪表与众不同
2红颜:少年。指年青的时候。
3轩冕:指官爵、官职。轩:车子;冕:高官戴的礼帽。
4卧松云:隐居。
5中圣:古代酒徒的隐语,指喝醉之意。
6挹:效法
7清芬:指美德。

例题
( )1.「风流天下闻」的「风流」是指(A)风俗习惯〈B)风光体面(C)品格清高(D)品行低劣。
Ans: (C)

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宠物是你前世的好朋友,你们的相遇,从来都不是巧合。它们以爱和智慧,协助我们完成生命的课题。~~~玛德莲.沃尔克(Madeleine Walker)
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下列文句的「无」字,何者与「愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之」的「无」
字意义相同?
a台湾「无」史,岂非台人之痛欤
b哀吾生之须臾,羡长江之「无」穷
c知己而「无」礼,固不如在缧绁之中
d人「无」贵贱穷通,皆有急切所需之物
ANS:d

上列的无都怎么解释啊

「无」的意思

「愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之」的「无」与d解释为"无论、不论"

abc都是"没有"的意思

「愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之」

出自诸葛亮的前出师表

【语译】
我认为宫中的事务,不论大小,全都要征询他们的意见,

a台湾「无」史,岂非台人之痛欤

然则台湾无史,岂非台人之痛欤?
【语译】
若是台湾没有历史记载,岂不是台湾人的痛吗?(反诘语气)
其实要讲的是:台湾人没有历史,就是台湾人的痛呀!

b哀吾生之须臾,羡长江之「无」穷

出自苏轼的前赤壁赋:

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

【语译】
苏先生不禁神色大变,整整衣衫直身端坐,问客人道:「为什么箫声这样地悲凉呢?」客人答道:「『月明星稀,乌鹊南飞』这不是曹孟德的诗句吗?从这里朝西望是夏口,向东看是武昌;山川环绕,草木繁盛,这不正是曹操被周瑜所围困的地方吗?当他攻破荆州,占领江陵,顺着江水东下的时候,兵船接连千里,旌旗遮蔽长空,对着大江喝酒,横倚着长矛吟诗,本是一代英雄啊!如今却在哪里呢?何况你我,在江洲上打渔拾柴,与鱼虾麋鹿为友,驾着一叶小舟,拿酒相劝饮,有如短命的蜉蝣寄居在天地间,渺小得像沧海中的一粒粟米。感叹我们生命的短暂仓促,羡慕长江的无穷无尽,真希望能随着神仙飞升遨游,像明月一样终古长存;知道这愿望是不可能骤然实现的,所以只好把满怀的悲愿寄托于箫声啊!」

c知己而「无」礼,固不如在缧绁之中

语出<史记. 管晏列传>:

越石父贤,在缧绁中,晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺,久之,越石父请绝,晏子戄然,摄衣冠谢曰:「婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?」石父曰:「不然,吾闻君子诎于不知己,而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知已;知己而无礼,固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。
【语译】
越石父是个有才能的人,却因案被囚禁。晏子外出,在路上遇到他,马上解下车左的一匹马为他赎罪,载他同车回家。到了家,没有向越石父告辞就进入内室,过了很久才出来。越石要求绝交离去。晏子吃了一惊,慌忙地整理衣帽,向他道歉说:「婴虽然没有仁德,但总是解除了您的危难,您为什么这样快就要告别呢?」越石父说:「话不是这样说,我听说君子被不了解自己人所冤屈,但在知己面前可以获得伸张。当我被囚禁,是他们不了解我。您既然了解而把我赎出来,这就是知己。既是知己而对我无礼,不按礼节待我,那实在还不如仍然被囚禁、用黑绳子绑着啊!」晏子听了,马上请他进去,尊为上宾。

自「越石父贤」至「晏子于是延入为上客」(藉越石父故事)说明晏子能礼贤。

缧绁:
古代用以捆绑罪犯的黑色绳索。借指监狱、囚禁。

【缧绁】
注音一式 ㄌㄟˊ ㄒ|ㄝˋ

解释 古代用以捆绑犯人的黑色大绳索。后比喻监狱。史记˙卷一三○˙太史公自序:七年,而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。亦作缧绁


以上参考资料:网路资讯+教育部国语辞典

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我每次参加国考
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成绩当然都是平平的
反正不要把总分拉下来即可 表情


感恩惜福!
献花 x3 回到顶端 [6 楼] From:台湾台北市 | Posted:2009-06-02 14:38 |

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