厉王虐，国人谤王，召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则
杀之。国人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告召公曰：「吾能弭谤矣，乃不敢言。」
　　召公曰：「是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为
川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗；瞽献曲；史献书；师
箴；瞍赋；蒙诵；百工谏；庶人传语；近臣尽规；亲戚补察；瞽史教诲；耆艾修之；而后王
斟酌焉，是以事行而不悖。
　　民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生；口
之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于
口，成而行之胡可壅也。若壅其口，其与能几何？」
　　王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。