23．占形性
外卦为形，内卦为性；若占其人，以用而定。
以外卦为形貌，内卦为性情。
干在外，头大面圆，逢克则破相；在内，则心宽量大。
兑在外，则和悦多言；在内，则心小胆大。
离在外，文彩；在内，聪明。
震在外，身长有须；在内，心暴不定。
巽在外，身长有须；在内，心毒而忍，安身不稳。
坎在外，形黑活动；在内，心险多智。
艮在外，其头上尖下大；在内，心志固执。
坤在外，厚重；在内，主静，逢凶则鲁钝。
再以五行随卦之金木水火土通论：
金为人洁白贞廉、骨细肉腻，声音响亮。为性不受激触，处事多能，好学，好酒，好歌唱，如带杀重乃武夫，或多武艺。
木主人物修长，声音畅快、须发美、眉目秀，坐立身多攲侧，为事窒塞，无通变之谋。如死绝则人物瘦小，发黄眉结，柔语细声，不能自立之人也。
水为人背小团面，色或焦，行动摇摆。为性大宽小急，处事无定见，喜淫、好酒，少诚实。若带吉神贵福者，乃志量广大，包含宇宙之才也。
火人面貌上尖下阔、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、语言急速。性躁、声焦，其色赤或青不定。坐须摇膝，立不移时，临事敏速，旺乃聪明文章之士。
土人头圆、面方、背方、腹阔。为性持重，处事沉详﹝另作「沉重」﹞，语言简默，动止不轻。如遇墓绝，乃块然一物，无智无谋无能之愚人也。
论女人性形：
金财端正德贞洁，美貌团圆似明月，心性聪明针指高，肌肤一片阳春雪。
木财妖态胜仙娃，能梳云鬓似堆鸦，身体修长眉眼秀，金莲慢把翠台遮。
水性为人多变更，未有风来浪自生，若加玄武咸池并，巧似杨纪体态轻。
火财为人心性急，未有事时言便出，鬓发焦黄骨肉枯，夫妇和谐难两立。
土财不短亦不长，绝美人才面色黄，若逢吉曜生佳子，性慢言悭福寿昌。
24．占运限
大小二限，从初世起；阳顺阴逆，六位周流。
卦之大限，以阳世为顺，阴世为逆。阳顺则自世而上，阴逆则自世而下。每一爻管五年，周而复始。逢生令则吉，遇刑伤则凶。
﹝卦之运限，阳世顺上，阴世逆下，小限亦同。﹞
其小限一年一位周流而已。
假如丁酉年七月甲午已巳时，占得大壮，自一岁在世上，至六岁与十岁在六五，至十一岁在上六，至十六在初九，二十一在九二，二十六在九三，甲辰比肩但二十七岁小限在上六，故曰大小二限并兄弟，必先伤妻而后破财，余仿此。
又有以本体为初，互体为中，化体为末者。
又有以本卦管三十年，每爻五年，以之卦管三十年，每爻五年，学者亦可参之。
25．占婚姻
喜合婚姻，世应宜静；财官旺相，婚姻可成。
世应有动便不成，男家娶妻看财爻，代占同。女家嫁夫用鬼爻。忌动出现，怕冲，若旺相可成，世应相克不久。世夫应妇。又看何人占之，占夫忌子孙发动，子孙持世不成，占妻忌兄弟发动，兄弟持世不成。间爻为媒，父母为三堂，子孙为嗣，宜静。卦无子孙不欢喜。
或问：「世应有动便不成何也？」，答曰：「世动男家进退，应动女家不肯，世应有空亦然。」
问：「忌二字动，忌何爻动也？」，曰：「财官二字。」
何为三堂？父母、兄弟、子孙也。
凡财爻与兄弟合，此妇不廉；五爻持鬼，此妇貌丑；财伏墓下，主生离死别；财伏鬼下，主妇人带疾，兄伏鬼亦然。财伏兄下，主妇人淫荡；鬼伏兄下，主男子赌博；身爻值鬼，主带暗疾，此又不传之妙。
占妻看财爻，宜静；占夫看官爻，宜静。阳宫端正、阴宫丑陋，在飞上应头面四肢，在飞下应拙不稳。男占得震巽主再婚；女占得坎离主再嫁。妻在间爻，女有亲为主婚；夫在间爻、男有亲为主婚，但得时旺相，皆许成。出现忌日冲；世动，男不肯；应动，女生疑。用神如发动，成也见分离。间动有阻隔，或是媒人作鬼，如占女人妍丑。第五爻为面部，如财福旺相持之，绝色。父母次之，兄弟持之，貌丑陋不妍。上六爻为头发，如火坐之，主鬓发焦黄色。看大脚小脚，专看初爻；初爻是阳，主大脚；初爻是阴，主小脚；重化拆，半扎脚。交化单，先缠后放。
附：占婢妾
专以财爻为主象，财爻旺相便吉，若动出官来，主生病招讼，动出兄来，主口舌；若兄爻财爻合住，主有外情不良。如有爻象与财爻三刑六害，必主因此成讼；财化子，性善；财化官，带疾；财化兄，主淫荡不良；财化父，老成；财化子，性迟缓不管事。
定妇人、女子，看财福二爻，生身世无冲克是女子，财福生官兄，或官兄旺动是妇人。
凡占雇取仆从亦用财爻为主象。财不可太过，又不可无财并空亡，若如此，慵懒不向前。子化财，为人纯善；鬼化财，带疾；兄化财，不诚实，多说谎瞒骗人家；父化财，性重作事稳，财化兄，多淫荡难托财。又看身爻，身是鬼主有疾；身是父，主识字；身是兄，多说谎，身是子，主慈善。身是财，最好。化出鬼，主生病、招口舌；化出兄，主口舌不稳。
26．占孕产
孕看财爻，胎加龙喜；旺相为男，休囚是女。
产孕须寻龙喜胎神。白虎临于妻财旺相，为男；休囚是女。
干兑坎离在下卦，主顺生；震巽艮坤在下卦，主逆产。盖干首、兑口、坎耳、离目在下为顺，以震足、巽股、艮手、坤腹在下为逆也。
假令干宫子孙以水长生在申，到午为胎爻，三合寅午戌三日内生也。
要知男女，胎爻属阳生男，胎爻属阴生女，坤卦六爻安静生男，此乃阴极动而生阳，又不可专泥也。
﹝六爻阴极生男，六爻阳极生女。﹞
凡占老娘看间爻，持财子，老娘手段高；持父兄官，手段低。占奶子，看财爻旺相有乳食，财爻无气或空，乳少。
﹝四旺财子，老娘手高。财爻旺相，奶子有乳。﹞
27．占科举
科举功名，于求进职；皆取官多，旺相必得。
凡占赴试、谒贵、面君、参官、到部谋干等事，看世上有无文书。若父母旺相，可许。但官爻旺相，便吉。忌子孙持世，不中。占赴任，子孙持世或独发，必不满任也。
或问：「看世上有无文书，何也？」，答曰：「此专用官为主，用爻为辅，所以要父母在世上也。以文书为主，要文书持世无刑克，太岁贴身，必作状元。」
﹝太岁为天子，月建为臣子，太阴为皇后，岁后三辰是。﹞
凡占试，以鬼为主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。且如春占剥卦，官在文书爻下，有气，日辰合出，主试中式。求职请判，宜官鬼出现，忌动发，在任宜鬼静，鬼发有动，子动有替。
若六爻中只一爻动最吉。兄动，事不实，难成。若现有气，可速成，怕落空。易云：「动爻急如火」。次或出现文书与贵人。但卦中元无或不入卦，或落空，其事难。官与文书俱旺相，亦要持世方可成。应爻不克，事体分明。干兑坎宫，谋事不一，见官用动，其人多出，见亦生嗔。
28．占谒贵
官鬼为主，世我应彼；世应相生，得遇和喜。
凡占谒贵，以外卦取，外阳爻可见，外阴爻不见。阴鬼阳世再见，阳鬼阴世已外出。
﹝外阳可见，外阴不见，阴鬼阳世再见，阳鬼阴世已见，外卦出现，在家。伏藏应动，不在。﹞
出现在家，忌外卦独发。伏藏应动，皆不见。看财爻旺相出现，忌动用官，看官爻，忌世应坐鬼，又须问见何人，看用爻为主。
谒见，用爻出现旺相不动，在家；若空、冲、散，不在。世应相生合则吉，相克必凶。
世克应，或克用爻、皆致怨之象，当俯仰小心。应克世、或用爻克世，虽皆愿见，亦忧刑。应用相克不及相生也。卦有身，相见更看用爻，用爻生身尤好；卦无身又无用爻，或用爻空亡，终不见。
29．占买卖
财福出现，买卖必利；世应相生，交易可成。
卦占买卖，惟要财福出现，如无不利。若是兄宫发动于上爻，必知地头不吉。凶杀泊四五，途路坎坷多。
财支持世克身得利，发动克身亦利。外克内，应克世，易得财；内克外，世克应难得利。
内旺相，外无气，其物先贵后贱。
财旺相，主贵、宜卖；财休囚主贱，宜买。
兄财不利，鬼动贱发，月建临财则吉，官鬼临库，公财吉，私财凶。
卦有二身三身者，财当与人分共，本宫鬼化财可求，本宫财化鬼防失。
﹝外克内应，克世易得。内克外世，克应难得。财旺相，主贵宜卖。财休囚，主贱宜买。﹞
30．占求财
财来扶世，求之不难；财空鬼旺，千水万山。
卦之占财，要财福旺相，无则不吉。世爻旺相克应，征索可得，财以克为索物也，故青龙上临月合吉神并世应，而六位有财可得。白虎临财已先嗔、临应他先嗔，比和则无关，鬼动则必经营也。应生世，虽无财亦可求；外生内、应生世，或比和不落空者，虽未有，尚有还财。子爻动彼自不还。死气财必长生日得。外克内卦宜出财、内克外卦宜入财。
将本求利，须要财爻持世，应旺相，有气，乃大吉。财爻无气，虽有亦无多。财爻空亡，其财决无，尤防破失。财爻生旺可倍加，休囚减半。逢冲，将入手有阻。
空手求财，虽有财爻，却要鬼旺方为全吉。如财爻旺相，卦中无鬼，虽财可求，实无可得。若有鬼无财，虽有高术，亦不得财。二者必用二全，方为大吉。父母化财，先难后易；财化父母，先易后难。财化兄弟，先聚后散，兄弟化财，先散后聚。
前卦有财，后卦无财，速谋有得，迟则无。前卦无财，后卦有财，迟取方有，目下未值。财之多寡，须凭爻之衰旺决之。
子孙为财之源，若加青龙发动，不问财爻衰旺，决可求谋，乃大吉之兆。父母动则子受伤，不能生财。财源已绝，若遇白虎同登，凶。纵其财旺生合世爻，止许一度，不可再图。
世为我，若财来生我、克我，皆吉，乃易得之象；若我克财爻，谓之克退，财静犹可；若动，如入下逐高，不能及也。若世安静，财爻发动，生我、克我，此财来逐我之象，决主易求。
看得财日，须与日辰合方得入手。若旺相之财，墓日可得；无气之财，生旺日乃得也。
31．占博戏
博戏斗禽，福旺物真；财为利息，鬼动不赢。
世应见鬼爻皆败，乃彼我不得地，世旺克应，我胜；应旺克也，彼胜。子孙妻财喜扶世，我胜。子孙旺相喜动。
或问：「妻为我物，鬼为彼虫，如何取用？」，答曰：「此言斗禽虫也。若转变之事，则不一同专，要子孙持世旺相，或独发便赢，若鬼兄财爻动便输。要知当日，俱以时辰取福德言之。」
要知取何爻财，但向五乡取，何爻若旺者便是，此捷法也。间爻动，冲撞多；兄弟动，多斗；鬼财动，必输。
﹝比有兄弟，妻财父母，官鬼独发，皆是转象。﹞
32．占出行
远行出入，财旺大吉；鬼旺多凶，持身最吉。
财为行李，子为喜悦。凡鬼爻持世，兄弟独发，鬼爻旺相，鬼墓贴身，游魂八纯，皆不可出行。
﹝身旺大吉，鬼主多凶。﹞
或问：「游魂、八纯皆不可出行，如何？」，答曰：「游魂主忘返，八纯主宾不和，故不利出入也。」
﹝归魂八纯，鬼墓临身，兄弟独发，皆不可行。﹞
动宜行。世应俱动，宜速行。旁爻动，利行迟。八纯，不宜远行。世墓方大忌。
要看第五爻持世为紧，但宜财爻、子孙持世，或旺相动便好。
只怕鬼兄动。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。世空去不成，或动爻冲克世爻，便断此人伤我。如鬼爻，鬼贼官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文书等事。财爻动，当有财物之喜，子孙动，或化子孙，去有财喜。
33．占行人
行人用财，鬼动必灾；应爻坐鬼，无透不来。
但以财为用，亲爻为行人，旁爻为音信，持世立至。远，三日。近，当日。财爻出现，旺相来速，休囚来迟。财爻伏藏，旺相，直日便至；旺相不直日，未来。财爻出现，旺相直墓月分方归。大忌应爻坐鬼，兄弟须是日，日辰透出安静，以财生旺日到，乱动以父母生旺日到。
初爻为足，二爻为身，身足俱动来速，第三爻动，难得来。父母为信。
或问：「亲爻为行人，何为亲爻？」，答曰：「财爻也，乃本宫之财，非旁爻财也。旁爻之财，但为信，而本宫之财为行人。」
又问：「三爻动如何难得便来？」，答曰：「第三爻化出财爻，乘旺相动，便到。世空，行人便至。应空，未有归期。」
占家亲，在外以墓为归，若爻神出现，无日辰刑克，行人可待。若在远路，看用爻值月何建，以审行人。应空，过一旬。归魂卦世动，不来，或去别处。
凡占，必用爻三合日归，如子爻为用神，取辰日回，如不回，申日回，申子辰三合也。遇空不取。
若用入世墓，亦主回。应空有阻未至；世空便到。应持鬼去远。子孙、财爻持世，远三日、近二日回。第五爻动出财爻或子孙爻，行人在路了。
应动，行人发身了，亦看动出何爻。官鬼主有病。兄弟主口舌，或无盘费。父母动，船中有事，主有信。财动，便至；鬼爻旺相官事担任。
34．占逃亡
逃亡看世，失物看财；财动物出，世动难来。
凡占人逃去。归魂，自归。八纯卦，在亲友家。一二三世，易寻。四五世，难寻。内动近，外动远。
占六畜、小儿，看子孙。失物，看财。应不动，财不动。兄不动，财不空。鬼不发或伏藏，可见之象。已上虽可寻，若卜得坤艮宫，财在大路，亦不能寻矣。
更问失何物，若失文书牌号，当以父母爻取。
或问：「世爻动如何难来？卜八纯卦何故在亲友家？」，答曰：「外卦是六亲出现也。」
又问：「一二三世易寻，何也？」，曰：「一二三世，下爻去冲应，又外卦出现，故曰易寻也。」
又问：「世在五六爻难寻者？」，曰：「外卦伏藏也，游魂主去远，归魂主自归。」
35．占逃亡方位
世宫为方，应宫为所；归魂八纯，互换宫取。
世爻之宫为方，一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取，干互坤，坎互离，艮互兑。干艮宫在山，坎近水，兑奴婢家。大怕鬼爻持世，应变出现鬼爻，乘旺相凶。
或问：「世宫为方，何也？」，曰：「如天风姤卦辛丑持世，巽宫乃东南方也。」
又问：「应宫为所，何如？」，曰：「天风姤卦，应在壬午，宫在东南巽方，官人家也。」
又问：「归魂八纯，互换宫取，如何互换？」，曰：「如占得纯干去看空，逃亡人在西南坤方也。又如兑卦，往东北艮方寻，艮卦往西方寻，此互换宫方取。」又问：「震巽离出外必无归？」，答曰：「震、巽属木，离属火，皆非藏之处者。下文干坤艮兑而不及震、巽、离者，此也。震，芦苇中或舟船中；巽，匠人处、竹木中处；离，窑冶处、古庙里。」
世与内动在近、应与外、动在远。用神出现，以旺为方；用神伏藏，以生为方。丑东北，辰东南，未西南，戌西北。
又断应与用同，应是兄弟，本贯相识之家；应是官鬼，有勾引入出去，或官司去处；应是父母，投亲戚家，或入手艺人家；应是妻财，奴婢、妓、弟人家；应是子孙，在寺观庙宇里。
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