天籟


我們時常在文章裡讀到：「萬籟無聲……。」這是形容夜裡周遭環境寂靜無丁點聲音，我認為不然。某天早晨坐在峇里島的酒店後花園的草地上打坐，當時除了鳥鳴吱吱，蟬聲唧唧外，還偶有幾聲青蛙的咯叫聲。此時的後花園，有的是天籟之聲。

天籟之聲多得很，有可聽聞的，有聽而不可聞的。鳥鳴吱吱，是鳥兒們在說話哩，牠們的聲線簡單而美妙，都是單一的音調，為什麼會如此悅耳呢？我想是因為那清脆嘹亮的調子，是我們人類無法發出的，它是渾然天成的。多年前聽一位中國花腔女高音唱的一首〈百靈鳥你這美麗的歌手〉，她用花腔唱出，仿效百靈鳥的鳴聲，歌誦牠的美妙叫聲，歌聲令我至今難忘。中國的樂器裡，笛子最可以仿效鳥鳴的聲音，所以牧童在草原上，引頸吹奏牧歌，達到娛己娛動物的功用，牛羊聽到笛子聲，大概性情都想應平靜下來，牧童的放牧工夫也輕省得多了。

在大自然的環境中，很多時候我們祇看見動物的活動，卻沒法聽牠們發出的聲音。是無聲嗎？非也，祇是我們人類的一對俗耳無能聽到而已。

那年我和丈夫到馬來西亞雪蘭莪州的海邊，在月明星稀的晚上，乘坐木船遊行在河裡，河堤四周漆黑一片，除了偶然幾聲船槳划水的聲音外，可算得上萬籟無聲。黑暗之中祇看見千千萬萬的點點螢光，灑落在千百株的岸邊小樹上，點綴成叢叢流動的火樹銀花，彷彿螢火蟲在交頭接耳的喁喁細語，聲音小得我們幾乎全聽不見，要屏氣凝神，加上一些想像的思維，若是淡絲絲之聲傾耳可聞的，就得依靠我們對自然生態欣賞的慧根了。古今的騷人墨客，不乏詩文歌頌大自然無聲之樂；與其說他們獨運匠心，不如說他們的性情可以跟自然界的動物混為一體吧。所謂萬物之有情，還不都是他們的情感加之於萬物，而令萬物有情？花開有聲，花謝無聲，此為人之喜新鮮厭老舊，致令花魂獨憔悴而默然凋謝。「狂蜂浪蝶」之為名，本是人類借蜂、蝶之嗜好花蜜為糧食，而徘徊花間飛舞採蜜，喻男子之喜尋花問柳之舉，卻又是萬物之靈的恃強凌弱行為，把惡名加之於蜂蝶身上，蜂蝶有知豈有不提出抗議之聲？祇是我們一雙俗耳，聽而不聞矣。

至於蟬鳴蛙叫之聲，生物學家理解為求偶之聲，如《詩經》中的名句：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……。」好單調的聲聲吱吱咯咯，就能感動人心，無他，求偶之歌聲猶如人類的柔情蜜語，哪有不動人之理？城市人平日生活於滾滾紅塵之中，幾曾有機會靜心聆聽天籟之聲？祇要我們的心靈願意和自然結合在一起，就不難聽見那可聽聞的和聽而不可聞的天籟之聲了。