会 韩 人 郑 国 来 闲 秦 ， 以 作 注 溉 渠 ， 已 而 觉 ． 秦 宗 室 大 臣 皆 言 秦 王 曰 ： 「 诸 侯 人 来 事 秦 者 ， 大 抵 为 其 主 游 闲 于 秦 耳 ， 请 一 切 逐 客 ． 」 李 斯 议 亦 在 逐 中 ． 斯 乃 上 书 曰 ：

臣 闻 吏 议 逐 客 ， 窃 以 为 过 矣 ． 昔 缪 公 求 士 ， 西 取 由 余 于 戎 ， 东 得 百 里 奚 于 宛 ， 迎 蹇 叔 于 宋 ， 来 丕 豹 、 公 孙 支 于 晋 ． 此 五 子 者 ， 不 产 于 秦 ， 而 缪 公 用 之 ， 并 国 二 十 ，遂 霸 西 戎 ． 孝 公 用 商 鞅 之 法 ， 移 风 易 俗 ， 民 以 殷 盛 ， 国 以 富 彊 ， 百 姓 乐 用 ， 诸 侯 亲 服 ， 获 楚 、 魏 之 师 ， 举 地 千 里 ， 至 今 治 彊 ． 惠 王 用 张 仪 之 计 ， 拔 三 川 之 地 ， 西 并 巴、 蜀 ， 北 收 上 郡 ， 南 取 汉 中 ， 包 九 夷 ， 制 鄢 、 郢 ， 东 据 成 皋 之 险 ， 割 膏 腴 之 壤 ， 遂 散 六 国 之 从 ， 使 之 西 面 事 秦 ， 功 施 到 今 ．昭 王 得 范 睢 ， 废 穣 侯 ， 逐 华 阳 ， 彊 公 室 ， 杜 私 门 ， 蚕 食 诸 侯 ， 使 秦 成 帝 业 ． 此 四 君 者 ， 皆 以 客 之 功 ． 由 此 观 之， 客 何 负 于 秦 哉 ！ 向 使 四 君 却 客 而 不 内 ， 疏 士 而 不 用 ，是 使 国 无 富 利 之 实 ， 而 秦 无 彊 大 之 名 也 ．

今 陛 下 致 昆 山 之 玉 ， 有 随 、 和 之 宝 ， 垂 明 月 之 珠 ， 服 太 阿 之 剑 ， 乘 纤 离 之 马 ， 建 翠 凤 之 旗 ， 树 灵 鼍 之 鼓 ． 此 数 宝 者 ， 秦 不 生 一 焉 ， 而 陛 下 说 之 ， 何 也 ？ 必 秦 国 之 所 生 然 后 可 ， 则 是 夜 光 之 璧 不 饰 朝 廷 ， 犀 象 之 器 不 为 玩 好， 郑 、 卫 之 女 不 充 后 宫 ， 而 骏 良 駃 騠 不 实 外 厩 ， 江 南 金 锡 不 为 用 ， 西 蜀 丹 青 不 为 采 ． 所 以 饰 后 宫 充 下 陈 娱 心 意 说 耳 目 者 ， 必 出 于 秦 然 后 可 ， 则 是 宛 珠 之 簪 ， 傅 玑 之 珥， 阿 缟 之 衣 ， 锦 绣 之 饰 不 进 于 前 ， 而 随 俗 雅 化 佳 冶 窈 窕 赵 女 不 立 于 侧 也 ． 夫 击 瓮 叩 缶 弹 筝 搏 髀 ， 而 歌 呼 呜 呜 快 耳 者 ， 真 秦 之 声 也 ； 郑 、 卫 、 桑 闲 、 昭 、 虞 、 武 、 象 者， 异 国 之 乐 也 ． 今 弃 击 瓮 叩 缶 而 就 郑 卫 ， 退 弹 筝 而 取 昭 虞 ， 若 是 者 何 也 ？ 快 意 当 前 ， 适 观 而 已 矣 ． 今 取 人 则 不 然 ． 不 问 可 否 ， 不 论 曲 直 ， 非 秦 者 去 ， 为 客 者 逐 ． 然 则 是 所 重 者 在 乎 色 乐 珠 玉 ， 而 所 轻 者 在 乎 人 民 也 ． 此 非 所 以 跨 海 内 制 诸 侯 之 术 也 ．

臣 闻 地 广 者 粟 多 ， 国 大 者 人 众 ， 兵 彊 则 士 勇 ． 是 以 太山 不 让 土 壤 ， 故 能 成 其 大 ； 河 海 不 择 细 流 ， 故 能 就 其 深； 王 者 不 却 众 庶 ， 故 能 明 其 德 ． 是 以 地 无 四 方 ， 民 无 异 国 ， 四 时 充 美 ， 鬼 神 降 福 ， 此 五 帝 、 三 王 之 所 以 无 敌 也． 今 乃 弃 黔 首 以 资 敌 国 ， 却 宾 客 以 业 诸 侯 ， 使 天 下 之 士 退 而 不 敢 西 向 ， 裹 足 不 入 秦 ， 此 所 谓 「 藉 寇 兵 而 齎 盗 粮」者 也 ．

夫 物 不 产 于 秦 ， 可 宝 者 多 ； 士 不 产 于 秦 ， 而 愿 忠 者 众． 今 逐 客 以 资 敌 国 ， 损 民 以 益 雠 ， 内 自 虚 而 外 树 怨 于 诸 侯 ， 求 国 无 危 ， 不 可 得 也 ．

秦 王 乃 除 逐 客 之 令 ， 复 李 斯 官 ， 卒 用 其 计 谋 ． 官 至 廷 尉 ． 二 十 余 年 ， 竟 并 天 下 ， 尊 主 为 皇 帝 ， 以 斯 为 丞 相 ．夷 郡 县 城 ， 销 其 兵 刃 ， 示 不 复 用 ． 使 秦 无 尺 土 之 封 ， 不立 子 弟 为 王 ， 功 臣 为 诸 侯 者 ， 使 后 无 战 攻 之 患 ．


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