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[國文]二題
下列「」中的詞語,何者意義與其他三者不同?

a此君「風流」名士,海內所瞻

b搖落深知宋玉悲,「風流」儒雅亦吾師

c我雖老了,年輕時也「風流」,愛個花兒粉 ..

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獻花 x1 回到頂端 [樓 主] From:臺灣 | Posted:2009-05-31 10:24 |
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下面是引用 nowfuture 於 2009-05-31 10:24 發表的 國文二題: 到引言文
「」中的詞語,何者意義與其他三者同?

a此君「風」名士,海內所瞻

b深知宋玉悲,「風」儒雅亦吾師

c我雖老了輕時也「風」,愛個花兒粉兒的

d 吾愛孟夫子,「風」天下聞

ans c

這些風流怎麼解釋

a.b.d.文言文所謂之風流與 c.白話文所提風流,時代背景有所差別;



下列文句的「無」字,何者與「愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之」的「無」
字意義相同?
a臺灣「無」史,豈非臺人之痛歟
b哀吾生之須臾,羨長江之「無」窮
c知己而「無」禮,固不如在縲紲之中
d人「無」貴賤窮通,皆有急切所需之物
ANS:d

上列的無都怎麼解釋啊

題意:不論;不分
abc提到的"無"皆為沒有之意
d釋義與題意相同


==以上為個人見解XD,其實這兩題用消去法很容易看出答案來==

樓主高中國文要加強阿XDXD


[ 此文章被i1012347在2009-05-31 13:10重新編輯 ]


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a.c.d.文言文所謂之風流與 c.白話文所提風流,時代背景有所差別?

當然知道一看ans就是c
只是想知道abd風流做何解釋


[ 此文章被nowfuture在2009-05-31 11:34重新編輯 ]

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獻花 x2 回到頂端 [2 樓] From:臺灣 | Posted:2009-05-31 11:26 |
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下面是引用 nowfuture 於 2009-05-31 11:26 發表的 : 到引言文
a.c.d.文言文所謂之風流與 c.白話文所提風流,時代背景有所差別?

當然知道一看ans就是c
只是想知道abd風流做何解釋

古人所提風流是以文人才士之流而言 ^^


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此兩題乃九十六年特種考試關務人員考試試題(四等考試)

下列「」中的詞語,何者意義與其他三者不同?
     
a此君「風流」名士,海內所瞻

b搖落深知宋玉悲,「風流」儒雅亦吾師

c我雖老了,年輕時也「風流」,愛個花兒粉兒的

d 吾愛孟夫子,「風流」天下聞

ans c

這些風流怎麼解釋

風流:相似詞:風致、風騷。

1.流風餘韻。漢書˙卷六十九˙趙充國等傳˙贊曰:「其風聲氣俗自古而然,今之歌謠慷慨,風流猶存耳。」

2.儀表及態度。南史˙卷三十一˙張裕傳:「此楊柳風流可愛,似張緒當年時。」

3.品格。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙品藻:「理義所得,優劣乃復未辨;然門庭蕭寂,居然有名士風流,殷不及韓。」

4.不拘守禮法。晉書˙卷八十˙王羲之傳:「少有盛名,而高邁不羈,雖閑居終日,容止不怠,風流為一時之冠。」

5.韻味。唐˙司空圖˙詩品˙含蓄:「不著一字,盡得風流。」

6.風化流行。漢書˙卷一○○˙敘傳下:「厥後崩壞,鄭衛荒淫,風流民化,湎湎紛紛。」

7.涉及男女間情愛事情的。如:「風流案件」。

8.被風吹散。如:「風流拋散」。

9.形容男子處處留情,貪好女色。如:「他年輕時非常風流,喜歡在外拈花惹草。」

◎解釋相當多元,你可以對號入座,互相對應,歸納出最適合的意思囉...........

a此君「風流」名士,海內所瞻

語出世說新語傷逝第十七
衛洗馬以永嘉六年喪,謝鯤哭之,感動路人。咸和中,丞相王公教曰:「衛洗馬當改葬。此君風流名士,海內所瞻,可脩薄祭,以敦舊好。」

名士風流

指品格。
南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙品藻:「理義所得,優劣乃復未辨;然門庭蕭寂,居然有名士風流,殷不及韓。」

指有才學而不拘禮法的名士風度和習氣。
文明小史˙第三十一回:「咱們名士風流,正該灑脫些才是。」

b搖落深知宋玉悲,「風流」儒雅亦吾師

搖落深知宋玉悲,
“搖落”是宋玉名作《九辯》中的用詞。原句云:“悲哉秋之爲氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰”。其文的主要內容有二:一是悲秋景之寥落,二是傷自身之飄零。杜甫在宋玉故宅誦宋玉之文,傷宋玉,亦以自傷。

風流儒雅亦吾師。
“風流”,言宋玉的品格;“儒雅”,言宋玉的文才。全句說,宋玉無論品德與文學,都足以作自己的老師。

取自
杜甫的詠懷古跡五首之二

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師,
悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時,
江山故宅空文藻,雲雨荒臺豈夢思!
最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。

【譯詩】

身世飄零我深知宋玉的傷悲,他的品德學問都是我的老師。我緬懷前哲一灑同情的眼淚,同樣身世蕭條可惜生不同時。遺文故宅只能點綴江山,雲雨陽臺難道真是夢囈?楚王的豪華宮殿早已化為烏有,舟人指指點點總使人半信半疑。

“悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時”
承上“深知”而來,寫自己和宋玉之間極爲寶貴的異代知音關係。這是一聯悲涼淒婉的流水對,它以目窮今古、思接千載的心靈自述,向人們表達了詩人的如下哀痛之感。自己雖然和宋玉懸隔千秋,恨不同時,但卻有類似的身世遭遇和深刻的思想共鳴;可惜的是,自己作爲後人雖能知宋玉,卻不能使自己也爲宋玉所知了。
江山故宅空文藻,
宋玉留下住宅,裝點江山,可惜其人已不能見,只是空讓後人讀他的那些文章(“文藻”,文采,指宋玉的作品)罷了。雲雨荒台豈夢思!
就連宋玉文章的意蘊和價值也並未真正爲人們所瞭解。“雲雨荒台”,指宋玉《高唐賦》序中所寫神女故事。序中說宋玉和楚襄王“遊於雲夢之台,望高唐之觀”,宋玉爲襄王敍述楚懷王曾夢見神女,神女自稱住在“巫山之陽,高丘之岨。旦爲行雲,暮爲行雨。朝朝暮暮,陽臺之下。”這個故事,本是宋玉虛構來諷諫襄王的,並非懷王真有此夢,巫山真有此神。後人不懂宋玉作賦之意,竟附會出“雲雨荒台”的古迹來。杜甫認爲,這對宋玉來說真是可悲得很。不過,稍堪慰藉的是,宋玉畢竟留下了千年不滅的文名,這比那身死國滅、遺迹無存的楚王,是強得太多了。
最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。
楚王故宮的難以確定遺址來反襯宋玉遺迹的留存,藉以安慰宋玉,宋玉文章猶存,足以千古不朽。而楚王宮殿則是真正的泯滅了,就連漁夫雖指點其遺址也不能確定無疑。


【賞析】

這首詩是過宋玉的秭歸故宅緬懷前賢,寄寓自己的身世蕭條之感而作的。他把宋玉也當作一位老師看待。杜甫和宋玉生活在不同的時代,卻有著同樣的遭遇。宋玉雖不幸,千載之下,還有杜甫作為知己,憑弔故居,欣賞文藻,一灑同情的眼淚;杜甫自忖,我的知己,不知又是何代何人?「江山」一聯,再申寫「文章知己」之難,暗寓作者畢生搖落蕭條之痛。「最是」一聯,以贊宋玉、貶楚王作結,暗示「富貴如浮雲易逝,文章能千古常新」這一真理,足以發人深省。

c我雖老了,年輕時也「風流」,愛個花兒粉兒的

花俏:「我雖老了,年輕時也風流,愛個花兒粉兒的,今兒索性做個老風流!」(劉姥姥進大觀園)

我雖老了,年輕時也「風流」:愛打扮。
今兒索性做個「老風流」:指年老而花俏的人。

出自<劉姥姥進大觀園>

正亂著安排,只見賈母已帶了一群人進來了,李紈忙迎上去,笑道:「老太太高興,倒進來了;我只當還沒梳頭呢,才掐了菊花要送去。」一面說,一面碧月早已捧了一個大荷葉式的翡翠盤子來,裡面盛著各色的折枝菊花。賈母便揀了一朵大紅的簪在鬢上,因回頭看見了劉姥姥,忙笑道:「過來帶花兒。」一語未完,鳳姐便拉過劉姥姥來,笑道:「讓我打扮你老人家!」說著,將一盤子花橫三豎四的插了一頭。賈母和眾人笑的了不得。劉姥姥笑道:「我這頭也不知修了什麼福,今兒這樣體面起來!」眾人笑道:「你還不拔下來摔到他臉上呢!把你打扮的成了老妖精了!」劉姥姥笑道:「我雖老了,年輕時也風流,愛個花兒粉兒的,今兒索性做個老風流!」

本段是說劉老老風趣帶花,自娛娛人

d 吾愛孟夫子,「風流」天下聞
.風度灑脫,才學淵深者:吾愛孟夫子,風流天下聞(李白˙贈孟浩然)
風流天下聞的田園詩人──孟浩然
  
  孟浩然是唐朝襄陽地方的人,生於唐武后載初元年(西元六八九年),死於唐玄宗開元二十七年(西元七四0年)。是一位有名的詩人。他的一首春曉,是一般讀舊詩的人首先要讀的:「春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風雨聲,花落知多少。」
  他自幼就很清高,重視節義,不追求功名富貴,隱居在鹿門山,閉門讀書,四十歲的時候,才到京師去考進士,但考運不佳,沒考中,於是他在太學中當眾作詩,在座的人沒有一個人不讚美佩服的。

他和李白等人都是好朋友,李白寫了一首贈孟浩然詩:

吾愛孟夫子,風流天下聞。
紅顏棄軒冕,白首臥松雲。
醉月頻中聖,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。

李白詩中有:「吾愛孟夫子,風流天下聞,紅顏棄軒冕,白首臥松雲。」孟夫子說的就是孟浩然。「紅顏棄軒冕,白首臥松雲」兩句,更說明了他是不重名利,愛好自然的人。

【詩譯】
我深深敬愛的孟夫子,您超逸的人品天下聞名。您年輕的時候,就鄙棄了富貴和虛榮,老來高臥山林,賞玩白雲與松風。皓月當空之際,您往往酣飲沈醉,被山林的似錦繁花所著迷而不願作官。好似那巍睋的高山,令我不知如何崇仰?但對您清高芬芳的品格,我只有深深禮拜。

(補充注釋):
1風流:風采儀表與眾不同
2紅顏:少年。指年青的時候。
3軒冕:指官爵、官職。軒:車子;冕:高官戴的禮帽。
4臥松雲:隱居。
5中聖:古代酒徒的隱語,指喝醉之意。
6挹:效法
7清芬:指美德。

例題
( )1.「風流天下聞」的「風流」是指(A)風俗習慣〈B)風光體面(C)品格清高(D)品行低劣。
Ans: (C)

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下列文句的「無」字,何者與「愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之」的「無」
字意義相同?
a臺灣「無」史,豈非臺人之痛歟
b哀吾生之須臾,羨長江之「無」窮
c知己而「無」禮,固不如在縲紲之中
d人「無」貴賤窮通,皆有急切所需之物
ANS:d

上列的無都怎麼解釋啊

「無」的意思

「愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之」的「無」與d解釋為"無論、不論"

abc都是"沒有"的意思

「愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之」

出自諸葛亮的前出師表

【語譯】
我認為宮中的事務,不論大小,全都要徵詢他們的意見,

a臺灣「無」史,豈非臺人之痛歟

然則臺灣無史,豈非臺人之痛歟?
【語譯】
若是台灣沒有歷史記載,豈不是台灣人的痛嗎?(反詰語氣)
其實要講的是:台灣人沒有歷史,就是台灣人的痛呀!

b哀吾生之須臾,羨長江之「無」窮

出自蘇軾的前赤壁賦:

蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,鬱乎蒼蒼;此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩;固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨遊,抱明月而長終;知不可乎驟得,托遺響於悲風。”

【語譯】
蘇先生不禁神色大變,整整衣衫直身端坐,問客人道:「為什麼簫聲這樣地悲涼呢?」客人答道:「『月明星稀,烏鵲南飛』這不是曹孟德的詩句嗎?從這裡朝西望是夏口,向東看是武昌;山川環繞,草木繁盛,這不正是曹操被周瑜所圍困的地方嗎?當他攻破荊州,佔領江陵,順著江水東下的時候,兵船接連千里,旌旗遮蔽長空,對著大江喝酒,橫倚著長矛吟詩,本是一代英雄啊!如今卻在哪裡呢?何況你我,在江洲上打漁拾柴,與魚蝦麋鹿為友,駕著一葉小舟,拿酒相勸飲,有如短命的蜉蝣寄居在天地間,渺小得像滄海中的一粒粟米。感歎我們生命的短暫倉促,羨慕長江的無窮無盡,真希望能隨著神仙飛昇遨遊,像明月一樣終古長存;知道這願望是不可能驟然實現的,所以只好把滿懷的悲願寄託於簫聲啊!」

c知己而「無」禮,固不如在縲紲之中

語出<史記. 管晏列傳>:

越石父賢,在縲紲中,晏子出,遭之塗,解左驂贖之,載歸。弗謝,入閨,久之,越石父請絕,晏子戄然,攝衣冠謝曰:「嬰雖不仁,免子於厄,何子求絕之速也?」石父曰:「不然,吾聞君子詘於不知己,而信於知己者。方吾在縲紲中,彼不知我也。夫子既已感寤而贖我,是知已;知己而無禮,固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。
【語譯】
越石父是個有才能的人,卻因案被囚禁。晏子外出,在路上遇到他,馬上解下車左的一匹馬為他贖罪,載他同車回家。到了家,沒有向越石父告辭就進入內室,過了很久才出來。越石要求絕交離去。晏子吃了一驚,慌忙地整理衣帽,向他道歉說:「嬰雖然沒有仁德,但總是解除了您的危難,您為什麼這樣快就要告別呢?」越石父說:「話不是這樣說,我聽說君子被不了解自己人所冤屈,但在知己面前可以獲得伸張。當我被囚禁,是他們不了解我。您既然了解而把我贖出來,這就是知己。既是知己而對我無禮,不按禮節待我,那實在還不如仍然被囚禁、用黑繩子綁著啊!」晏子聽了,馬上請他進去,尊為上賓。

自「越石父賢」至「晏子於是延入為上客」(藉越石父故事)說明晏子能禮賢。

縲絏:
古代用以捆綁罪犯的黑色繩索。借指監獄、囚禁。

【縲紲】
注音一式 ㄌㄟˊ ㄒ|ㄝˋ

解釋 古代用以捆綁犯人的黑色大繩索。後比喻監獄。史記˙卷一三○˙太史公自序:七年,而太史公遭李陵之禍,幽於縲紲。亦作縲絏


以上參考資料:網路資訊+教育部國語辭典

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