歙縣人江慎修，名永。喜研經書，尤精卜筮，著有《周易釋義》十六卷傳世。論理精闢，觀點新穎，發明三十六宮說，認為《易》中乾，坤，坎，離，大過，小過，中孚，頤八個卦沒有反正，其餘可分反正有五十六卦，僅計二十八卦，合為三十六卦。還提出：河圖順生，洛書逆克的觀點。

　　他曾在鄉里某富戶做教書先生，平日書房危坐，讀書撰文，喜怒不行於色，起居，飲食皆說定數，常掛嘴邊，富戶漸厭之，藉故辭退，修不在意，欣然而逸。次年重陽節，富人大宴賓客，修恰過其門，富人邀之，修說「此是定數也」，富人大笑，說他又犯病了，修不言，拉富人入書房，從櫃底拿出一寸許紙條，上有詩一首「三年賓主歡，一日遽分手，尚有未了緣，明年九月九，邀我賞茱萸，酌我三杯酒，數定且歸休，口啖兩饅頭」。

　　修平日少與人交往。唯和同村程翁關係密切，程翁精於奇門術。一天，二人在酒館喝酒，深夜醉歸。半路上，程翁發話：「今晚月色優美，你我何不乘興入城一遊?」修面帶難色說：「夜巳二更，還有十多里路，一去恐怕今晚難回」，程翁順手一指路旁一塊石頭說：「此石今晚也要進城，難道你我還不如石頭走得快嗎?」，修聞言笑著說：「的確如此，不過此石頭明天中午才能返回。」，此時正好有個走夜路的人聽到二人對話，十分好奇，心想：「難道石頭還會走路嗎?」等江程二人走後，就守在石頭旁想看個究竟。過了一會，看見一個擔酒人走來，擔子前重後輕，行走不便，見路旁有一石頭，就停下搬上擔子輕的一邊，挑著石頭進城去了。第二天中午，挑酒人返回，果然又將該石頭擔了回來，丟棄在原處。此事一傳十，十傳百，令眾人驚詫不巳，都疑修程二人為活神仙。

　　修的同鄉有一名叫戴正的年青人，才華出眾，聰穎敏捷，讀書過目不忘。他聽說修如此神算，十分仰慕，跑到修家想投門拜師。恰遇修不在家，等候之時，讀起了修的易學藏書，修三天未歸，戴也只好在修家讀了三天書，修回時，戴見修，恭敬地行拜師禮，修也不推辭，詢問其讀書結果，戴說：「巳爛熟於胸!」，修又問：「會運用嗎?」戴說：「還未嘗試」。一天，修戴師徒二人田垅散步，見一黃牛與黑牛抵角相鬥，修問：「哪頭牛會勝?」，戴說：「黃為土，黑為水，土當克水，黃牛應勝。」，修說：「非也，此時時令為初冬，今天日干支是壬子，水旺土衰。當黑牛勝」，不久，果然黑牛勝了黃牛。修對戴說：「學易不能拘泥一格，貴在融會與變通，這樣才能通達自然造化之玄機」，戴聞之，當下大悟。此後學業見長，名聲在外，巳盛於老師。雍正初年，有大臣薦修入朝，世宗下旨召見，提問試之，修跪於庭，戰慄不巳，口不能言。大臣忙又向世宗推薦戴正，戴卻口若懸河，評古論今，談天說地，頭頭是道。世宗聞之大悅，問戴道：「你與師相比。誰才更高」，戴說：「不能與師相比」，世宗又說：「你老師才能如高於你，為何卻不能回答我提的問題?」，戴說：「老師年事巳高，耳力不濟，如論真學，實勝小臣萬倍」，世宗對戴正謙讓態度大為讚賞，御筆一揮賜，封戴為翰林學士。

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