如果你的心灵不干净，就会看到许多的不干净，
当你看见别人的缺点，不要过于高兴，也不要过于讥笑，
这表示你有很多的缺点，才会注意到别人潜在的共同缺点。

富家子弟娶了娇美千金，彼此情爱深长，互敬互爱，有个美满的家庭。
某时，丈夫吩咐妻子说：『昨天客栈买的酒，放在厨房，你去倒些来。』
妻子走入厨房，打开酒缸，看见娇美千金的影子，心中大惊，怀疑的微微点头：『
这个酒缸里，一定藏了姑娘。』
妻子面露愠怒，不悦地嚷着：『你已经娶了我，为甚么还在酒缸里，藏了姑娘？』
丈夫不相信，冲进厨房，掀开酒缸，没发现姑娘，倒是看见英俊青年的影子，怒气
的走出厨房，盯着妻子的眼睛：『酒缸里可是英俊的青年，哪来的姑娘？我看，是你藏
了英俊的青年，怕我发现的吧！』
夫妻彼此都相信眼睛见到的影子，谁也不愿意静下思考题。
此时，有位长者听见他们喧闹，问夫妻原因，长者到了酒缸前，探头一看，有些激
动，皱着脸说：『哪来的姑娘、青年，酒缸里分明是一位老头。』说完长者拍着衣袖，
走了。

不久，柴夫背着柴木前来，听见夫妻吵架，详问原由，走进厨房探了酒缸，看见自
己的影子，二话不说，暗笑的离开。
几天后，柴夫找来智慧的老人，发现酒缸里是自己的影子，微微一笑，心想：『世
上竟然有如此有趣的人，把自己的影子，以假当真，以空做实。』
智慧的老人见状，似乎若有其事，认真地说：『你们都不要吵架，我可以把酒缸里
的人逼问出来，看看他到底是何方神圣。』

接着，吩咐夫妻拿着石块，往酒缸砸去，厨房怦然作响，酒缸的醇酒流尽，只剩一
些碎片，老人故做怀疑道：『这就怪了，酒缸的姑娘和青年，都跑到哪去了？』
此时，夫妻心中犹如一记棒喝，两两相望，满脸泛红，无言以对。
这个是很有趣的启示，以目前的情况来看，是不可能发生的，当然这只是譬喻，并
非真有其事，因为我们都保有智慧的心，才能明白甚么是假甚么是真。
受到执着、不清净的人，看着酒缸，眼中出现自己的影像，就认定酒缸有人存在，
让自己的思绪混淆，忘了酒缸的人，究竟还是个影子。
一个人的可悲，并不是在酒缸看见别人的影子，而是在酒缸看见自己的影子，把自
己本来的影子，认定为别人的影子，如此就很悲哀了。

每天臆测甚么是真甚么是假，是件麻烦的功课，不如让心灵保有清净，以一种全新
的清净方式，来看待这个世间，将会探出古代的圣贤，抒发这两句很美的话，究竟有何
种的愉悦：
古德云：『竹影石阶尘不动，月轮穿湖水无痕。』
古儒云：『水流任急境常静，花落虽濒意自闲。』

愉悦的心灵并不难求，只要心灵维持一种清净的状态，不管走到哪里，清净就跟随
到哪里，因为这个愉悦，是来自清净的本身，并非来自外在的寻求，只要心灵达到清净
的层次，就不难了解这份惬意的愉悦了。
喜欢发掘别人的缺点，不难发现他是个失去审美观念的人，才喜欢纵横在丑陋的一
面，一个保有审美观念的人，就能够欣赏月亮的光明圆满，失去审美观念的人，看见光
明的月亮，只有感叹月亮的背面，是这么的丑陋、虚伪。
你我在学佛之前，也许是犯错的孩子、不听话的孩子，但这一切都过去了，谁没有
疏忽的犯错呢？都有吧！真正的犯错，是在于不肯认错，今天承认错误了，表示今天的
你比昨天更有智慧，聪明的人会想：只要目前没有这些过错，那表示自己已经远离这些
过错了。

比如以前喜欢抽烟的人，目前已经戒除了，我们不说他还是个烟囱，因为他已经远
离那个烟囱寻找到真正的自我；前一秒的你已经死去，只要这一秒不要重导前一秒的错
误，那当下就是清净。
保有清净的心灵，察觉的都是别人的优点，缺乏心灵的清净，发掘的都是别人的缺
点，如果你的心灵不干净，就会看到许多的不干净，当你看见别人的缺点，不要过于高
兴，也不要过于讥笑，这表示你有很多的缺点，才会注意到别人潜在的共同缺点。
维持清净最简单的方法，每少说一句不该说的话，这是清净，每天扫除不该残留的
脾气，这是清净，每天少抽一根烟，这是清净，学会清净并不难，老师有提起：『不当
的物质减去一分，应当的清净才能增加一分。』

朋友和我埋怨：『没有甚么好知己，身旁都是缺点太多的朋友。』埋怨周遭朋友缺
点太多的人，并非完全是朋友的问题，结论在于自己缺点的问题，怎么自己会和这些缺
点的人交往呢？这表示自己也有类似的缺点，形成物以类聚、事以类投，才无法走向清
净的位置，用清净的眼光观看世间。

人是向前走的，我不需要观察任何优点或缺点，只要让我保有清净的心灵，就算拥
有缺点的人，我也能够从缺点中，寻找一份优点，就算拥有优点的人，也能用一种赞许
的喜悦心情，衬托他更美丽的优点，而不是产生不良的忌妒，发掘人家过去的缺点。
当然，我也可能用清净的心，观看他们的缺点，由于我对他们的优点有信心，对于
他们的小缺点，就无须在意了，我喜欢莎士比亚的一句话：『最好的好人，都是从犯错
中走出来的；一个人往往有了一点点的错误，才显得他的可爱。』
其实，只要懂得欣赏他们目前的优点，又何必特意提起他们的伤心往事呢？