廣告廣告
  加入我的最愛 設為首頁 風格修改
首頁 首尾
 手機版   訂閱   地圖  簡體 
您是第 11343 個閱讀者
命理服務》 數位論命舘 | 免費排盤 | 星僑易學 | 五術書籍 | 線上論命 | 影音論命 | 八字命書 | 星座分析 | 孔明神數 | 周公解夢 | fackbook 粉絲專頁 |
 
<<   1   2   3  下頁 >>(共 3 頁)
發表文章 發表投票 回覆文章
  可列印版   加為IE收藏   收藏主題   上一主題 | 下一主題   
yann00628
個人頭像
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
初露鋒芒
級別: 初露鋒芒 該用戶目前不上站
推文 x1 鮮花 x346
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片
推文 x0
[修行][分享] 人的心性究竟是善還是惡?
人的心性究竟是善還是惡?

首先我們要了解心性的意義,然後再談善惡。所謂「心性」,就是「真心」和「實性」的意思,如果合用則性是心之體,心是性之用。若是分割使用,則體用兼備,理事互含。至於談到善惡,卻是見仁見智。孟子道「性善」;荀子稱「性惡」;公孫龍子說「性無善惡」;揚雄認為「人性善惡混」;劉向則是「性不獨善,情不獨惡」;告子曰「性無善無不善」;而王陽明的解釋是「無善無惡心之體,有善有惡意之用」。由此看來,真是公有公理,婆有婆理。可惜我不是大學問家,無力研究諸子之說,故不能妄加評論,只好以我所了解的一點佛法,對本題略表管見而已。



剛才所說的心,有真心和妄心之別。真心屬理,妄心屬事。也就是說,真心是如如不動,不生不滅,不垢不淨,不增不減,不可思議的理體。而妄心是因緣而起的各種心理活動狀態的識別心,例如「祭思敬,喪思哀」,「見賢思齊」和「談梅口酸,想崖足顫」......所謂:「一切唯心造」,就是妄心緣境所生起的各種幻覺,眾生不明白緣生性空的道理,而執諸法為實有,以致造諸惡業,遭受苦果,這就是眾生的生死根源,輪迴的依據。



或問諸佛菩薩的慈悲心從何而起?我說諸佛菩薩的大悲心,是緣眾生的苦境而起的一種與樂、拔苦的大悲心,這種大悲心,是怨親平等的善,是無條件的愛!因此就不能說是妄心了。但眾生緣境,是識心分別人我利害關係,而構成各種善惡的行為,因此所作之善,是有條件的,更是有範圍的。許多人之所以不作惡,「是不為也,非不能也」,因為他考慮到作惡的後果不利於己。而作惡的人,是因為他的貪欲超過了生存能力的極限,求之不得,只好挺而走險,無所不為,但最後受到法律制裁時,也幾乎是沒有一個不是悔不當初。為什麼呢?因為作惡的後果不利於己。像這種情形,如果相信因果輪迴的道理,定可防止作惡心理的發展,甚至予以根絕。



至於現在青少年犯罪的原因,不外乎種子和因緣的關係。所謂種子,即是犯罪人宿業的惡因所感。而因緣的關係,就是家庭、學校和社會的教育。因為有的家長忙於名利而疏於管教;學校又忽略了品德教育的培養;而與社會接觸,卻又受到許多不良習氣的傳染,這都是助長青少年犯罪的主因,所以許多人對他們都有一種「後生可畏」的感覺。



我們要杜絕青少年犯罪的惡行,壯、老年人首先要以身作則,做青少年的模範。有寫作能力的人,不要寫黃色書刊而遺禍社會。廣播影劇業者,剪去誨盜誨淫的節目,推行因果忠良的故事。只要大家肯努力去做,定能收到理想的效果。不然,將來的社會情況,是不堪設想的!


本文節錄自初機決疑



~是不是來朵 支持鼓勵~謝謝^^
獻花 x3 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2006-08-31 13:53 |
雲飛陽
數位造型
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
路人甲
級別: 帳號封鎖 該用戶目前不上站
推文 x0 鮮花 x25
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

要看本靈而言.基本上是善惡共存.不可能純善純惡
在於比例多寡
佛陀也一樣
佛陀不是生下就是.是經過不可屬時間修鍊
有修表示有不善而修去....那這過程.簡單就是去惡成善.這基因是事實存在不可抹除
不相信可請問佛祖囉


獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-08-31 23:07 |
adamlee9 手機 會員卡
個人頭像
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
貼圖天使獎 社區建設獎
頭銜:                       &n ..                       &n ..
風雲人物
級別: 風雲人物 該用戶目前不上站
推文 x6353 鮮花 x7456
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

萬法惟心非善非惡
唯識作用依業受報


虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [2 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2006-09-03 07:56 |
雲飛陽
數位造型
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
路人甲
級別: 帳號封鎖 該用戶目前不上站
推文 x0 鮮花 x25
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

發文首重淺顯易懂
才是討論之法


獻花 x0 回到頂端 [3 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-09-03 11:05 |
moder97 手機
個人頭像
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
初露鋒芒
級別: 初露鋒芒 該用戶目前不上站
推文 x1 鮮花 x111
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

下面是引用雲飛陽於2006-08-31 23:07發表的 :
要看本靈而言.基本上是善惡共存.不可能純善純惡
在於比例多寡
佛陀也一樣
佛陀不是生下就是.是經過不可屬時間修鍊
有修表示有不善而修去....那這過程.簡單就是去惡成善.這基因是事實存在不可抹除
.......


這....有問題吧
比例是屬於量化層次...本性是屬於質化層次
此外...人之性只有純善或者純惡,純善就如同孟子理論,純惡就如同荀子理論
要說人之性有善有惡或者善惡混,這都有很大的問題,例如如果人性都存有善惡,則當我們展現善性時,有何要求隱閉惡性?畢竟惡也是我的本性,哪有只展現我的一方本性而捨棄另一方本性之論?!
所謂修去不善者,這不善之所以為不善是因為把慾望無線擴張,此慾望不能當作人之所以為人之本性,否則吾人發揮吾人之本性有何不可?所以不善之事僅是就發生歷程上說,而不能當作本質歷程上講,否則會有作惡多端之人有本性如此、本來就可的理由持續作惡於世間的恐怖理論。


獻花 x0 回到頂端 [4 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2006-09-09 00:37 |
雲飛陽
數位造型
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
路人甲
級別: 帳號封鎖 該用戶目前不上站
推文 x0 鮮花 x25
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

修行的意義在何處.就是去蕪存菁
知書達理.格物致知.知行合一....修....就要行
言語之間有深淺.是須要品嚐才能真知.如飲水自知
反正是自己的東西.見者有得無得跟本人無關.也沒有*功德*兩字存在
如果每一個人見解都相同.便無高低.就不會進步.....
如見解不相同..........但這也是紛亂之源..............

望各位能貼自己心得.才能對証下藥..貼別人文章.......


獻花 x0 回到頂端 [5 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-09-09 21:56 |
cky139
數位造型
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
路人甲
級別: 路人甲 該用戶目前不上站
推文 x0 鮮花 x3
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

是善是惡 ,全在一念之間


獻花 x0 回到頂端 [6 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2006-09-19 18:59 |
志勇
數位造型
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
路人甲
級別: 路人甲 該用戶目前不上站
推文 x0 鮮花 x4
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

志於門口中,心在人中,念起念滅,一念之中、守其本意、開花結果、只在心中、阿彌沱佛,無量天尊。 表情


獻花 x0 回到頂端 [7 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2006-09-21 22:03 |
赤子之心
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
小人物
級別: 小人物 該用戶目前不上站
推文 x0 鮮花 x16
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

這....有問題吧
比例是屬於量化層次...本性是屬於質化層次
此外...人之性只有純善或者純惡,純善就如同孟子理論,純惡就如同荀子理論
要說人之性有善有惡或者善惡混,這都有很大的問題,例如如果人性都存有善惡,則當我們展現善性時,有何要求隱閉惡性?畢竟惡也是我的本性,哪有只展現我的一方本性而捨棄另一方本性之論?!
所謂修去不善者,這不善之所以為不善是因為把慾望無線擴張,此慾望不能當作人之所以為人之本性,否則吾人發揮吾人之本性有何不可?所以不善之事僅是就發生歷程上說,而不能當作本質歷程上講,否則會有作惡多端之人有本性如此、本來就可的理由持續作惡於世間的恐怖理論。



人之所以為萬物之靈..在於有智慧.

善與惡 都是用人世間的標準看待.

為人處世不會跳脫三綱五常禮義廉恥.這就是行為準則.

佛家云.放下屠刀立地成佛 原因何在

善惡乃人的一念間...

大徹大悟.真心懺悔 那就是善

事情無分對錯.唯問自我良心.心自有一把尺.唯有該與不該.

為何要一念放下萬般自由 因為執著

為何要尊師重道         因為許多人心中無師

為何要捨得而不是得捨   因為自己藏私所做一切都是為自己

為何要平常心           因為心中太多雜念無法屏息想要更多

修行分3各階段 見山是山 是山不是山   見山還是山

修行一路走來最重要的就是過程.往往人就會迷失這過程中.當有所體悟時才會發現當時所知真理是知道

而非真正用心體悟.

所以人的心性究竟是善還是惡?全在一念之間 該与不該罷了


獻花 x0 回到頂端 [8 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2006-10-15 07:58 |
緋月鏡
數位造型
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
路人甲
級別: 路人甲 該用戶目前不上站
推文 x0 鮮花 x3
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片

有善必有惡,有光必有影
如無善就無惡……都相對的……
是人就有欲念,有感情。修心,修的就是一個靜……我覺得
人若無情才能做到完全的公正吧,但是這樣也不是人了…………


獻花 x1 回到頂端 [9 樓] From:上海市 | Posted:2006-10-18 16:29 |

<<   1   2   3  下頁 >>(共 3 頁)
首頁  發表文章 發表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.058930 second(s),query:16 Gzip disabled
本站由 瀛睿律師事務所 擔任常年法律顧問 | 免責聲明 | 本網站已依台灣網站內容分級規定處理 | 連絡我們 | 訪客留言