圖 1.
無住亭 觀日昇日落~ 江西廬山諾那塔院
妙行＝時間與空間不斷地互換。無住＝沒有拒絕現象的生起，
也不執住現象的消失。妙行無住＝無所行無所不行，
http://book.bfnn.org...734.htm 金剛經講錄 （妙行無住分第四）
道源法師講述 基隆市海會寺能仁佛學院
雖行而不執著於行。
住即有不住即無
心生則種種法生，心滅則種種法滅
──慧律法師講述
執著的， 是這一顆心；
能思索的，也還是這一顆心；
超越，是用這一顆心；
能夠萬緣放下，
依舊是這一顆心。
心外無法，
出國遊玩，
走遍了全世界，
究竟在玩什麼？
都是在玩你那一顆心。
其實並沒有實在的外境，
境界都是因緣生的東西。
記得！
出國遍遊全世界，
統統在玩你那一顆心，
一下高，一下低；
一下有，一下沒有，
都是上下起伏。
聖人不會如此，
因為他知道萬法唯心所造，
出國或不出國都是一樣的！
玩來玩去、買來買去，
其實都在玩弄你自己的心。
當你悲傷難過，
是你在跟自己的內心作對；
當你歡喜雀躍，也同樣是那一顆心。
所以，執著，是這一顆心；
能思惟的，還是那一顆心；
能超越的，還是用這一顆心；
萬緣放下的，仍是這一顆心；
面對一切境界的，依然是這一顆心。
諸位！心外無法。
「若人欲了知，三世一切佛，
應觀法界性，一切唯心造。」
因此，
所有的法都跟心相應的，
你要起無明心，就不能成佛；
你要起真如心，就會成佛。
所以，心生則種種法生，
心滅則種種法滅──當然這是指妄想。
妄想心生了，種種法就生；
妄想心滅了，種種法就滅。
萬法本不存在，自性本來就空。
大珠慧海頓悟入道要門論
問：從何而修？
答：從根本修。云何從根本修？
答：心為根本。云何知心為根本 ？
答：《楞伽經》
云：“心生即種種法生，心滅即種種法滅。
”《維摩經》云： “欲得淨土，當淨其心，
隨其心淨，即佛土淨。
”《遺教經》云：“但制心一處，無事不辦。
”經云：“聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；
智人調心不調身，愚人調身不調心。
”《佛名經》云：“罪從心生，還從心滅，
故知善惡一切，皆由自心，所以心為根本也。
若求解脫者，先須識根本。
若不達此理，虛費功勞；
於外相求，無有是處。
”《禪門經》云：
“於外相求，雖經劫數，終不能成；
於內覺觀，如一念頃，即證菩提。”
http://homepage.ntu.edu.tw/~duhbau.../6zen/te57.htm
