論補龍補山

       古書云：『夫來龍〈註一〉乃造福之本，坐山〈註二〉乃迎福之基。故補龍〈註三〉者不可傷山，補山〈註四〉者不可傷龍〈註五〉，此謂至要。如亥龍作壬山，山龍純水，用水局吉；若亥龍作丑山，山龍屬水，而山屬土，只宜用水局〈註六〉補龍為坐山之財斷，不可用土局補山，而犯剋龍之鬼矣；又如卯龍作丑山，切不可補龍只宜補山，理宜然也。及乎廣告則補山，山旺則補龍，至理妙用，猶存乎人參贊化育，燮理陰陽，用人力以勝天，功此之謂也』。
        註一：來龍為龍脈來處，然此謂『分金』，在羅盤一百二十分金中有分可用與不可用之分金，通常在羅盤中大都有整理出可用之分金〈犯龜甲空亡或其他沖煞皆棄之不用〉，如甲山兼寅之丙寅火分金、甲山兼卯之庚寅木分金。
        註二：坐山即二十四山，壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥之類。
        註三、註四：補山、補龍之法即是造課，猶如人之造命，得四柱之吉則富貴綿長，而選擇得四柱之吉則發福悠遠，大抵以天干為體，地支為用，若能選成一氣不雜，三朋、三奇，財、官、印、綬等吉，地支又得祿馬貴人、拱祿、拱貴、三合、六合吉局。即是擇取好的日課來補山補龍，一氣不雜〈即天干一氣〉等不常用之擇日用語後再解釋。
        註五：補龍者不可傷山，補山者不可傷龍。在『亥龍作丑山，山龍屬水，而山屬土，只宜用水局補龍為坐山之財斷，不可用土局補山，而犯剋龍之鬼矣』此段即做了解釋，亥龍作丑山如果用土局補山，則山雖旺但剋山龍水，則犯官鬼矣。
        註六：局即亥卯未木局、申子辰水局之類。

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