關於曹子建（曹植）

講到“曹子建”（曹植），一般人印象是怎麼樣的？那一首可說是家喻戶曉的《七步詩》：“煮豆持作羹，…。本自同根生，相煎何太急？”【按：這首詩是否其作品，尚有爭議】？或是被後人稱為“才高八斗”【按：乃南朝（宋）詩人“謝靈運”說的，這算是對曹植最高評價了，見仁見智，還好未曾聽過有人「投反對票」】？還是說，生前曾有過：一段淒美動人的愛情故事傳説？【按：這是一段「美麗的錯誤」，向來是一個“謎”！打從李善作的註、李商隱寫的詩句開始，從此以後，一路“錯、錯、錯”！】…
他的作品，以詩的成就最高，現存之詩作品，絕大部分為　“五言詩”，代表作為《贈白馬王彪》【按：彪，指“曹彪”，為曹子建之異母弟】；其詩歌，可説是：建安文學的傑出代表；而在五言詩的發展上，更有著石破天驚的功績。他並非五言詩的創始人，但他將五言詩的範圍，加以擴大；也就是說，他在文學上最大的貢獻，是：致力於將五言詩在其手中，予以發揚光大的第一人，影響後世深遠！
其著作除詩歌外，關於“賦”的作品也不少，和「建安七子」中代的表人物“王粲”，並列為魏晉時期兩位“賦”之大家。其賦作品之《銅雀臺賦》，係漢賦中的佳作，可稱得上「文辭華美」；而有名的《洛神賦》，更是經典作品【按：據說，其背後還隱藏了一段：傳誦千古的淒美動人愛情故事；因為《洛神賦》的存在，多少年以來，成了後世「書畫」、「戲劇」、「音樂」、「舞蹈」創作時“靈感”的來源之一…】，尤以其中，對於“美女”的描述，堪稱是上乘之作，在那個很久很久的古早年代，沒有照相錄影、也沒有網路或媒體的場合，這樣子的文字描述，就算是「四大美女」吧：貴妃（醉）、西施（病）、昭君（怨）、及褒姒（笑），恐怕也難找到：有人運用那麼樣多的“辭彙”來描述。
如果以“詩”及“賦”而言，他是從“屈原”以降、至“陶淵明”止，數百年中間，一位算得上惟一承先啟後的大詩人。換言之，他老兄，係由東漢到隋代間，在文學上，位列“大師級”的最偉大作家之一！據聞，六朝以下之詩人，大都受到其影響或啟發。
這，就是“曹子建”（曹植） 先生”。

x0

或許你說的比較專業，或者你研究曹植的文章很深刻，但我覺得就詩的成就而言，曹植趕不上他老爸曹操，至於賦，一曲“洛神賦”就足矣奠定他在魏晉那個時代的地位了...

x0

七步詩 -五言絕句 曹植 煮豆燃豆箕,豆在釜中泣, 本是同根生,相煎何太急
煮豆持作羹 , 漉菽以為汁 。 萁在釜下然 , 豆在釜中泣 。本自同根生 , 相煎何太急 ?
請問那一首才是七步詩?

x0

下面是引用sfarway於2008-10-20 19:06發表的 :
七步詩 -五言絕句 曹植 煮豆燃豆箕,豆在釜中泣, 本是同根生,相煎何太急
煮豆持作羹 , 漉菽以為汁 。 萁在釜下然 , 豆在釜中泣 。本自同根生 , 相煎何太急 ?
請問那一首才是七步詩?

“煮豆持作羹 , 漉菽以為汁 。 萁在釜下然 , 豆在釜中泣 。本自同根生 , 相煎何太急 ?”，這一首是原著，只有六句，也就是後世所稱的「七步詩」，並非啥「五言絕句」。
後來的人，將「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃」縮成了「煮豆燃豆萁」，結果是，整首詩內容變成了 ：“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣, 本是同根生,相煎何太急”！實際上，不是那麼一回事。因為，在六朝時期。文壇根本尚未流行「五言絕句」這種詩體的。

x1