『慧燈贅語』

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引用 | 編輯 cy23
2005-11-28 13:35
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『慧燈贅語』選自 白雲禪師之著作《禪林囈語》一書

      (以下所提的野僧,是白雲老禪師的自謙簡稱)

  泗洲塔頭侍者及時鎖門,有人問:「既是三界大師,為什麼被弟子鎖?」
侍者無對。
  野僧贅話,曰:「侍者鎖門非是鎖師,鎖門卻正為師鎖,故法眼云:
弟子鎖,大師鎖。識得麼?道來,道來!不然,行者欲作鐵將軍耳!」

  有兩僧各住庵,尋常往來,偶旬日不會,一日上山相見,上庵主問曰:
「多時不見,在什麼處?」下庵主曰:「只在庵裡造個無縫塔子。」
上庵主曰:「某甲也要造個無縫塔,就庵主借取樣子。」下庵主曰:
「何不早道?恰被人借去也!」
  野僧贅話,曰:「此一棒子不是強盜行為,卻是有點像向窮漢逼債的樣子
;然而,逃債者逃的好!逃的妙!連棒子也接下來了,看你如何打狗出門!」

  僧問老宿云:「獅子捉兔亦全其力,捉象亦全其力,未審全個甚麼力?」
老宿云:「不欺之力!」
  野僧贅話,曰:「云何是不欺之力,不欺個甚麼?行者!春雨是雨,
夏雨也是雨,您說何者是柔?何者是剛?為何有剛柔之分,難道說同樣雨
而生異樣心?妄想分別!妄想分別!難怪法眼大師云:不會古人語?!」

  聖僧像被屋漏滴,有人問:「既是聖僧,為甚麼有漏?」天臺國師云:
「無漏不是聖僧。」
  野僧贅話,曰:「有漏是小福,無漏是大福,大福是福,小福是福,
管他有漏無漏的!就是禍也是娑婆差別之相;行者!世尊四十九年猛轉法*,
您說為的是啥?!速道!速道!不許說是眾生!」

  江南相馮延已,與數僧遊鐘山,至一人泉,問:「一人泉,許多人
爭得足?」一僧對曰:「不教欠少。」延已不肯,乃別云:「誰人欠少?」
法眼別云:「誰是不足者?」
  野僧贅話,曰:「一日日,怎許這多人物分享?君不見日頭尚不及
我身大麼?行者!無妨參他:日頭究竟有多大?喝!」

  有一行者,隨法師入佛殿,行者向佛而唾,法師曰:「行者少去就,
何以唾佛?」行者曰:「將無佛處來與某甲唾!」法師無對。
  野僧贅話,曰:「唾佛何不唾己!何處有佛來著,禪和行者!疏狂
非是蟲御木,莫昧老參上座!唾得底處處皆唾處,唾不得底,
咄!拿警策板來!打他個無有香花妙果底!」

  歸宗柔和尚問僧曰:「看甚麼經?」對曰:「寶積經。」柔曰:
「既是沙門,為何看寶積?」僧無對。
  野僧贅話,曰:「積寶為供養,不知寶積,如何識得積寶?行者大德!
有寶否?袖裡乾坤大,抖將出來!」

  法眼和尚謂小兒曰:「因子識得爺,爺名甚麼?」無對。法眼卻問一僧
:「若是孝順之子,合下得一轉語,且道合下得甚麼語?」無對。
  野僧贅話,曰:「爺有名乎?孔明舌戰群儒,云天依子姓,頭尾俱全;
行者大德!人畜俱不像,像個甚麼?道得一字,價昂傾城,道不得一字,
許您錫杖頭打橫!」

  僧問講彌陀經座主:「水鳥樹林,皆悉念佛念法念僧,作麼生講?」
座主曰:「基法師道:真友不待請,如母赴嬰兒。」僧曰:「如何是
真友不待請?」
  野僧贅話,曰:「腊鼓頻催新氣象,猶有風雪夜歸人!行者!莫是禪和?
莫道禪和;看基法師識趣,趕緊搬柴運水也未?」

  泉州王延彬入招慶院,見方丈門閉,問演侍者:「有人敢道大師在否?」
演曰:「有人敢道大師不在否?」
  野僧贅話,曰:「在否?不在否?在也得!不在也得!方丈門自閉。
禪和大德!還識方丈否?震錫良久,云:喝喝喝!」

  雲巖院主遊石洞迴,雲巖問:「汝去入到石室裡許看,為只這麼便迴來?」
院主無對;洞山代云:「彼中已有人佔了也!」雲巖曰:「汝更去作什麼?」
洞山曰:「不可人情斷絕去也!」
  野僧贅話,曰:「韋馱不貪供養,怎的棄了菩薩做護法?說的是:
寶杵鎮魔軍,為何道高一尺,魔高丈許?行者大德!皆為不捨人情斷絕去了也!
喝!棒下無情,打的仍是業障鬼!」

  臨濟見僧來,舉起拂子,僧禮拜,師便打。別僧來,師舉拂子,僧並不顧,
師亦打。又一僧來參,師舉拂子,僧曰:「謝和尚見示。」師亦打。
  野僧贅話,曰:「喝!喝喝!喝喝喝!禪和大德!會取麼?茶頭師在插腰
盯眼,明夏念佛堂再見!」

  玄覺和尚聞鳩子叫,問僧曰:「什麼叫?」曰:「鳩子。」師曰:
「欲得不招無間業,莫謗如來正法*。」
  野僧贅話,曰:「鳩子為何叫?聲從何來?未叫時為何無聲?行者!知乎?
為何單云是鳩子?參!參!」

Ps: LT From http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/Buddhism/B/F00100MB&num=22

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