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門 神 的 由 來 和 職 能 ： 門 神 ， 即 守 衛 門 戶 之 神 靈 。 中 國 先 秦 文 獻 中 就 有 祭 祀 門 神 的 記 載 。 《 禮 記 》 的 《 喪 大 記 》 注 稱 ， 「 君 釋 菜 ， 以 禮 禮 門 神 」 。 漢 代 時 的 門 神 指 的 是 神 荼 、 鬱 壘 二 人 (讀 作 申 舒 、 屈 律 )。 《 論 衡 》 引 《 山 海 經 》 云 ： 「 滄 海 之 中 ， 有 度 朔 之 山 ， 上 有 大 桃 木 ， 其 屈 蟠 三 千 里 ， 其 枝 間 東 北 曰 鬼 門 ， 萬 鬼 所 出 入 也 。 上 有 二 人 ， 一 曰 神 荼 ， 一 曰 鬱 壘 ， 主 閱 領 萬 鬼 。 惡 害 之 鬼 ， 執 以 葦 索 ， 而 以 食 虎 。 於 是 黃 帝 乃 作 禮 ， 以 時 驅 之 ， 立 大 桃 人 ， 門 戶 畫 神 荼 、 鬱 壘 與 虎 ， 懸 葦 索 ， 以 禦 兇 魅 」 。 南 北 朝 時 ， 民 間 已 有 在 門 上 繪 「 披 甲 持 鉞 」 之 神 荼 、 鬱 壘 門 神 的 習 俗 。 後 世 所 繪 神 荼 像 ， 白 臉 、 喜 相 ； 鬱 壘 像 ， 紅 臉 、 怒 相 。 歷 代 相 沿 。 唐 代 時 ， 據 《 三 教 源 流 搜 神 大 全 》 稱 ， 唐 太 宗 不 適 ， 夜 聞 寢 門 外 有 鬼 魅 呼 號 之 聲 。 太 宗 告 群 臣 ， 秦 叔 寶 ( 即 秦 瓊 ) 奏 云 ， 願 同 胡 敬 德 ( 一 說 作 尉 遲 敬 德 ) 戎 裝 立 於 寢 門 外 以 伺 。 太 宗 准 其 奏 ， 是 夜 果 然 無 事 。 唐 太 宗 於 是 命 畫 工 繪 秦 叔 寶 和 胡 敬 德 二 人 戎 馬 之 像 ， 懸 於 宮 門 ， 邪 祟 乃 息 。 後 世 因 襲 之 ， 於 是 秦 瓊 和 胡 敬 德 ( 或 作 尉 遲 敬 德 ) 即 傳 為 門 神 。 秦 瓊 繪 作 白 臉 ， 胡 敬 德 繪 作 黑 臉 。 宋 代 道 書 排 列 神 位 ， 一 般 均 將 門 神 列 於 神 衹 之 最 下 位 ， 以 其 職 能 僅 為 守 衛 居 室 門 戶 ， 祛 除 邪 祟 、 騷 擾 和 進 犯 。
奉 祀 ： 門 神 之 神 誕 之 日 為 正 月 十 五 日 ， 民 間 多 有 在 新 春 時 節 ， 祭 祀 門 神 並 於 大 門 口 張 貼 門 神 的 習 俗 。 一 些 著 名 的 傳 統 木 刻 版 畫 產 地 ， 也 以 印 製 門 神 版 畫 而 聞 名 ， 如 楊 柳 青 、 濰 坊 和 桃 花 塢 等 地 。 門 神 繪 製 也 多 姿 多 彩 ， 有 的 頭 戴 虎 盔 ， 有 的 穿 袍 掛 戴 ， 年 畫 上 還 飾 有 爵 鹿 、 蝠 喜 、 寶 馬 、 瓶 鞍 等 喜 慶 圖 案 ， 以 祈 吉 祥 。
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