神相鐵關刀

神相鐵關刀（卷一）

鐵關刀原序
相，秘術也；能指迷而越險，能解禍而為祥；其道非輕，其技非小；人定勝天，莫此為最。
於德江右大安山，華陽寺中，得異人示余此書，曰；「子有慧夙，具靈根，得此書可以邀遊山水，相天下士也；獨不宜刊刻傳人，此書名曰洩天機，傳人輕洩遭天譴也；子直秘之，萬金莫授焉。」
余得是書，潛窺半載，夜生覺眼光如炬，余異之；是以廣游四海，以鐵關刀為名。適寄淮數截，偶遭寇亂、賊欲捕余為國師，余懼奔竄南京，改名金較剪；藉此相術邀遊山水，博訪神仙，率不可得。
後僑寄太湖，有賣相者，書牌曰：我宗白雲先生，相法瞬息不見，只遺一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐歸而藏之寺中，誓不敢洩，晤徒莫為輕玩也。
破納雲谷山人 謹識繪圖神相鐵關刀附圖

神相鐵關刀卷一?

鬚眉發毛各有所屬
發屬心，心火上炎，故生發於頭上也。眉屬肝，肝木性橫，故生眉也。
毛屬脾，脾土旺四時，故生毛偏四支也。鼻毛屬肺，肺金主斂，故鼻毛獨生於鼻孔內也。
須屬腎，腎水潤下，故生須而下垂；上在口，下在陰腋也。
婦人有內腎。故陰戶兩腋皆有毛；無外腎，故口無須也。

涎、精、汗、淚、溺各有所屬
貪心一動則生涎，涎由肺生，心火上蒸於肺，故化而為涎也。
淫心一動則生精，精由腎生，相火一鑠於腎，故溢而為精也。
愧心一動則生汗，汗由心生，心火郁蒸於脾，故發而為汗也。
悲心一動則生淚，淚涕由肺生，肝木不平，故洩而為淚涕也。
怯心一動則生溺，溺由脾生，脾土不能攝腎，故奔而為溺也。

辨相面刻誤秘旨
何為山林，在頭角之聳突處，從耳上高二寸許；骨高處號山，發密號林，管乎風；本男左女右，祖業主之，有氣是為得風水也。
丘陵、墳墓在山林下一寸許；邱陵塚墓取象墳穴，如建墓於山林之內，故不能高於山林位也；有氣亦為風水所鍾。
邊城者，邊地之城也；在額閣髮際之旁，於面稱邊地，於頭號邊城。
精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神謂之精舍，取其旺殺謂之光殿；眼深則左右如精舍，其藏神也；眼淺則左右如光殿，其殺旺也。
彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌濁，不可如雲之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均號彩霞、繁霞者亦不宜濃，務宜得霞之冶艷；左右亦號繁霞，非左彩霞而右繁霞也。
凌雲、紫氣在眉端之聳突處，如氣欲凌雲，勢如紫氣星也。
輔角在日月角旁，其形如角，輔乎日月，故號輔角。彼團一。所司代處。
司空在額端，宜無紋，所司守之處宜空，無紋煞破，無根無纏。
中正在額之最中最正之位；
印堂，印堂在兩眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其廣闊平正也。
天中在髮際頂中處，故號天中。
天庭在額上毛髮處，謂之天庭。
左右離七分處，號日月角，其位貼近乎輔角，故名角。
太陽、中陽、少陽，取象於日火者，言其初起也；太，大也，大有光明之義也；中者，日之方中也；少者，將沒而尚存其陽也；三陰如之。
年壽在鼻中，戊己位中岳之處；有似於山，為山最壽，故稱年壽。
準頭准者，頭標準者首也，最尊之號，有似於皇焉。中停為人鼻，擬為皇，左號諫台，文官也，若御史焉；右號廷蔚，武官也，若侍衛焉；左右夾準直有勢，故名之俗呼蘭台，字有錯誤。
山根居印堂，如山之來脈，上接南嶽，下接中岳，故謂之山根。
人中在唇上之溝洫處，人生到此一大關隘，壽年、財帛、子嗣皆慮此而沖，故曰人沖，俗呼人中，字有錯誤。
附耳在兩耳珠旁，故稱附耳，俗稱虎耳，蓋因字音有相誤耳。
水星在唇上之珠處，口屬水，為之水珠似星，謂之星。
承漿在下唇之凹處，故能承漿，若地閣之凹處，則非也。
歸來是在顴骨之下，腮骨、地閣骨，各轉拗處；取其歸來朝中岳之義也，地閣不朝則不成。
訟堂在地閣之凹處，取其口角搖動，彼亦從而動之，如人好訟之義也。
坡池、鵝鴨在兩頤凹處，故謂之坡池；凹中求凹，故謂之鵝鴨；如池中有鵝鴨，浮起是為有氣，失此則為無氣；非左坡而順鵝鴨也。
金縷在法令旁，小紋形如金縷是也。
法令在准旁，從諫台廷尉位出者，有如法制禁令焉，故名之；為官者，宜法令深長也。
奴僕在地閣之旁，懸壁位是也；奴僕位居至下，故以地閣旁名之，懸壁不豐，地閣不朝則不成。
顴居鼻旁，即左右東西兩岳是也；直起宜有肉，有此為有顴；故謂之權者，權也；家運現乎此焉。
仙輔在人沖旁，人沖者，人憂此而行沖運；仙輔居兩旁，謂有仙輔之不慮其能沖也；若人沖不深，則仙輔不成；食祿倉在口角上際微凸處，食祿從此入，故謂之食祿倉。
地庫在地閣上旁，即頌堂上之左右位也；其位微豐圓有氣，故稱庫地閣，故謂之地庫。

觀相格
觀相之法，如觀風水；風水要尋龍審穴，裁砂剪水之法；相亦如之。
相分三停：上為天，下為地，中為人是三大局法；上穴之法，居中正以頭頂為來龍，以日月角兩附角為夾護，山林塚墓邱陵為外纏，以枕骨為後樂，以金木兩耳為遠纏，以印堂為案，以準頭為朝；故相得額佳者，必要山林、塚墓、輔粥、兩耳，件件照應者佳；少有一件不足，則所發不大，如額多紋筋，黑子陷磯者都不妥。
中停以鼻樑為穴，山根為來龍過脈，以顴為夾耳，以準頭為元唇，以頭為後樂，以地閣為朝，故鼻樑宜豐隆色鮮，顴宜正輔，倘無為則鼻為孤峰；山根低則來脈弱，鼻樑短則氣勢薄，亦不大發也；衝破淚堂為砂飛水走，井為薄露為元神傾瀉，亦不發也；倘鼻小而兩顴佐得其情。亦主小發。
下停以水星為穴，以鼻為來龍，以人中為過峽，以兩顴骨為輸粥夾耳。以地閣為案，以承漿為天池；故口角宜仰，地閣直朝，地庫宜豐，頤百宜圓，波池鵝鴨宜凹中見凸是為有氣有結，倘口反地閣不朝；須困口、須鎖喉．則不發也。
至如看眼看耳，宜其氣之包裡不洩是佳；倘眼露與眼深，耳反、耳低、耳黑，俱為失氣也。

定形格訣
凡相有肥瘦、先後之不同，惟一掌定在先天，老少不能移易；故求形必需求掌，乃為真種子，倘以相上之肥瘦，定人差之遠矣；況金木水火土五行，俱有肥瘦；如金形則若石，石有大小堅輕之石；木則若樹，樹有清秀凝油濁之殊；火則有太陽燈燭之分；水則有江河溝洫之別；土則有泰山邱垤之形；何以肥瘦定人豈不錯哉；至於無氣格者，其相不足道矣。
雲谷子曰：形局無論相生相剋，均有吉凶；人之形局，譬如六十花甲，俱有生剋可取之理。如甲子日生是水生木固佳，如乙丑日生是木克土，此日何嘗不佳？豈木克土之日俱不以吉論乎！所以，人之相亦如甲子配乎天地支五行者；至以相上部位吉凶，則如日子上之十二時，有吉有凶也；以此推斷，庶無礙理，但此止為知者道，難與俗人言也。

五形五局
木形掌瘦，指長紋多：
如面紅是帶火，額高、面長、鼻長如木火通明之格；如頭圓面略小方是帶金，面色白亦帶金；如面黑、唇紅、紋深、身黑、毛光黑是帶水；如頭平、鼻豐、掌厚、身胖、面青黃是帶土。
土形掌方厚，指方短：
如頭平、地閣方、鼻大、身胖、肉實不露筋骨是土之正格也；如面紅、是帶火，頭尖亦然；如面青瘦是帶木；如面圓色白是帶金；都面上臃腫，色黑是帶水。
金形掌圓厚，指節圓，掌色潤：
如頭圓、面微方、色白合格也；如面紅是帶火；如面黑是帶水；如面黃是帶土；如面瘦青是帶木。
火形掌瘦，指尖露筋骨，掌疏：
如面赤微寒，發焦眼赤全火也；如面青是帶木；如頭骨太重是帶金；如面方厚黃色是帶土；如面白而圓是帶金。
水形掌肉浮脹，軟滑節不露，微露筋，指短而圓 ：
如面浮脹，身肉浮胖而黑，眼露沈濁，正格也；如面紅是帶火；如面白是帶金；如面黃是帶土；如面瘦小多鬢、眉、發是帶木。

五行歌訣
金形：頭圓面圓耳又白，齒白唇紅身不黑，骨肉調勻鬚髮疏，腹圓背厚聲清拍；掌平方厚為起骨，胸平有肉肥合格，行動身體不輕浮，便是金形露貴格。
木形：掌瘦指長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏須疏發又疏，聲清現喉青合格；行動飄逸身仍定，耳白唇紅又高額，便是木形富貴人，兩眼有神分黑白。
水形：肉多浮腫腹低垂，眉濁發濃眼神露，聲多痰滯音不響，唇多口大殿多骨；頸多皺肉行難穩，指短肉多掌闊摸，此是水形人似也，細看神強富貴夫。
火形：頭尖肉紅性又急，發焦須黃鼻露骨，顴尖骨露眼睛紅，眉上欠毛胸又突；掌尖大薄又露筋，行動身搖耳尖拂，聲焦聲破額孤高，唇超露齒火形實。
土形：頭平頂正鼻頭豐，地閣朝元方正宗，枕骨平橫面黃赤，背腰平厚腹垂洪；頸短掌方足背厚，聲沉耳厚發眉濃，眼長顴起面字，五嶽朝相富貴公。

相疾病生死秘訣
何知此人病在心？兩眉鎖皺山根細，氣色青黑暗三陽，心痛心憂愁鬱際。
何知此人病在肝？兩眼睛紅頸筋粗，氣色乾燥金傷木，定然束怒氣嘈嘈。
何知此人病在脾？滿面青黃瘦不支，神衰唇白難運食，成濕成痰定必宜。
何知此人病在肺？顴紅肺火顴黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒熱兩關顴上看。
何知此人病在腎？耳黑額黑面烏暗，補水制火節欲心，眼睛昏暗房勞禁。
何知此人盅脹亡？山根低小面黑黃，縱有病人面略白，眼深鼻斷象孤寒。
何知此人手足傷？山根一斷氣難揚，腎虧筋弱殊火爍，跌扑傷病鼻骨殃。
何知此人夾色病？兩眼昏暗神不清，兩眉粗壓目蒙昧，夾色傷寒陽縮驚。
何知此人主長寒？面有垢神色暗黃，黑是寒兼黃是熱，有痰宜辨眼睛黃。
何知此人主狂痰？眼突睛黃下白現，殺重性剛主狂顛，痰生肺火胸中戰。
何知此人遺精症？皮色青黃色木榮，有時紅艷如脂抹，相火虛痰亦洩精。
何知此人痛心病？頭低眉皺山根青，兼印多紋抑鬱重，精舍暗黑痛難勝。
何知此人火爍金？顴紅血壯發須少，露筋露骨齒牙頹，定知火盛筋骨燒。
何知此人主長寒？須濃困口不分清，黑更須防餐飯少，老來噎食定優驚。
何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小，面青骨赤血必防，縱然不吐瘡衄照。
何知此人必癆症？面皮網鼓眼神急，人瘦氣短性操兼，鼻劍背薄頤尖齦（齦者露牙上肉也）
何知此人失血來？面皮背黃色不榮，須紅須赤髮早脫，此時失血乃成形。
何知此人熱嘔血？額黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑驗如此，面上無光定不調。
何知此人糞後紅？年壽之間有暗烏，定然食燥則生血，痔血便血作常遭。
何知此人腎水虧？眼下陰陽有暗烏，必是少年多縱慾，眼深暗黑又乾枯。
何知此人發哮喘？兩顴暗黑多烏點，此是肺寒實無疑，唇黑兼之檢自宜。
何知此人多衄血？鼻樑光焰似火形，瘡疾須防前後見，蕩疼疔疥一齊成。
何知此人多盜汗？面白唇青發淡黃，脾弱肝虛神不壯，總官壯胃補牌方。
何知此人手足震？皆因末指屈難仲，血不榮筋方有此，老來氣疾佔其身。
何知此人痰必多？眼下浮胞自帶黃，肉脹痰凝氣不運，乃從此位認真妝。
何知此人氣不足？面皮淡白無榮色，或浮或腫或削瘦，總是氣弱為真的。
何知此人多熱病？面紅髮焦火生燥，唇爛口瘡亦多逢，皮膚血熱或兼到。
何知此人陰份虧？面青面黑皮乾枯，唇黑肉削眼昏暗，定是陰虛命必無。
何知此人生瘰為？人瘦筋露面黑赤，發眉暗濁山根小，肝郁或形身病的。
何知此人陽不起？滿面暗黑如煙蔽，三陽枯陷眼無光，綜是陽縮腎病發。
何知此人身將死？命門口汞井窀烏，兩目直視無轉側，應知不久即嗚呼。
何知此人死復生？滿身病重眼神清，觀視玲瓏一點照，三陽遠透耳光榮。
何知此人身將病？山根烏暗身災現，倘有鳥鵲集大庭，準頭暗黑命將遺。
何知婦人經不調？眉毛紛亂認其端，束熱定然顴額赤，虛寒唇白面青凝。
何知婦人遺白帶？黃白無光面是真，或成崩漏皆無肉，浮氣虛癆則贏身。
何知小兒多驚險？耳根青暗頭筋現，兩耳不重失氣形，無風波浪急如箭。
何知此人多瘡疥？頭骨過重肉不稱，陽為頭骨火必多，瘡疥依然生列宿。

綜訣
腎虧眼肚黑，肺熱準頭紅，肝盛雙眉赤，寒喘兩顴烏，多風籃眼白。
痰濕眼中黃，多痰眼肚腫，寒胃口唇青，腎絕耳黑槁，濕盛面皮黃。
肝燥皮毛燥，血熱眼顴紅，夾色眼昏暗，足傷月孛沈，尖血烏年壽。
遺洩面青黃，氣虛面黃腫，多許唇面青，痛甚眉心皺，面黑月字青。
忽病忙何急，面紅又須紅，額烏宜補水，唇白忽嘗寒，顴赤宜清肺。
肥盛要除痰，瘦人肝火盛，贏弱虛氣防，困喉須噎食，血燥須疵紅。
洩漏面黃白，腹痛白面唇，面黑藍防盅，眼仰突防狂，人瘦麵筋現。
似鶴狀成癆，面藍青鬼昧，絕胃口門藍，服毒白人口，鼻暗身將亡。
痰盛面光亮，氣急瘦癆亡。
貧寒無子福為一極；身胖無聲為二極，無子息兒孫後福；足腫無肉為三極，無子息福，老貧；面大頤小為四極，少貧終賤；胸脹肚削為五極，無晚福，貧寒；頭大頸小為六極，貧而夭，無結果。

六惡相
腳長於身為一惡，下停是也；眼突眼紅為二惡，雙輪噴火，或筋紅貫。筋如火，聲焦而散；發臭聲嘶力三惡，面大鼻小為四惡，發如鐵絲為醜惡；多密色枯，須連燕尾皆然；頭傾過步為六惡，謂伏面頭低，行動頭過步也。

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相鐵關刀（卷二）


相臉厄型沖秘訣
何知此人水中喪？地閣有廛鬚眉重，水法不清神昏暗，眉無黑子少年痛。
何知此人火中喪？眉黃差促發紅黃，眼有紅筋顴赤露，縱然不死火傾財。
何知此人兵中亡？山根有破眼睛黃，兼更命陷羅計豎，顴破神昏發又剛。
何知火上大破家？金人帶火面紅短，鼻樑有暗或黑子，破鑼聲尖須加麻。
何知此人必受刑？紅筋纏睛山根青，顴尖眉豎性狼惡，纏筋頂了斷三停。
何知此人入牢獄？眉低睛暗色昏濁，山根有斷暗色浸，定為人命遭身戮。
何知此人招盜賊？發眉無光眼無殺，金甲兩櫃有紋沖，暗黑鋪顴屢見嚇。
何知此人多火災？面額昏亦如塵埃，準頭紅氣直侵壽，回碌於斯定必來。
何知此人必溺水？唇白數莖青入口，面中通暗光殿青，河伯催促難回骨。
何知此人溺水死？黑氣人口有廖子，波池紋現坎宮烏，唇寨掌上坎宮似。
註：（軟宮即掌上之八卦坎位是，烏主水弱死。）
何知此人招盜來？暗露神衰光殿暗，印堂間或現赤紅，定然官訟亦不禁。
何知此人家早傾？額上多紋耳反生，縱有輔弼難培保，天倉衝破少年青。
何知此人必破家？體細身輕行不正，片瓦不留定必然，天倉缺隱焉能刺。
何知此人中年敗？兩額帶破唇露齦，眼深鼻削為門空，定是退財猶不僅。
何知早年子不受？額上紋通姦門陷，龍宮衝破地反天，人中平臃同為鑒。
何知妻宮無子嗣？奸門露骨額多沖，若是顴高宜妾助，龍宮衝破亦相同。
何知妻妾死非命？奸門低陷又交加，若是青筋多痛癢，生離死別定無差。
何知此人服毒死？白氣入口唇黑是，懸樑眼眉有交紋，鬼昧必然怪部暗。
何知此人多官非？眼內紅筋赤砂起，眉粗又壓三陽昧，牢獄身當家道止。
何知官運多降滴？睛露步破而神衰，倘若神露更難復，定然倒跌也徐徐。
何知此人少年死？額上多筋神不清，面色光浮天羅犯，無兒命短兩相並。
何知小兒災難多？山根青黑命門烏，額角準頭青烏現，青黃人口死難逃。
何知小兒養不成？耳無氣到較廓反，頭上多筋陰勝陽，陽勝亦然難定難。
何知小兒必難養？頭大頸小囪門陷，脫凸枕骨山根無，聲斷短促災妖鑒。
何知少年克父母？發低耳反筋在額，唇及鼻眷霜相同，發尖沖印天庭黑。
何知中年大破劫？眼突水光財命逼，縱然逃得有幾人，幸而肉色不淡白。
何知此人相刑克？形似豬肝色不華，身粗面絕孤貧苦，眼下無肉子妻妨。
何知老來反困滯？須連鬢髮不分清，上須不唇同困蔽，鼻小孤寒死不寧。
何知至死無兒孫？三陽黑枯骨又粗。目撮如囊人中腫，必然克盡乃身逃。
何知婦人臨盆死？顴紅似火神如醉，所黑髮枯死必然，掌上烏鴉宿不取。
何知婦人為難亡？眼小眼圓神露急，唇搴眼自網羅鋪，震中暗黑掌中執。
何如婦孕死在腹？唇黑睛定面籃酷，眉鎖山根命門烏，歎聲不絕入地獄。
何知婦人多剋夫？超唇顴露骨又粗，額突睛深鼻又折，唇厚采偏發健毛。
何知婦人無子嗣？龍宮衝破三陽陷，人中平臃唇白色，腰折頭傾聲破鑒。
何知婦人中喪偶？瘦身高長風擺柳，兩額微超額窄兼，縱是樂前必嗟後。
何知婦人反劫財？兩眼低垂散尾多，兩額不起懸壁反，人中無須奔怨何。
何知禍從天上來？印堂衝破紋多多，不但已憂猶未了，更有人憂照而過。
何知此人蛇虎傷？山林內裡黑暗深，淚堂紋破陰騭地，改過心腸免禍侵。
何知死後無吉地？法令直冷丑位是，地閣不朝頤又尖，邊地不分無所冀。
何知此人妻奪權？雙眉壓目頤侵顴，妾繁妻位左奸黑，在邊眉豎認其端。
何知此人多招凶？此因眉豎眼睛紅，倘或顴暗神昏濁，定然橫禍直頭沖。
何知此人父母病？日月角上必黑暗，倘然有服觀印堂，白色凝凝達滿面。
何知此人克兒孫？龍宮黑暗如煤煙，臣蠶黑透到奸門，兒女當知有命運。
何知此人克兄弟？兩眉高堅眉毛箭，縱然不克亦參商，連眉更有難自免。
何知此人必妓作？身粗面細多輕佻，擺柳身材微濕光，笑口頻頻似賣俏。
何知虛花兼無壽？皆因腰眷陷如槽，鼻斷神寒身又黎，有如生相定難逃。
何知兩載便亡身？天柱倒時黑又光，行如兩步來侵我，唇如隔水侵生羌。
何知此人定分妻？奸門有紋如叉樣，或有紋似十字形，此是生離妻妾相。
何知此人死非命？唇搴眼白心窩毛，眼下網羅掌中骨，井有繩紋自縊徒。
何知此人遭雷擊？掌上雷宮便端的，震位烏鵲及青筋，古顴雲暗定為則。
干祈勿褻。

相氣秘訣
氣與色不同，色屬虛，氣屬實；氣從骨來，色從肉現；有色無氣不發，有氣無色終榮。天地人三才，自額至眉為天，自眉至准自為人，自人中至地閣為地；此氣之所以為天、地、人三才者也。得天之氣旺，則風水必發，祖德必厚，夙根必深；氣從山林、塚墓、邱陵、邊城諸位認取。山林管舊風水，邱陵塚墓管新風水，邊城輔迅管祖德；天中、王庭、枕骨管夙根；此上停所管三事也。
新舊風水以山三代上下語之：得人之氣旺，則家運必昌，心田必吉，事業必隆；從龍宮。兩顴、兩眼。準頭諸位細辨。龍宮管運，心田、子嗣、財帛；兩顴管權位、事業；準頭管心田，龍宮則陰騭堂，即精舍光殿位。眼為光明學堂，家運當發；心田好，陰騭催，必然此位骨肉平圓，神氣清爽，無此渣滓；暗滯色在兩顴位，兩鬢屬不爽也。
得地之氣旺，則後嗣必隆，死獲吉地，壽登仙島。從地閣、地庫、水星、鬚髯、諸位參詳；有地厚者，子得力；邊地闊者，死得吉地；須清而結，眼有碧光為仙佛；否則難以斷福澤。氣從骨上起，如游龍，如飛鴻；近看無，遠看有，不可捉摸；似動似伏，此乃旺氣之正宗也；氣皆非多混在色而字，內看皆實，不肯洩氣之指歸也；故人無氣有色，永發不休，氣聚上停，少運必發；少運自眉而上是也，十五到三十四是。氣聚中停，中運必昌；中運自眼至准，三十五至五十是也，氣聚下停，晚境乃達，自五十至七十五皆是也，時人能認得氣宇看出，則對面知人之榮通，早斷人之禍福也，豈不秘哉。

辨五官之氣
耳有氣，輪廓成星辰聳，耳白有珠，窮寬耳厚、耳硬；反此無氣。
頭有氣，頂豐圓骨不孤露，有輔粥，有枕骨，顴高無紋無筋端正；無氣反此。
面有氣，顴起肉豐鼻端隆，光潤鮮明，無紋、無筋、無黑子；骨肉停勻，無暗滯色，無氣反此。有氣神光如電，黑白明亮能久視又不浮不陷，睛大而黑如漆。
眼眶尖長而秀，有神而不凶，藏神而不昧，氣無反此。額有氣無紋、無陷如覆肝，如壁立，有輔弼；氣無反此。鼻有氣，上貫天庭，山根豐滿，年壽有肉，光澤無疵，準頭豐滿。諫台廷尉有勢有肉，夾准有力不露，鼻眷不曲不偏，並為有欄不仰孔；不大硬，不大軟，山根不纖小低塌，無紋、無纏、豐隆端大，長聳有勢，無氣反此。口有氣，不露齒，不落當門齒；口角仰，唇如珠，而厚多紋；不少不薄，不反、不撮、不黑，無氣反此。
顴有氣，骨肉調勻，高圓起於正面，夾拱鼻中，無暗昧色，龍宮豐滿；無氣反此。
地閣有氣，則地閣朝元，骨肉調勻，地庫豐滿，波池鵝鴨不陷，須不困口，須不鎖喉；無氣反此。
身有氣，頭正身端，膊平背厚，腰圓胸闊，臍深臍仰，腹垂有托，手不搖，雖不跛，頭圓而正，乳紅、堂白多珠點，不露筋骨，不偏倚，春平不生槽，有腎，行動不浮，聲洪有力；反此一件，則一件無氣。

相神秘訣
人以神為主，有神則發，無神則衰；神足則富貴福壽，神衰則夭折貧寒。神從何處得，不徒眼中認，取合一身動作，周旋飲食起居，進退、言語、視聽、聲息中求之也。譬如坐則腰折是無神，坐如山峙是有神，立則足破是無神，立如石蹲是有神；語則繼續悲咽是無神，語如洪鐘宮商各葉是有神；默則眉鎖容愁是無神，聽則如聾令蠢是無神，視則昏昧不明，動則頭傾身軟，言不響亮；威不發揚，食則過緩過速，飲則如流如難，不睡而鼻有聲息，不語而日常呼吸，足搖手擺，睡仰行俯，此皆神不足之謂也。
至於眼中之神，易以揣測，有力於視者，謂之神旺；無力於視者，謂之衰；視如人畏者，謂之神足，視令人慢者，謂之神歉；此更易於認也。
眼若無神，如醉如癡，如昏如迷，昧此必夭折貧寒者矣。

相頭秘訣
頭有三要：一要在山林位起，起則有風水所催；二要在邊城位起，起則有積德所催；三要在壺中骨起，起則有夙根；而生尖，此非夭則賤。
頭為諸陽之首，其位尊而配天；宜圓宜豐，宜健宜正；如其豐圓健正，未有不富貴福壽者。何為圓，如珠之圓則謂圓；何為豐，骨肉定勻則謂豐；何為健正，不傾不敬請之健正：頭能得此，斷未有夭折貧寒者矣。蓋貧者頭無天倉、天 ..

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神相鐵關刀（卷三）

相顴秘訣
顴為兩岳，所以佐土星而行運也；無顴中運不發，縱有鼻亦為無輔，必須兩顴中聳有肉也。骨鼻有樑柱豐隆，准竅不露，準頭有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌腫臃忌下，忌黑忌纏，忌邊高邊低，淚堂流破。
顴高則作事有權，顴低則作事游移；無肉包則乖戾，有肉包則公正；太露主刑沖，帶破主壽夭；反則強悍，暗則刑劫；露骨則好勇為非，凹下則無權，偏則性情不定，橫則行為乖張，此相顴之大略也。
顴之氣從命門來，如鬢門閉命門，顴必瀉肉，改命門位，肉必復生，然後准有輔佐，此秘傳口訣不可輕洩。

相頸秘訣
頸為天柱，上承元首，下貫一身；宜分形局以定短長，以配肥瘦。
瘦人宜長忌短、忌筋，肥人宜短忌長、忌筋；筋露性暴，喉露性急；色黑多賤，色白多貴；圓潤而富貴並享，瘦削而貧賤可虞；傾則壽絕，健則壽長；頸後無肉多貧賤，頸有餘皮則顯榮。瘦人頸短壽必寡，肥人頸長財亦傾；頭歪者為之頸無力，壽有可虞；頭正者為之頸有神，福定然永；頭小頸大壽宜防，頭大頸小壽不永；綢喉財必滯，如條命必長；過長者清貧高為，班雜者性鄙貧寒；此乃相頸之準繩，理之現然易見者也。

相骨秘訣
骨為陽，肉為陰，不可陽勝於陰；宜豐隆聳起，亦要肉包乃貴，倘孤露則俗而不貴也。
骨之貴者多在頭上，從鼻上天中，名日天犀；從額上天中，名日伏犀；日月角為父母骨；虎角為龍虎骨；輔角橫人邱陵塚墓，為驛馬骨；從邱陵上項心過塚墓，為仙橋骨；從天中頂際分插左右山林，為金閡玉山骨；頂心有小骨挺起，名日玉環骨；頂上有圓骨若軟若硬，名日圓光骨；耳後有骨者，名日壽星骨；山林塚墓豐滿者，名日慕道骨；頂上高圓者，名日神祐骨；枕後有橫骨起者，名日玉枕骨；若彎上者，名日文曲骨；若三團者，名日品字骨；一團圓起者，名日金骨；孤露者，名日本節育；覆月樣者，名日金水骨。
邊城有骨起者，名日金城骨；堂有骨起至大庭，名日天柱骨；顴骨逢人耳，名日玉梁骨；顴骨入鬢，名日馹馬外馳骨；顴骨插天倉，名日富貴骨：仙橋金閡並起，名日周仙骨；山林骨起，名日隱逸骨；中岳豐隆，名日神仙骨；施生頭角，名日晚福骨；施生頤領，名日晚富骨；諸骨俱宜肉包，不宜孤露；骨橫性凶暴，骨輕身貧賤；骨俗性愚蠢，骨寒多夭薄；骨露多刑沖，骨尖多蹇難骨隆主福壽，骨奇定忠烈，此骨相之大概也。

相身秘訣
身有三停，長短各宜得配；身有大小肥瘦，亦貴相宜。
自頸至臍為上停，自臍至膝為中停，自膝至足為下停；上停長主安逸，下停長主奔勞，木形身宜瘦；長不露筋骨；土形且莊重，背厚腰圓；金宜皮白肉潤皮鮮；火宜瘦硬，露骨起節；水宜肥胖，腫臃皮寬。諸形直白宜黃，忌黑忌暗；水形、本形黑亦佳。
胸宜平闊，忌窄忌狹；窄狹者。量狹識淺；乳宜堂大，珠多色黑、色紅俱利。主多子而貴；忌白、忌塌、忌破、忌小、忌毛；多毛以一二三條為玉帶，子貴而賢，過多則多生多克；心直平滿，忌陷忌拗，陷者心不足，拗者心有餘；忌尖忌突，心胸尖突名雞胸，主孤寒心多狡毒；肚上宜拗，坳則臍下有托，主人謙虛有福；忌飽忌脹，忌收忌瀉；肚上胞脹則腹下無托，主無結果；上若收若瀉，腹下無托，主無結果；肚臍宜深宜攔，深主有子而佳，攔朝主子無虛花有結果；忌卸，卸而不朝，子必無結局，虛花有防；腹下宜有帶有托，有帶有托是為有氣，主子結局，無則無結束；忌凹忌收，收凹皆無托之渭，主無子結局。
背宜厚宜豐，福壽富貴，並享三甲成也；忌陷忌骨，陷則無壽；露骨主勞疾病苦，又主無財福，腰宜平宜圓，主富貴福壽，忌折忌小，折則無壽，小則多淫。
小腳宜骨肉勻調，股宜長短合配，膝宜圓而不過尖，尖主犯刑；趾直而不過長，長則主勞；腳背忌露筋，露筋主辛苦無財；腳板忌無紋，無紋主賤；足毛宜軟宜光，軟光安逸，粗便勞苦。
臀宜肉宜肥，肥人無臀防子，女人無臀主賤；谷道宜有毛，有毛可聚財，毛多號淫；陽物宜小，大則淫賤，過長無子；陰戶宜軟，大無子養，太小主賤，寬主淫；陰毛宜少，男女同，陰毛多好淫；囊宜縮，腎帶皺如荔枝殼是腎水足，骨水足無病多子，且易成實；便宜散，散如撒珠；腋宜香，忌狐臭，凡有孤臭主夫婦無緣；膊宜平，卸膊主無擔荷，多貧苦，結局不佳，此乃相身之大概也。

相掌秘訣
大人相貌形容，必有定局如泥，肥瘦黑白以定形格，則今日之瘦者，未必他日不肥矣；今日之黑者，未必他日之不白宜；以此相人焉有不差者哉！況夫金木水火土，各有肥瘦之分：如以金論，則有大金小金之別，所謂庚金辛金是也；以木論；以火論；則有丙火丁火；以上論，則有戊土已土；是顯然肥瘦各一也。
又且有相生相剋，之殊乎甚矣，相面之不足定形局也；故掌屬先天，肥瘦有定，厚薄不移，相掌定形，此心鏡秘旨之真傳也。
掌有八卦，而最緊要在巽、離、坤三宮。巽主財帛，離主功名，坤主子嗣。巽為福，離為德，坤為祿，掌心為明堂；宜平宜坳，忌卸忌突，忌暗忌筋。
指為龍，掌為虎，指長固仕，仍求相配；木形之指乃長，其餘不能盡長也。紋多固妙，或少亦宜；木形之掌乃多紋，其餘不盡多紋也、肥人掌厚，瘦人掌薄；肥人掌密，瘦人掌漏指罅疏也。瘦人掌厚主吝嗇，勤儉生財；肥人掌薄無財；掌背豐而筋不露，身逸多金；掌心紅而坳不瀉，富足有餘；露筋者勞碌，露節者耗財；掌小者貴，掌大者勞。甲宜健，主有膽，甲如錘，主無能；節過大，主性懶；紋縱橫，主心雜，此掌中之大概也。
惟掌紋宜深秀，深者現秀不粗；成字、成令、成印者俱宜；無名指下有紋衝近刊位，功名必有正路異路；末指下有紋沖，異路亦榮；直紋多，人必聰明；橫紋多，人必心紛；指節多橫紋主清貴，直紋主清靈；干位豐圓紋不破，祖業可居；坤位缺陷紋多沖，多貪花柳；紋溢掌旁多用，紅聚掌內運必通；掌宜配面，掌長者面必長，掌小者而必小，掌方者面必方，掌短者面必短，掌圓者面必圓，掌厚者面必厚．如不合配，定從生剋以推詳也。掌又宜配身，亦如面宜配身，均同一理耳。故雲身瘦面宜瘦，身配面要配掌，能身面配，富貴辨精微。又雲頸短面長不利子，面短掌長不利財；身長頸短命必夭，膊聳頭縮壽早傾；身、掌、面皆宜配合矣。
又凡掌大者長者，粗者皆主勞碌之人；圓者、厚者、小滑者、軟者、不露筋節者，多是富貴之輩也，可不知乎哉。

相行動秘訣
行乃一身之舉動，形為之所流露也。貴人之行，氣從下降，力聚踵履之間，故身不搖而足不亂也；得一"重"字所以貴。
賤人之行，多伸縮無腰力，多偏倚無足筋力；夭人之行多軟弱氣衰，多輕浮，得一"輕"字，得一"浮"字；奔走之人不住趾，得一"忙"字，得一"急"字；狡人之行多過頭，頭下垂者先足後計算，狡毒之為；剛人之行多挺秀，拚死不懼，敢作敢為；商賈之行身重而足輕，爭圖利便之相；封君之行身重而足定，背厚臀圓有福之象；位小者行必搖手，力在股肱，急公奉上之象；位大者，行必身壯，氣藏胸背有威而又能自狀，多觀便識喻毫微。

相飲食秘訣
飲食憑水星，水星為祿堂，飲食之司也。
紅潤晚期，食祿必豐；黑小覆斜，衣食必薄；貴人飲食，易容受而吞嚥無聲；所謂龍飧虎食；賤人飲食多連泛溢，溢而咀嚼有響，所謂豬給飧狗食也；鼠食者、夭折貧寒；雀食者，飢餓凍餒也。
食能兼人，地閣朝腹有托，大福之人；地閣不朝腹又無托，丐食之人；有食必病，皆因唇薄口小之人，無安皆是唇紅齒白之輩；噎食者，因須團口，故主胃寒；餓死者，因口反元，又遭絞破；服毒皆由白氣人，絕食皆由黑氣侵；口放飯流皆是賤人，嚙骨咬筋亦同其類。

相血痣秘訣
血痣者，由五臟六腑而生，本心田陰騭而發也。故人必以有血痣者為貴，而黑痣不與焉。
血痣根心田，存心善者則生也；前有惡而後有善則生，前有善而後有惡則瘀；人能以善存心，血痣必起，起干山體、塚墓、邱陵者主壽，而身得又得吉地；起於山鼻、鼻準者主貴；起於淚堂龍宮者，子孫顯；起於奸門魚尾者，妻妾賢；起於口旁者主祿，起於印堂者主貴，起於頂心者主成仙佛；起於手腕掌指者，主通神道；起於乳胸腹背臍陰者，主貴子榮 ..

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神相鐵關刀（卷四）

相色秘訣
色者飾也，現於外者也。色有一日一變，有數日、數十日一變；大抵以久凝為實色，則可以定吉凶。
然已凝為實色，則必見效驗，然後乃散，既散無復再見也。倘有見了效驗而仍不散者，主事還有復見，故不能聚然散也，祈細心體認焉。求功名宜額上黃光，印堂紫色，兩顴明潤，眉中旋艷則利，暗不利；求子嗣宜三陽明潤，黃明色在臥蠶，或紫氣在印堂佳，暗不利；求財帛宜準頭明潤，年壽有光明氣則大財，無論黃紫均吉，暗不利。
求陞遷宜五嶽有紫氣，天庭有黃明色，或馹馬有黃明色，俱主陞遷；倘馹馬位暗，印堂位暗，主降謫；色白主丁憂。求馹騏馹馬主得財，黑主疾病，暗主死亡，又防水厄盜賊，白色在印、在額主孝服。
青色在山根主憂，主火災濃血；青在三陽主子災，赤色在山根，主火災濃血；赤在兩顴、在印主官訟；黑在命門、在準頭、在口主死，黑在天庭主死，黑在兩顴主刑子，黑在奸門主刑妻，黑在三陽子死。
黃色在天庭主陞官，黃明在三陽主得貴子；黃明在準頭主財，黃色宜黃明，而不明反生災病。
藍色滿面主欠陰德，有陰毒事見；紅在印堂主訟，紅在兩顴主是非劫財，紅在準頭主劫財，紅在年壽主血疾；面帶紅色者，主火災，財散喪身也。

相掌秘訣
掌中噴血，財帛豐盈；掌中生黃，家有死亡；掌中生青，定有憂驚；掌白不潤，時運未榮；掌色乾燥，財帛有劫；掌中烏鴉，病上有差；黑色為烏鴉。掌中紫色，財祿兼至；掌中卦暗，求謀未遂，掌上紅黃，財貴來忙；指上光潤，時運將通；指上色暗，時運仍滯。

面上氣色推詳月份
正二月是寅卯屬木，宜參右耳右顴，次看鼻，鼻乃一相之主；又看額，額乃大中貴人，姑無論黃明、黃光。紅明、紫氣、青潤俱佳，總宜潤者為貴，暗不利，不必泥春屬本定青色也，余仿此不復贅。
三月成，六月未，九月戌，十二月丑，俱屬土；宜先看鼻姑無論何色總宜黃光不暗，年壽頭山根知之則佳，再相顴可也；如火、紅、青不利，紫黃而明者亦佳。
四月巳，五月午，屬火；宜看額，次看鼻，總宜紅黃紫色乃佳，余不利。
七月申，八月酉，屬金；宜看左耳，次看鼻。額，若得耳無暗滯，鼻、額通明，無論黃而明者乃佳，白而生色如佳，金不利，紅防劫財。十月亥、十一月子，屬水；宜看目、唇，宜色鮮、紅潤者，細宜黑色清潤，再看鼻額，若得其光明四透則佳，俱無論紫黃而明固佳也；至若黑而枯不利，青亦然，不必泥青宜春，紅宜夏，自宜秋、黑宜冬，黃宜四季也。
看氣色亦扣準節令，至緊先開部位吉凶，然後乃看；氣色佳而部位不好，可保救一大半；若部位佳而氣色不好，則刑動終有不免。
至如掌色，不論月份，總要紅黃、紫而光明透亮者佳也；面色最忌紅，凡水災、身災，官非、口舌、刑克，都有防者。

相命宮氣色
印堂赤色如絲，在命宮或起點如麻主訟，重則囚禁，黑枯如灰主死，青色如銅主禍；至白色主喪服，父母刑傷；無父母，主兄弟妻子；黃色主稱意事。

相財帛宮氣色
鼻屬土，氣色忌青；黃色主發財喜慶，青色主疾病、憂患、劫耗；赤色主訟、膿血；意黃赤並見主訟得財，白色主孝服破財，黑色主囚禁財散，黑散準頭主死。

昆玉宮氣色
眉要光潤，青主兄弟有災；黃主喜，黃左主進田莊，黃右主進田娶婦；赤主兄弟不和，白主爭訟，或損傷手足；黑主刑兄弟，事有暗昧不明。

田宅宮氣色
天倉、地庫豐滿黃明，忌昏暗；青主官非，黃主為盛，黑主為空，赤主訟退業，白主丁憂；白氣如粉主死亡，紅主成田宅，黃明主加官。

男女宮氣色
龍宮位宜光潤無，紫色生好男女，赤色主為厄有驚，或口舌膿血，青左主生男，青石主生女，青枯主子女刑克，輕由於病，百不稱心，黃主兒孫有慶，黃紫主生貴子，白主克子女瘟疫、水厄，黑主男女恐哀，紅黃主喜。

奴僕宮氣色
地闊氣色青，主損傷六畜，奴僕走失疾病；赤主奴僕口舌，光明圓潤主進財、牛馬：紅潤主進奴僕，白主奴僕、牛馬損傷，黑主牛馬不利。

妻妾宮氣色
魚尾奸門位，青主妻妾病，赤夫婦口舌膿血，有孕主防為難；自主妻私通、刑妻，黑白主夫妻男女悲，破財損肢，肢體分離；黃色主和諧。

疾厄宮氣色
山根氣色青主憂驚，赤防重災膿血，白色主妻子悲，又防手足傷．黑主自身病，百不稱心，紅黃紫喜。

遷移宮氣色
天倉、邊地、駟馬、山林、髮際，黃明主財喜貴人，利動，官升名就；赤主是非驚恐官訟，自主奴馬走失，手足傷；黑主道路身亡，出外防死亡水厄，黃利。

官祿宮氣色
天庭中正位，黃紅主陞官，得名得利訟有理；青主猶疑，公訟有連，在官百事不稱心；主刑獄災厄，因訟傾家兵傷；黑主降謫瘟疫，黑如磚瓦色，生死於牢獄枷鎖。

福德宮氣色
天倉地庫位，青主憂疑驚，家宅不安；赤主是非．又主酒食；白主災疾，暗主耗；黑主道退憂疑，紅黃吉。

相貌宮氣色
相父母官，日月角青，主父母猶疑，口舌相傷，黑白主亡，紅黃主親有慶。

氣色詩
白主孝服紅主訟，瘡痍破財變為紅；火珠焰發火災見，青驚黃病黑死亡。
火珠者紅色如朱，形見於面部、頭額，主火災退財也。凡病人病重，而氣色大好者，必死；所謂殘燈復明也。病人準頭直至年壽上口青色，雖四岳仍住者。亦必死。土主生發，土枯必死；口生飲食，青在口，主絕食必死。

改額改鬢秘訣
人面如風水，故有五嶽四瀆之分，鬚眉鬢髮如山林樹木；風水結穴，常有因山林樹木閉塞。峰巒明堂水口，諸位而不發者；人相亦如之，豈風水之山林樹木可改，而人之鬚眉鬢髮，閉寒生氣獨不可改去乎，故亦宜改之也。明矣。但世人昏昧，不慢動以相由天定，決不可改，誠大謬矣；多曾見有善人，因鬚眉鬢髮閉塞生氣者，柔力行善事，忽然脫去，送邀天祐省；亦有善人，忽遇異人點破，改去獲吉者，豈真謬乎哉！但只可為善人點化也。
至額尖沖印，發腳閉日月角，馹馬位發生鑽毛，發腳無分合，宜改，不然則刑克定見，改則吉。眉生箭毛直堅，眉毛或上生角，或鑽毛或粗濁壓眉宜改，不改則刑克定見，改則吉。眉宜配目，剛柔相得乃佳。須忌連鬢，忌困口，忌鎖喉，改則吉，不改大凶，食官祿最忌此鬢連鬢，及困口鎖喉者也，鬢忌過命門，過命門者有三凶，命夭、貪淫、刑克，宜改；不改必礙相，薄者得此必夭，相滯者得此必困，相孤者得此必刑，主無子；相淫者得此姦淫。
發忌連年，一生無運而愚，宜改，否則凶。

改鬢有五行
凡金宜圓，木宜直，水宜曲，火宜尖，土宜平；若不參五行生剋之理而改易之，必主大凶，善者得金乃改不善者，雖萬金莫與改也，否必有夭殃焉。又改額眉鬢，各有分寸。宜將日訣勿忘。
金 木 水 火 土

改乳毛訣
凡乳旁之毛，以一二條為玉帶，其色軟而烏者是也。有此毛必多子，若多硬毛，多生多克，子欠得力，又主無子；求子者，倘多乳毛宜將硬毛速拔去，復生復拔，止存近胸位者留一條存。仍要黑軟者方可，如此不過五年內，可生二子矣。倘色全無烏乃軟者，須全拔去，亦主五年內得三子焉。此是秘訣不可洩漏也。

胸毛腋毛訣
胸之內屬心，胸毛多主人心亂或淫慾。宜拔去，有軟而烏者存一二條，主多智慧；腋毛多主淫，無毛主壽不永，亦無子。陰無毛同。

論陰毛訣
男女之陰上多毛者，主淫；女人淫毛生如人字，主邪而無子，軟疏者正。

相有五不看
飲酒後不看，酒氣入眼吉凶難分。
色慾過多不看，氣色青暗吉凶難分。
暴怒後不看，青藍滿面陰騭難分。
人多不看，難分注。
自己有事不看，心不在蔫視而不見。

相有三不靈
無運者不可謂無，恐他尋死誤我陰德。
凶暴者不可說明，恐他忌我看破反遭伊害。
命將盡者不可直說，恐他自己心慌而家人婦子悲傷，於我實屬無益。

此書有四秘
一秘無刻本，二秘永不傳，三秘口藏秘，四秘改形神。

此書有五禁
禁傳不忠不孝，禁傳作惡貪婪，禁傳不行贄禮，禁傳得寶忘師。禁傳輕洩所授。

此書有三奇 ..

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