推測与實際

speculate & Actually.
推測与實際
推測-假設猜想
實際-具體確實
宗- 因- 喻 .
煙成立有煙山上有火，
爾時是能了性，                    
以是與成立彼
（有煙山上有火）                                                        
之所依有法有繫屬之宗法
及正確遍相故。              
（這是說：
依因三相了達之義，
屬不現見事。                                  
了達此事者即比量智。）
問：若爾，                      
彼因是成立某山
有旃檀等火之能了否？                                                
曰：爾時能了之煙，                                      
非能了知某山有旃檀等
不現見義一切差別，                                                              
以僅了達某山有
隨行之總體性火故。                      
不現見法之能立，
決定唯一比量，                                                      
由於宗法與所立法
有連繫之因，                            
於有法上新生通達
所立法之覺，
決定為比量故。

三量，漢語詞彙，
即心、
心所量知所緣之對境
的相狀差別。
其中，現量、比量
為正確之量知，
非量乃謬誤之量知。
唯識家多作此種分別，
在因明的悟他、
自悟八門中屬於自悟的方法。
味覺是一種受到
直接化學刺激而產生的感覺，
由五種味道——
甜、鹹、苦、酸和鮮組成，
其中最後一種味道
是近期才予以承認的。
味覺指的是能夠
感受物質味道的能力，
包括食物、某些礦物質
以及有毒物質的味道，
與同屬於化學誘發感覺
的嗅覺相比是一種近覺。
大多數動物其口腔中
都有味覺感受器，
然而相對低等的動物
在其它部位可能會
存在額外的味覺感受器，
例如魚類的觸鬚
及昆蟲足末端的跗節和觸角。
和其它多數脊椎動物一樣，
人類對於味道的實際感受
還受到不太直接的化學
刺激感受器
——嗅覺的深度影響，
我們所聞到的味道
在大腦中和味覺細胞
得到的刺激合成了
我們認為的味道，
當嗅覺缺損時，
感受到的味道也
就會跟著變動。
以此類推
實際感受甜味
甜味是一種基本的味覺。
在全球眾多文化中，
甜味都象徵著美好的感覺；
此外，所有的人類文化
都偏好甜味的食物，
對甜食的偏好，是普世人性。












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