知見立知即無明本

圖 1.


楞嚴經*
佛告阿難：根、塵同源，
縛、脫無二，識性虛妄，
猶如空華。阿難！由塵發知，
因根有相，相、見無性，
同于交蘆。是故汝今，
知見立知，即無明本；
知見無見，斯即涅槃，
無漏真淨，
云何是中更容他物？

唐天竺沙門般剌密帝 譯
烏萇國沙門彌伽釋迦 譯語
菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下
平章事清河房融 筆受

譯文 佛告訴阿難說：
根和塵產生於一個本源，
纏縛和解脫是一回事，
識性是存在於虛妄中〈註一〉，
猶如空華一樣。阿難！
由塵境引發知見，因根而出現影像，
所以知見與影像都是前塵〈註二〉
所引起的虛妄相想，
相和見都沒有真實的體性存在。
猶如交蘆一般〈註三〉，
所以你在現在本來的真知真見上，
再建立一個知見，就是無明的根本。
若是了悟到真知真見，不復更立知見，
就是涅槃，無漏真淨。為什麼在這當中，
更能容得下其他任何東西呢？
註一 識性是前塵虛妄相想顯現，
所以猶如空華不實。
註二 就是客觀事物。
註三 一種植物，每發必是兩莖並生，
單一則不能自立。

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