引用 | 編輯
虎千代
2020-11-01 12:28 |
樓主
|
||
x0
喇叭字有三種論命系統:1.現在常在用的四柱陰陽五行格局論命 2.神煞 3.納音 神煞部份似乎要跟四柱或者納音搭配,主要大都是以祿馬羊刃貴人之類為主的,因為這些神煞算是準確度比較高的神煞。 至於納音部份古籍描述的非常少,我手上只有「五行精記」跟「李虛中的太古八字祿仙術」裡面稍為有提到,但都不是很完整。 有人說納音準確度很高,我稍微找一下資料喇叭字納音法大概是這樣: 以前的喇叭字是以年為主的,很多古書都稱為年命,所以有人說納音只能以年柱為主,這是一種說法。 論法是年命納音五行,得月令旺相之氣,就以貴命來論。 另一種說法是,四柱包含胎元五柱納音五行得月令之氣旺相多者,就以貴格來看,這種的要取中和之道,旺相之氣過多,一樣喜歡剋或者洩之類。 這就有點類似四柱格局旺衰取中和一樣。 按現在的傳說喇叭字是源自餘鬼谷子,但是一直沒看到宋代以前的喇叭字典籍 目前找到可考得古文: 李虛中命書卷中 通理物化: 支干納音之氣,順四柱以定休囚,祿馬神煞之方,分二儀以求勝負。 劫災天歲遇用處,不能為凶;祿馬奇舉逢破處,未始為福。 四柱者,胎月日時。 胎主父母祖宗者十分,主事者二分。 月主時氣者十分,主事者六分。 日主未得氣者十分,主事者八分。 時主用度進退向背力氣勝負皆十分,吉與凶同。 可能研究納音必須找更早於宋代之前的古籍,我知道納音運用很廣泛,不只限於喇叭字。 所以要找到一個完整的納音系統論命不是找不到,就是很難找到 x0
|