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虎千代
2020-07-09 21:07 |
樓主
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庚癸乙己 申亥亥亥 --> 甲癸壬辛庚己 戌酉申未午巳 除了寅巳戌戊己辛以外其他都用神 這個按壬鐵條教義，應該叫從旺格喜用是金水木，忌火土。 有殺沒錯阿，但有救嘛，己土無根被乙木剋掉。 但人家申酉午未運走得很好，大富大貴，水從強(專旺)不是忌火土嗎。  所以把壬鐵條教義當寶的，真的要回去重學喇叭字 忽略格局只看旺衰的完全不對，已經本末倒置了 八大格取格那套體系也是後來才有的，子平喇叭字原有的格局就只內外三十六格。也沒所謂建祿格 沒格局才論旺衰，旺衰論確實能解大部分一般人的命造，但是碰到這種特殊格局，完全無解  x0
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taihung82
2020-07-09 22:54 |
1樓
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大運天干不是有庚辛金嗎？ 雖然地支火土為忌但不完全論天干好像有些偏頗
另外想問下以下八字是什麼格？正財格？ 化土格？傷官生財格？傷官配印格？ 日 己甲丁壬 已辰未戌 x0
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虎千代
2020-07-10 04:20 |
4樓
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下面是引用 taihung82 於 2020-07-09 22:54 發表的 : 我現在有點想否認八大格了 那套觀念是你們看白話文喇叭字學的 大運是重地支的 雖然要一起看沒錯 但最終還是偏重地支, 這是一般旺衰的看法 但是特殊格局就是不一樣 如果支那案例那個是水專旺的話，午未運就要一敗塗地了, 那很顯然不是 大運看支 流年看干 這是子平喇叭字源頭古法提到的，事實也是如此, 光天干沒力啦 我曾解釋過大運為何重支, 因為那是太陽折射點, 確實能左右五行旺弱, 流月也一樣 月干是五虎遁遁出來的，算虛的，我現在也在懷疑那到底能不能幫身或剋洩 你貼的喇叭字 1.正財格 子平喇叭字沒這種格 那是後世發明的 2. 化土格 應該是 如果走火土運 還是碌碌之輩 那就只是身弱財多,按喇叭字口訣: 主衰身化得其時，但始終壬水有根氣在辰,甲木坐辰也有根氣, 要化過好像有點難 3. 傷官生財格 根本就不是 傷官生財就是滴天隨愛講的從兒格 前提是食傷要旺，但這個明顯財比較旺 4. 傷官配印格 子平喇叭字 36格裡面也沒這種格 所以我也想否認 另外甲日己巳時有犯金神，因為四柱裡面火弱，火當用神可以參考(地支可以考慮只用午, 因為原局有巳未, 巳午未三會火,就可以制金神了) x0
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taihung82
2020-07-10 14:04 |
5樓
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下面是引用 虎千代 於 2020-07-10 04:20 發表的 : 我自己引證過大運是天干五年地支五年， 地支凶而流年吉也可化千災 從兒格要食傷夠旺再生兒， 日主可強可弱， 但傷官生財格就要身旺才可，傷官星不一定強旺， 所以兩個格局有分別的。 其實傷官生財，傷官配印都是指傷官格的變格， 所以可直指傷官格 化土格化神過旺喜洩不喜生 我貼的八字地支火的確可用，逢已火為逃花， 午火貴人到 x0
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虎千代
2020-07-10 14:51 |
6樓
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下面是引用 taihung82 於 2020-07-10 14:04 發表的 : 大運是天干五年地支五年 確實古書有提到，但整體十年大運是重地支的 我引經據典給你看 淵海子平 - 論大運 夫大運者，以天干曰五運，地支曰六氣，故名運氣。 子平之法，大運看支，歲君看干，交運同接木，何也？且干支二字，六十花甲子之說用花字，若天干地支得其時則自然開花結子盛矣。 月令者，運元也，行運就月上起。譬之樹苗，樹之見苗則知名，月之用神則知其格，故謂交運如同接木。 然命有根苗花實者何？正合此意也，豈不宜矣！ 出癸入甲，如返汗之人。 ...... 凡行運在干兼用地支之神，在支則棄天干之物，蓋大運重地支，故有行東方、南方、西方、北方之辨。 損用神者，欲運制之，益用神者，欲運生之。 身弱欲運引進旺多。 官欲運生，不欲運傷。 殺欲運制，不欲運助。 財欲運扶，不欲運劫。 印欲運旺，不欲運衰。 食欲運生，不欲運梟絕。 更看四柱強弱何如，原有原無，原輕原重。 你現在的八大格看法，那是後面的人發明的 淵海子平裡面根本就沒八大格 只有內外36格, 不是這36格裡面的都不算入格 不入格的命造以 身強弱 生扶剋洩取用 從兒格概念那是滴天隨裡面講的後面的解釋根本亂七八糟 凡是什麼傷官配印、母慈滅子、財官食傷均停不知道要用哪個的從勢格、 正財偏財傷官食神建祿、站在淵海子平角度來看那都不是格局 都是旺衰派後面研發出來的理論。 你貼的那個不是從兒格，是身弱財多 犯金神 水不能用 只能用木火 因為身弱要幫身 又要制金神 歲運干支帶木火的最佳 你說那是從兒格，那你印證看看財星能不能用不就知道了 從兒、傷官生財我已經解釋過了 https://bbs.mychat.to/reads.php?tid=1072135 你看原注寫的就知道了、壬鐵條註解的根本不完全對 滴天隨的格局 我是只當參考而已 因為我知道裡面很多都是壬鐵條自創的 它只看衰旺不論格局的 什麼從財從官殺 正確的名稱叫棄命從財、棄命從殺 棄命格就是捨棄自我順從別的五行、化格也一樣。 你問那是不是化格, 跟你說個簡單的分辨方法，可以論從的，在符合化氣格條件那就是化氣格了。 因為從化就是必須日主無根極弱、陽干天干不能有生扶、陰干可以。 化土格化神過旺喜洩不喜生 <<<<< 這依據是來自哪裡 如果化的話喜用是火土忌金水木 從兒的話喜用是木火土 身弱財多犯金神的話 喜用是木火 因為犯金神忌水 逢水主貧賤 這三個共通的都是火能用, 但是差別在於得喜用時富貴層次不同 化氣格最高、再來就是從兒、再來才是不入格的制金神。 身弱財多犯金神要有錢的話，一定要走火運而且帶木幫身，大運配合不好一樣每天算電線杆。流年得喜用沒多大的幫助。 其實你自己印證就知道了 我覺得你一定沒看懂淵海子平..... x0
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taihung82
2020-07-10 17:15 |
7樓
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下面是引用 虎千代 於 2020-07-10 14:51 發表的 : 天干走不了火運， 丙火主病，丁火小人多，流年丙丁戊克沖合印都不好，只有地支見火才好， 很奇怪 印運應該是貴人舒服懶運沒有太大起大落， 返而走辛酉申金通關生印會大起 子平八字的著作我有看過， 我也是以格局為先，有格先論格，無格再論用的。 x0
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taihung82
2020-07-10 17:43 |
8樓
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化 氣 格 行 運
化 字 一 字 還 原 即 災 霉 ， 官 刑 ， 破 產 ， 敗 業 ， 色 禍 就 會 顯 應 。 遇 助 化 之 運 ， 有 貴 人 相 遇 。 化 神 不 真 者 ， 其 富 貴 必 不 長 久 ， 若 逢 破 化 及 還 原 之 運 ， 大 破 敗 ， 一 落 千 丈 ， 面 目 全 非 ， 嚴 重 者 人 亡 。 化 神 旺 而 有 餘 ， 其 喜 行 洩 化 神 之 運 ， 否 則 不 喜 行 食 傷 運 。 https://www.masterso.com/classroom/classroom2_1_626.php x0
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虎千代
2020-07-10 20:34 |
9樓
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下面是引用 taihung82 於 2020-07-10 17:43 發表的 : 那種後世著作沒什麼說服力的 ˇ ˇ 甲 己 丙 乙 戌 酉 戌 丑 甲 己 合 於 戌 月 ， 地 支 三 土 ， 時 支 與 土 不 逆 ， 但 土 不 透 干 ， 乙 木 雖 透 破 格 ， 但 因 其 無 根 乃 可 作 化 格 看 。 這個根本就不對嘛 己土地支有三個根 怎麼捨棄自我 被邀入贅，不懂從化要日主極弱表示古文根本不是沒看過、就是看不懂 早就引經據典過了 身弱棄命要無根，官居宰輔。 主衰身化得其時，位近天廷。 甲己合化 甲日主的話是化氣格 己日主的話是稼穡格 乙庚合化 乙日主的話是化氣格 庚日主的話是從革格 引經據典較有說服力吧 不是老師講的就一定對的 ◎化氣詩訣 甲己化土乙庚金，局中奇妙最難尋，如何六格分高下，貴賤方知論淺深。 六乙坐亥多逢木，庚金相會透時干，干生無火方成化，又恐金多反作難。 丁壬化木在寅時，亥卯生提是福基，除此二宮皆別論，金多猶恐反傷之。 戊癸南方火焰高，勝光時上顯英豪，局中無水傷年月，獻賦龍門奪錦袍。 丙辛化水生冬月，陰日陽時須見清，有土局中須破用，得金相助發前程。 丁壬化木喜逢寅，蓋世文章絕等倫，曲直更歸年月地，少年平步上青雲。 丁壬化木入金鄉，苟祿蠅營空自忙，氣喘殘傷無足取，眼前骨肉亦參商。 丙辛四柱月中生，變化艱辛福力增，土數重重貧且賤，飄飄身世若浮萍。 丙辛化合喜逢申，翰苑英蜚氣象新，潤下若居年月上，須知不是等閒人。 乙庚金局旺於酉，時遇從魁是格奇，辰戌丑未如相生，此是名門將相兒。 乙庚最怕火炎陽，志氣消磨主不良，寅午重逢為下格，隨緣奔走覓衣糧。 天元戊癸支藏水，敗壞門庭事緒多，行運更逢生旺水，傷妻剋子起風波。 甲己中央化土神，時逢辰日脫埃塵，局中歲月趨火地，方顯功名富貴人。 甲己干頭生遇春，平生作事漫勞神，百般機巧番成拙，孤苦伶仃走不停。 合化後就以化神五行為主了 還在食傷 裡面紅字的部份 丙辛化水喜得金相助、甲己化土喜火相助，丁壬化木喜逢木 有此可見化神是喜生扶的 淵海子平是喇叭字母法，用後世人發明的格局來論，裡面的賦文 幾乎會看不懂 裡面根本就沒提到什麼普通的八大格、賦文加減看就會懂了 現在的八大格專論衰旺那只是權宜的作法，不然就是仙們印證不到或者不願接受事實而去否認的。 另外印證 是否喜用大運 簡單明瞭的方法 就是看口袋錢是不是裝飽飽的 工作事業是否順利愉快 因為喇叭字就是看錢準、看運勢起伏準 得喜用運勢上升就人生得意 心想事成。 比星命學來得準、用神煞論命的紫微斗數還是什麼鬼支那祿仙術看一輩子也看不懂 走忌神運運勢下降、錢已經耗盡、家裡也斷糧、再走忌神運當然沒什麼感覺 因為還是一樣窮 雖運我走20年了 這個我有心得 流年好 頂多讓你過個乾隱 過後又被打回原形 x0
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taihung82
2020-07-10 23:24 |
10樓
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流年好 頂多讓你過個乾隱 過後又被打回原形>>>>這方面我也經歷過！！！萬試萬靈！！！ 所以我明白命運是一出世就整定的根本冇得改變
走忌神運運勢下降、錢已經耗盡、家裡也斷糧、再走忌神運當然沒什麼感覺 因為還是一樣窮>>>完全明白你感受， 因為我也走了10年衰運 因為喇叭字就是看錢準、看運勢起伏準 >>> 八字論富貴貧賤吉凶比紫薇準 x0
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虎千代
2020-07-11 05:53 |
11樓
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下面是引用 taihung82 於 2020-07-10 23:24 發表的 : 你貼的那組喇叭字是你的吧？其實我看了整個行運 也不想再說下去 我認為那個不從不化，儘管你要否認也好 在喇叭字歷史中，比淵海更早的是李虛中命書(太古八字祿仙術)以年為主的論命方式。到淵海子平才是以日為主。 為什麼要從源頭追究起，因為後來有人發現了，後面的喇叭字理論在有些八字上無法解釋，原因出在後世的著作本末倒置。 所以必須從頭來過，起碼要知道人家源頭的原意是什麼，後面的才能判斷真偽。 我是站在考古學者的角度上來看，我追求的是真理，對就對、不對就不對。因為一大堆理論，各說各話，有的是矇中，對的就只有一個，那其他的都是假的。 開業的王祿仙 他是準就好，但我看法不是這樣，因為命理有一定的侷限，命理無法完全解釋生命，但是看運勢漲幅、看財運多半不會邊離。 x0
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taihung82
2020-07-11 12:49 |
12樓
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下面是引用 虎千代 於 2020-07-11 05:53 發表的 : 我不否認我的命局是財格身弱喜金水木忌土，火算是閒神有好有不好， 我的命是不太好所以只有靠運，我只是想聽聽你的觀點，因為看得出你有很好的理論基礎和功力。 以年為主我也聽過但沒有見人太著重年柱論命， 反而是著重日柱和月柱多，但其實應該要以整個格局看找出喜用神忌神 x0
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虎千代
2020-07-11 14:25 |
13樓
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下面是引用 taihung82 於 2020-07-11 12:49 發表的 : 也還好 喇叭字我從10年前開始學的 不過沒多久後 我荒廢了很多時間，不是在玩 Linux 系統 就是在寫程式。 因為現在快出運了 也知道自己的狀況 所以必需惡補一下，因為很多東西我大都沒記憶了。 既然你想聽福音，那我就放給你聽 我的基礎也是到處看網路貼花布來的，但是我會判斷。 我認同胡一鳴大仙講的月時支是太陽的折射點，能左右五行旺弱。 但是我不認同地支有合化、三合缺一能合的，也就是不認同半合。 我相信它們很多理論是來自六爻卦的，但有些拿到喇叭字上面我覺得很牽強。 在學喇叭字之前最開始我學的是紫薇斗數，這東西我考證過了 是偽學只是半成品，很多神煞是來自八字或擇日的東西硬套上去的。 在這20幾年支那祿仙術的心得，我的感想是想玩命，就學正統的，不要把生命浪費在旁門左派上面，學支那祿仙術一定得看古書，了解源頭的東西這樣才能判斷真偽，我的理想並不是成為職業王祿仙，就單純想玩命。 學支那祿仙術並不是王祿仙的專利，據傳高手都在民間，很多醫師都是高手。 一般病入膏肓的網路仙會鬼扯門派，什麼老師教的如何，阿你是書房派的.... 這沒什麼好可恥的，因為喇叭字的源頭「淵海子平」就是陰陽家、學者集大成，整理出來的，根本不是王祿仙教出來的，所謂的第一代老師都是看書來的 支那祿仙術如同宗教經典 所以都是傳書下來的，而非傳人 x0
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