[考古] 其實我認為喇叭字外格傷官生財格就是從兒格

子平喇叭字傷官生財格



◎傷官生財格
且如乙日生，地支見寅午戌全，則自生戊己為財。要行火鄉財運身旺運，怕官鄉，忌刑沖，沖則不吉。
戴都憲：戊申、乙丑、己酉、壬申。

原文是指地支見三合食傷局，然後天干又見財星，忌官星犯旺。
要行火鄉(食傷)、財運(財星)、身旺運(比劫)
喜用是食傷、財星、比劫。

但是範例看到的是地支食傷多也不是三合三會，所以傷官生財指的是原局食傷旺，然後又見財星不見官殺。




滴天隨 順局

一出門來只見兒，吾兒成氣構門閭，從兒不管身強弱，只要吾兒又得兒。
原注；此與成象、從象、傷官不同，只取我生者為兒。如木遇火，成氣象，如戊已日遇申酉戌成西方氣，或巳酉丑全會金局，不論日主強弱，而又看金能生水氣，轉成生育之意。此為流通，必然富貴。


最後一句 只要吾兒又得兒 這都知道的 食傷再見到財星。


關鍵在於第二句 吾兒成氣構門閭。


月令為門戶 為當令最旺的，所以一開始想到的就是 食傷在月支得令，也就是要食傷旺，第二句又提到成氣，這個成氣應該是指食傷氣勢強，既然第一句都提到門戶要見兒，為什麼第二句還要在提成氣構門閭。


然後原著有提到 戊己日主遇地支申酉戌三會食傷局、或巳酉丑三合食傷局，那表示食傷不一定要在月令嘛～


第三句 從兒不管身強弱 可能是指日主不管是不是得令當旺，或者比劫扶身多寡。


地支三合食傷又要見財星那肯定是偏身弱，只是不一定是極弱。從勢就是要生扶旺神，生助食傷也就比劫能生，所以不需要極弱。


從兒格跟喇叭字傷官生財用神基本是一樣的。我個人認為從兒格就是傷官生財格。


網路仙強調從兒格一定要月令食傷，這是錯的   

又有部份網路仙也強調必須食傷透干，這也是錯的 

通根得地才算強，那不透干地支會合成局也行阿，所以透不透食傷不是必要的  

從兒格條件就是要四柱食傷強
在月令的話，食傷要透干或者黨多，不再月令的話食傷會合成局也行。


以目前來看 從兒格就是傷官生財格   

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第一句話說錯了 重解   


一出門來只見兒，是門戶月令以外見到食傷 意指食傷成勢為旺。


重點在第二句 成氣跟構門閭是不是分開的 ～


按原註解來看是分開的 不是成氣勢 就是構門閭(在月令)


看了一下壬鐵條的註解 它強調的是食傷在月支 或者是食傷格 才算從兒第一條件～


例一

財日劫才
丙癸壬丁
辰卯寅卯


食傷在月支門戶沒錯，但丙火透干是正財格
但地支寅卯辰三會食傷局。

例五

食日傷比
丙甲丁甲
寅午丑午


月令己辛癸沒透，看月干丁火有無根，根在午火這是傷官格



例七
傷日食食
辛戊庚庚
酉申辰子


月令戊乙癸沒透取，月干庚有無根，地支申酉有根，正常來看是食神格。
但是仔細看，地支申子辰合財局，這樣財星比較旺捏，日主一點根都沒有，這要要論從兒還是棄命從財？
只差在比劫能不能用，看起來比劫應該不能用，應該是從財才對。




從壬鐵條的喇叭字來看 只有食傷沒印，它基本上是想推翻子平喇叭字的理論，然後標新立異。但是缺印代表說它連來源的出處都不懂就想推翻，因為缺印古文不是看不懂，就是理解領悟力有問題   


不懂來源是什麼東西，你就要否定，那不是自圓其說嗎   


所以如果有網路仙願意分享他的喇叭字，你就可以看到只有食傷沒偏印的，它如果是學習喇叭字派系多半不是瞎派就是五行派，不會是傳統喇叭字派系，它們多半否定子平法傳統論述 

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反駁完了 看案例   


乾造 1965年10月18日卯時



時日月年
己乙丙乙
卯巳戌巳


丁戊己庚辛壬癸甲乙
丑寅卯辰巳午未申酉


身弱食傷強 偏財格 時上偏財格，但仔細看這個就是傷官生財格(從兒格)，是不是傷官格？不是。是不是傷官月令？不是。


出身貧寒幼年父母離異搬了33次家 初運走乙酉大運是忌神運、相信甲申大運也好不到那去，傷官生財忌官殺。
1989年開始走癸未大運(財星)，才開始出道賺錢，至今是擁有多處房產的包租公。
如果這是身弱用印比的話，一路火土（財星食傷）運，那早就垮了，大運重支嘛，重點就放在地支就好。
流年重天干，2012年壬辰年月柱天剋地沖 正印受傷 死到老母。


這種喇叭字真是幸福美滿連爽70年....
不過資料來源都沒說的，應該有人看得出來，他是肛肛好   




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