若见诸相非相。即见如来。

金刚经:
【须菩提，于意云何。可以身相见如来不。】
【不也。世尊。不可以身相得见如来。】
【何以故。如来所说身相。即非身相。】
【佛告须菩提：凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来。】

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阿含经中的经文'
此有故彼有，此生故彼生，
此无故彼无，此灭故彼灭。


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图 1.


无相颂
说通及心通。如日处虚空。唯传见性法。
出世破邪宗。法即无顿渐。迷悟有迟疾。
只此见性门。愚人不可悉。说即虽万般。
合理还归一。烦恼暗宅中。常须生慧日。
邪来烦恼至。正来烦恼除。邪正俱不用。
清净至无余。菩提本自性。起心即是妄。
净心在妄中。但正无三障。世人若修道。
一切尽不妨。常自见己过。与道即相当。
色类自有道。各不相妨恼。离道别觅道。
终身不见道。波波度一生。到头还自懊。
欲得见真道。行正即是道。自若无道心。
闇行不见道。若真修道人。不见世间过。
若见他人非。自非却是左。他非我不非。
我非自有过。但自却非心。打除烦恼破。
憎爱不关心。长伸两脚卧。欲拟化他人。
自须有方便。勿令彼有疑。即是自性现。
佛法在世间。不离世间觉。离世觅菩提。
恰如求兔角。正见名出世。邪见是世间。
邪正尽打却。菩提性宛然。此颂是顿教。
亦名大法船。迷闻经累劫。悟则刹那间。




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