若見諸相非相。即見如來。

金剛經:
【須菩提，於意云何。可以身相見如來不。】
【不也。世尊。不可以身相得見如來。】
【何以故。如來所說身相。即非身相。】
【佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，即見如來。】

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阿含經中的經文'
此有故彼有，此生故彼生，
此無故彼無，此滅故彼滅。


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圖 1.


無相頌
說通及心通。如日處虛空。唯傳見性法。
出世破邪宗。法即無頓漸。迷悟有遲疾。
只此見性門。愚人不可悉。說即雖萬般。
合理還歸一。煩惱暗宅中。常須生慧日。
邪來煩惱至。正來煩惱除。邪正俱不用。
清淨至無餘。菩提本自性。起心即是妄。
淨心在妄中。但正無三障。世人若修道。
一切盡不妨。常自見己過。與道即相當。
色類自有道。各不相妨惱。離道別覓道。
終身不見道。波波度一生。到頭還自懊。
欲得見真道。行正即是道。自若無道心。
闇行不見道。若真修道人。不見世間過。
若見他人非。自非卻是左。他非我不非。
我非自有過。但自卻非心。打除煩惱破。
憎愛不關心。長伸兩腳臥。欲擬化他人。
自須有方便。勿令彼有疑。即是自性現。
佛法在世間。不離世間覺。離世覓菩提。
恰如求兔角。正見名出世。邪見是世間。
邪正盡打卻。菩提性宛然。此頌是頓教。
亦名大法船。迷聞經累劫。悟則剎那間。




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