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adamlee9
2019-11-14 11:48 |
樓主
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圖 1. 六祖壇經坐禪品師示眾云: 「此門六祖壇經坐禪品師示眾云: 「此門坐禪,元不看心,亦不看淨,亦不是不動。 若言看心,心原是妄,知心如幻,故無所看也。 若言看淨,人性本淨,由妄念故,蓋覆真如, 但無妄想,性自清淨。」 「起心看淨,卻生淨妄。 妄無處所,看者是妄。 淨無形相,卻立淨相, 言是功夫。作此見者, 障自本性,卻被淨妄。」 「善知識!若修不動者,但見一切人時, 不見人之是非善惡過患,即是自性不動。 善知識!迷人身雖不動,開口便說他人是非長短好惡, 與道違背。若看心看淨,即障道也。」 師示眾云:「善知識!何名坐禪? 此法門中,無障無礙,外於一切善惡境界, 心念不起,名為坐;內見自性不動,名為禪。 善知識!何名禪定?外離相為禪,內不亂為定。 外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。 本性自淨自定,只為見境思境即亂。 若見諸境心不亂者,是真定也。善知識! 外離相即禪,內不亂即定。外禪內定,是為禪定。 《菩薩戒經》云:『我本性元自清淨。』 善知識!於念念中,自見本性清淨, 《楞嚴經》記載,有一天, 波斯匿王請問釋迦牟尼佛: 「世尊!您經常說眾生有生滅心,還有一個不生滅性, 如果悟到不生滅性,生命就是無窮盡的,就見到了佛。 我知道生滅心,卻不知道不生滅性在哪裡?」 相信每個人都希望見到這個不生滅性,契悟了不生滅性, 就是我們所說的禪。所謂「禪者,佛之心」, 就是指這一念心。 片雲點太清 觀空就直接去看虛空 空中日昇日落風起雲湧蟲鳴鳥叫 相是如幻的因緣 心境就跟虛空一樣... 佛告阿難及諸大眾。汝等當知。 有漏世界十二類生, 本覺妙明覺圓心體, 與十方佛無二無別。 由汝妄想 迷理為咎,癡愛發生。 生發遍迷,故有空性。 化迷不息,有世界生。 由汝妄想當知虛空生汝心內, 猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛空耶。 蓮花生大士:外境的本身並無過錯, 只因執著才成的障礙。 你若了知那執著外相的念頭,就是自性, 此念當下便得解脫。 x0
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