引用 | 編輯
adamlee9
2017-05-25 18:28 |
樓主
|
||
x0
圖 1. 佛陀宣說 : 覺悟者以捨棄世俗的所有理論因為他已親證 (色、受、想、行、識)物質、感受、辨別、習性反應、 認知的真相,以及它們的生起與滅去。 佛陀發現 一切事物的表相不管如何, 每一個人自己的前後因緣都不相同,而前後因緣多相互關聯著; 每一件事情當下的結果,都是前一件事情起的因, 而且毫無間斷;這些密不可分的事件,接連不斷的發生。 表面上每一件事物好像都沒有甚麼改變, 但這只是表面的現象,不是最終的實相。每一件事物, 就像河流一樣不停的流動 、改變, 每一瞬間都有新的事物⋯⋯生起、又滅去, 下一瞬間又被新的事物所取代, ⋯⋯迅速接連不斷的變化, 很難加以分辨事物的生起與滅去。 佛陀了悟到,人不是永 恆不變的實體, 而只是 "事物" 不停流動的過程。 沒有真正的眾生,只有不斷流動 的因緣過程, 那是表面現象與現象的運作, 而不是真正的實相。真正的實相是, 整個有生命、無生命的宇宙, 都處在持續不斷變化的狀態中, 不斷的生起、又滅 去持續運作。 其實我們每一個人,都只是次原子粒子(極微)振動、 流動的運作過程 ;也就是(色、受、想、行、識) 身心的因緣變化過程。 而我們不知身心處於因緣的 持續變化中, 不了解自我的最終實相; 如果我們能正確的去了解真理, 真正的直接 去體驗, 那我們就可以找到真正的離苦之道。 (轉載) __/\__ x0
|