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adamlee9
2016-11-21 07:57 |
樓主
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海雲法師-- 宗教既然是就生命的本質而論, 那麼,人生與人性就自然是宗教範疇內的要素了。 佛教是就生命的覺醒而論,那麼,生命的本質、⋯⋯ 生命的狀態、生命的作用,就顯現在生命的覺、 不覺上面了。這當中牽涉到「覺」是「覺甚麼」? 何以有覺不覺的問題?又要如何覺? 這些問題是生命存在的原點問題; 人生來世間究竟是為甚麼來的?可以不構成宗教問題; 但是,每當獨自沉思時,生命的價值與意義即會浮現? 或者每當錯愕、困頓之時, 常會浮現──如此生活下去對嗎? 或者,每當想卸下責任,不理世事的煩躁時, 總會想到──如此規避社會責任是道德、良知的行為嗎? 此時,對於生命、人生、人性的探究, 已經不是投資與報酬的問題, 這是生命價值與人生真理的問題! 所以我們定義「佛教」是生命覺醒的教育, 教育到十全十美、止於至善的生命境界; 而「華嚴」是以覺知的生命花園, 進入體相用完美的境界;因此,如何能使愚迷的凡夫, 經過佛教的生命教育體系,加以改造生命, 而達到智覺的聖人領域。 因此佛法不是知識學問的東西, 祂不在大腦的活動範圍內,佛是生命、 真理的領域,佛即是真理!真理即是生命!我們如是堅持! x0
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