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adamlee9
2016-10-30 01:53 |
樓主
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《金剛經》即非 是名1如來所說身相,即非身相。 2須菩提,所謂佛法者,即非佛法。 3莊嚴佛土者,則非莊嚴,是名莊嚴。 4世尊:何以故?佛說非身,是名大身。 5須菩提:佛說般若波羅蜜,則非般若波羅蜜。 6須菩提:諸微塵如來說非微塵,是名微塵。 如來說世界,非世界,是名世界。 7如來說三十二相即是非相,是名三十二相。 8世尊:是實相者則是非相,是故如來說名實相。 9我相即是非相,人相眾生相壽者相即是非相。 10須菩提: 如來說第一波羅蜜非第一波羅蜜,是名第一波羅蜜。 須菩提:忍辱波羅蜜,如來說非忍辱波羅蜜。 11如來說一切諸相即是非相,又說一切眾生則非眾生。 12須菩提:所言一切法者即非一切法,是故名一切法。 須菩提:譬如人身長大。 須菩提言:世尊,如來說人身長大則為非大身,是名大身。 13何以故?如來說莊嚴佛土者即非莊嚴,是名莊嚴。 14如來說諸心皆為非心,是名為心。 15如來說具足色身即非具足色身。是名具足色身。 16如來說諸相具足即非具足,是名諸相具足。 17須菩提:眾生眾生者,如來說非眾生,是名眾生。 18須菩提:所言善法者,如來說非善法,是名善法。 19須菩提:如來說有我者則非有我, 而凡夫之人以為有我。 須菩提:凡夫者,如來說則非凡夫。 20佛說微塵眾則非微塵眾,是名微塵眾。 世尊:如來所說三千大千世界則非世界,是名世界。 何以故?若世界實有則是一合相, 如來說一合相則非一合相,是名一合相。 21世尊說我見人見眾生見壽者見, 即非我見人見眾生見壽者見, 是名我見人見眾生見壽者見。 22須菩提:所言法相者, 如來說即非法相,是名法相。 《金剛經》以特殊的思辨形式,來傳達超越世間的大智慧。 有人說《金剛經》說的是似而非論,一下說是又說不是、 這在講什麼呢?為了讓我們更加理解《金剛經》的思辨形式, 聖嚴法師將思辨形式分成三大類: 並 列舉出十九段經文一一解說,帶您來體驗大自在的智慧。 http://www.youtube.com/watch?v=lMZXILlTkI0&feature=youtu.be http://www.youtube.com/watch?v=K7hK7OTsTnA http://www.youtube.com/watch?v=EBjgsHfyEMo x0
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