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adamlee9
2016-08-09 15:14 |
樓主
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──戰勝自己,你聽懂──打敗自己,你就聽不懂了 海雲繼夢 ──我們要超越自己,也沒問題 可是,你會不會真的超越? 那還不知道,但是, 你能不能面對自己的生命呢? 這裡頭就牽涉到 我們基本修行上所講到的──「生命」跟「身體」 是二、不是一的問題,這個你一定要弄清楚。 「身體」在運作是小腦群與脊椎神經系統的問題, 大腦運作跟生命的運作不同的是: 一個在右腦,一個在左腦。 打敗自己是要打敗你的左腦, 而我們都活在左腦裡那你怎麼打敗自己呢? 所以你不敢去挑戰自己…大家想要挑戰自己, 通常是假設外面有一個「我」, 我去挑戰他(那個假設「我」),這樣不是挑戰自己, 那只是「大腦」所虛構出來的一種「假象」而已… 而我們是──要面對真實的「生命」, 讓生命來打敗你的「左腦」,這才叫作「打敗自己」! 這一個「自己」是指為「無明」 所操作跟指揮之下的那一個「虛妄我」… 那麼,要打敗這個虛妄我, 就需要「真如我」出現,來打敗那個「虛妄」的我, 可是,你不知道你現在的「真如」在哪裡,你怎麼 有可能打敗自己呢? 關鍵就在這裡啊! 所以你沒有「勇氣」,因為你沒有「真我」, 那你怎麼打敗假我呢?~~ 因此我們就變換一個方法,運用那妄我、妄心 來一再地自我超越、超越… 一直超越到最後 無可超越的時候繼續再超越 ──那你就進入真我」裡面了, 這就是「唯心識觀」的行法, 因為這樣利用妄我、妄心,讓你比較好運作… 而「真如實觀」正好相反,直接就要打敗自己! 所以,我們要弄清楚這幾個行法的運作狀況, 不然你一進入到那個領域裡, 自己就糊了、糊了, 你根本不知道那到底是誰在跟誰打啊… 印度有部史詩《薄伽梵歌》所描述的就是這個問題。 阿朱那(Arjuna)想要打敗他的兄弟 (他們叫作兄弟),那般度王國就起內鬨, 兄弟們互相殘殺… 這個時候, 弟弟們去把克里須那的部隊跟武器全部帶走, 他們不要克里須那(Jiddu Krishnamurti), 都說“克里須那這老怪物, 盡是出怪點子”他們沒辦法接受… 那麼,當阿朱那到的時候, 克里須那就面對著他說: “我什麼都沒有,就只有我一個人 ”阿朱那也說: “我就要你一個人,其他我不要!”(兩軍對戰) 其實,這一段講的就是「真我」跟「假我」之間的 問題… 當兩軍對戰的時候有大量的廝殺,這時候, 阿朱那不敢殺,他說“他們都是我兄弟啊!”但是, 克里須那告訴他“要殺呀,一定要殺, 你作為一個國王,不能不殺啊! ”阿朱那不得已就一直殺了… 其實,這「殺」的就是「無明賊」啊,你知道嗎? ──因為「無明」才會要財富、要部隊、要武器… ──那「真我」不要財富、不要軍隊、不要武器, 我就要「真理」,我只要真理! 而在「真理」跟「無明」之間的爭鬥當中, 常常會帶著一種「假慈悲」, 對「無明」多所包容… 那「真理」告訴你~~ 無明必須徹底摧毀~~ 文殊師利菩薩的那把「劍」為什麼帶著「火」呢? 想要「斬掉」你的無明、煩惱,並不是容易的事… 從定義上來講「徹底摧毀」沒有問題,可是事實上, 在現實生活中所顯現的,你的「懦弱」就出現了! 所以,這個時候,我們要特別留意到── 你講的是「為眾生」, 這你一定要弄清楚,到時候 你不要說──無明也是眾生──無明會偽裝成眾生 但是、但是,「無明」不是眾生啊,你要留意到.... x0
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adamlee9
2016-08-09 15:21 |
2樓
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海雲繼夢 :
所以我跟各位講社會上有很多修行人啊, 政治家、軍事家、企業家、運動家、藝術家, 包括推銷員有很多都是偉大的修行人。但是你不知道。 因為這些人都已,有的是已經證初果以後再來, 天上人間來來往往。 有的是已經過十信位以後的法身大士,來來往往的。 但你不相信,你一定要剃光頭,這裡點戒疤,對不對? 穿僧服。穿海青,念珠這裡、這裡、這裡。 好像戴越多就修得越好,你就搞錯了。 那都已經走到佛教文化的范圍去了。不是這樣。 所以,我們才一再跟各位強調,走在佛教的真理上面, 佛陀的真理上面。我們是要,跟著佛陀的足跡前進, 不是跟著佛教文化在那邊混日子。 x0 |