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adamlee9
2016-07-01 17:50 |
樓主
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圖 1. 佛陀為了考驗弟子們理解佛理的程度, 經常出一些問題來教導眾弟子, 看弟子們能體會多少。 有一次,佛陀想出了一個新問題, 於是就問: “未曾受過佛理教化的人, 會遇到快樂或痛苦的感受, 也會遇到非苦非樂的感受;受過佛理熏陶的人, 也同樣會遇到這些感受, 如此說來,聽過佛理與未聽過佛理的人, 他們的差別何在呢? 弟子們聽了,有些不解,於是試探著回答說: “大德!我們所學習的皆是以佛陀為主, 但願佛陀能夠做我們的眼目,給予我們正確的啟示。 ” 佛陀聽了,沉默著,一言不發。 大約過了一刻鐘的時間,佛陀沉吟著對弟子們說: “未曾受過佛理教化的人,遇到痛苦的感受, 就萬分的悲痛,越來越迷惑,越來越恐怖, 就好像中了一支箭之後,又中了第二箭,感覺越來越痛苦。 ” 說到這裡,佛陀看了一眼愈加迷惑不解的眾弟子, 又是沉吟片刻後,才繼續說到: “但是,受過佛理熏陶的人,若是遇到痛苦的事情, 絕對不會只是悲痛,絕對不會自己亂了手腳, 所以我說: '不受第二支箭的痛苦。 '” 弟子們聽後,大悟。 生活中我們遇到令人悲傷、痛苦的事情時, 就好像中了第一支箭,倘若我們再自尋煩惱, 不停地抱怨,哀嘆,如此則第二支箭, 第三支箭乃至第四支箭,第五支箭, 就會不斷地射過來,使我們更加痛苦, 使我們的身心更加混亂, 使我們失去了光明和智慧,無法解決任何問題。 所以,我們遇到痛苦的事, 最好都能夠學習佛陀的教化,使心情能夠平靜下來, 再受第二支箭的痛苦。 一旦我們不受第二支箭的痛苦, 那麼第一支箭的痛苦,也就會很快地消失。 http://www.zhibeifw.com/fjgc/ptsx_list.php?id=2117 x0
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adamlee9
2016-07-18 10:10 |
2樓
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不受第二支箭的苦- 懺雲老法師
佛陀對待弟子的態度,就如同老師對待學生一般,但是佛陀教導弟子的東西, 並不是數學或歷史等這些課程,而是做人處世的方法。由此觀之, 我們將佛陀稱為「做人的老師」可能是最適當的。 我們這一位做人的老師—佛陀,為了要考驗弟子們理解佛理的程度, 經常拿一些問題來教導弟子,有時候更提出一些應用的題目, 看弟子能體會多少,本題就是其中之一。有一次佛陀問弟子: 「未曾受過佛理教化的人,會遭遇到快樂或痛苦的感受, 也會遇到非苦非樂的感受;受過佛理薰陶的人,也同樣會遇到這些感受, 如此說來,聽過佛理與未聽過佛理的人,他們的差別何在呢?」 弟子們就向佛陀回答說:「大德!我們所學習的皆是以佛陀為主, 但願佛陀能夠做我們的眼目,給予我們正確的啟示。」 佛陀就告訴弟子們說:「未曾受過佛理教化的人,遇到痛苦的感受, 就萬分的悲痛,越來越迷惑,愈來愈恐怖,就好像中了一支箭之後, 又中了第二支箭,感覺越來越痛苦。但是,受過佛理薰習的人, 若是遇到痛苦的事情,絕對不會只是悲痛,不會自己亂了手腳, 所以我說:「不受第二支箭的痛苦」。」 對於遇到快樂的事情,佛陀也說了同樣的話,譬如:看到很美麗的花, 受過佛陀教化的人,也和一般人一樣,引起快樂的感受, 但是決不會因為快樂而迷失了自己,倘若在快樂中迷失了自己, 則第二支箭就會帶來痛苦,所以佛陀說:「不受第二支箭的苦」, 這就是佛教徒與非佛教徒的區別。 我們在痛苦中的人,都應該好好的來想一想佛陀的這一番教化, 好好來學習佛陀處理痛苦的智慧。譬如我們生病躺在床上, 如果每日都是在埋怨:怨恨自己為何會如此不幸得了這種病? 耽心喉嚨如此痛苦,不知要如何吃飯? 埋怨自己的負擔為何如此的沈重?回想自己一生都沒做過什麼惡事, 為何讓我如此難過?想到家中小孩無人照顧,不知該怎麼辦? 想想自己的病不知能否康復……一直憂慮到白天吃不下飯、晚上睡不著覺, 連做夢也是面帶愁容。我們想想看,倘若如此,對自己有何好處呢? 我們生了病,肉體上的痛苦,就好像中了第一支箭,倘若我們再自尋煩惱, 操心這個、埋怨那個,如此則第二支箭、第三支箭,乃至第四、第五支箭, 就不斷的射過來,就會使我們更加的痛苦,使我們的身心更加的混亂, 使我們失去了光明與智慧,無法解決任何的問題。 所以我們受苦中的人,最好都能夠學習佛陀的教化,使心情能夠平靜下來, 不再受第二支箭的痛苦。使心情能夠平靜下來的最好方法就是念佛, 念「阿彌陀佛」。我們無論遇到任何苦樂的事情,應該練習先念「阿彌陀佛」 ,如此簡單而又能很快的使我們的心情能夠平靜下來, 我們慢慢的想佛陀的光明,將佛陀的慈悲及智慧,充滿了我們的內心, 充滿了我們全身,一旦我們不受第二支箭的痛苦, 那麼第一支箭的痛苦,也就會很快的消失。 x0 |