第二支箭

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引用 | 編輯 adamlee9
2016-07-01 17:50
樓主
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圖 1.


佛陀為了考驗弟子們理解佛理的程度,
經常出一些問題來教導眾弟子,
看弟子們能體會多少。
有一次,佛陀想出了一個新問題,
於是就問: “未曾受過佛理教化的人,
會遇到快樂或痛苦的感受,
也會遇到非苦非樂的感受;受過佛理熏陶的人,
也同樣會遇到這些感受,
如此說來,聽過佛理與未聽過佛理的人,
他們的差別何在呢?
弟子們聽了,有些不解,於是試探著回答說:
“大德!我們所學習的皆是以佛陀為主,
但願佛陀能夠做我們的眼目,給予我們正確的啟示。 ”
佛陀聽了,沉默著,一言不發。
大約過了一刻鐘的時間,佛陀沉吟著對弟子們說:
“未曾受過佛理教化的人,遇到痛苦的感受,
就萬分的悲痛,越來越迷惑,越來越恐怖,
就好像中了一支箭之後,又中了第二箭,感覺越來越痛苦。 ”
說到這裡,佛陀看了一眼愈加迷惑不解的眾弟子,
又是沉吟片刻後,才繼續說到:
“但是,受過佛理熏陶的人,若是遇到痛苦的事情,
絕對不會只是悲痛,絕對不會自己亂了手腳,
所以我說: '不受第二支箭的痛苦。 '”
弟子們聽後,大悟。
生活中我們遇到令人悲傷、痛苦的事情時,
就好像中了第一支箭,倘若我們再自尋煩惱,
不停地抱怨,哀嘆,如此則第二支箭,
第三支箭乃至第四支箭,第五支箭,
就會不斷地射過來,使我們更加痛苦,
使我們的身心更加混亂,
使我們失去了光明和智慧,無法解決任何問題。
所以,我們遇到痛苦的事,
最好都能夠學習佛陀的教化,使心情能夠平靜下來,
再受第二支箭的痛苦。 一旦我們不受第二支箭的痛苦,
那麼第一支箭的痛苦,也就會很快地消失。
http://www.zhibeifw.com/fjgc/ptsx_list.php?id=2117

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引用 | 編輯 zeuscg
2016-07-17 12:46
1樓
  
這道理我不懂,能說清楚點嗎?

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引用 | 編輯 adamlee9
2016-07-18 10:10
2樓
  
不受第二支箭的苦- 懺雲老法師
佛陀對待弟子的態度,就如同老師對待學生一般,但是佛陀教導弟子的東西,
並不是數學或歷史等這些課程,而是做人處世的方法。由此觀之,
我們將佛陀稱為「做人的老師」可能是最適當的。

我們這一位做人的老師—佛陀,為了要考驗弟子們理解佛理的程度,
經常拿一些問題來教導弟子,有時候更提出一些應用的題目,
看弟子能體會多少,本題就是其中之一。有一次佛陀問弟子:
「未曾受過佛理教化的人,會遭遇到快樂或痛苦的感受,
也會遇到非苦非樂的感受;受過佛理薰陶的人,也同樣會遇到這些感受,
如此說來,聽過佛理與未聽過佛理的人,他們的差別何在呢?」

弟子們就向佛陀回答說:「大德!我們所學習的皆是以佛陀為主,
但願佛陀能夠做我們的眼目,給予我們正確的啟示。」
佛陀就告訴弟子們說:「未曾受過佛理教化的人,遇到痛苦的感受,
就萬分的悲痛,越來越迷惑,愈來愈恐怖,就好像中了一支箭之後,
又中了第二支箭,感覺越來越痛苦。但是,受過佛理薰習的人,
若是遇到痛苦的事情,絕對不會只是悲痛,不會自己亂了手腳,
所以我說:「不受第二支箭的痛苦」。」

對於遇到快樂的事情,佛陀也說了同樣的話,譬如:看到很美麗的花,
受過佛陀教化的人,也和一般人一樣,引起快樂的感受,
但是決不會因為快樂而迷失了自己,倘若在快樂中迷失了自己,
則第二支箭就會帶來痛苦,所以佛陀說:「不受第二支箭的苦」,
這就是佛教徒與非佛教徒的區別。

我們在痛苦中的人,都應該好好的來想一想佛陀的這一番教化,
好好來學習佛陀處理痛苦的智慧。譬如我們生病躺在床上,
如果每日都是在埋怨:怨恨自己為何會如此不幸得了這種病?
耽心喉嚨如此痛苦,不知要如何吃飯?

埋怨自己的負擔為何如此的沈重?回想自己一生都沒做過什麼惡事,
為何讓我如此難過?想到家中小孩無人照顧,不知該怎麼辦?
想想自己的病不知能否康復……一直憂慮到白天吃不下飯、晚上睡不著覺,
連做夢也是面帶愁容。我們想想看,倘若如此,對自己有何好處呢?

我們生了病,肉體上的痛苦,就好像中了第一支箭,倘若我們再自尋煩惱,
操心這個、埋怨那個,如此則第二支箭、第三支箭,乃至第四、第五支箭,
就不斷的射過來,就會使我們更加的痛苦,使我們的身心更加的混亂,
使我們失去了光明與智慧,無法解決任何的問題。

所以我們受苦中的人,最好都能夠學習佛陀的教化,使心情能夠平靜下來,
不再受第二支箭的痛苦。使心情能夠平靜下來的最好方法就是念佛,
念「阿彌陀佛」。我們無論遇到任何苦樂的事情,應該練習先念「阿彌陀佛」
,如此簡單而又能很快的使我們的心情能夠平靜下來,
我們慢慢的想佛陀的光明,將佛陀的慈悲及智慧,充滿了我們的內心,
充滿了我們全身,一旦我們不受第二支箭的痛苦,
那麼第一支箭的痛苦,也就會很快的消失。

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