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adamlee9
2016-06-10 17:07 |
樓主
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本源清淨佛吳耀宗- 即心即佛,是心作佛,別無他佛。 一切萬物映入心者,唯六塵緣影, 本心佛上實無一物,只因妄認影像為實體, 於中產生愛憎取捨,造種種業,⋯⋯ 譬如一癡人,於3D電影中,妄認影像為實, 對眼前之影像生妄想與執著,愛憎取捨諸影像, 其間好像得得失失的,不知到頭來是一場空。 也將空手離開,卻觀歷劫功用,總是夢中妄為。 本心佛上無這些實體物,虛通寂靜,明妙安樂, 或曰:安穩、清涼、安靜、寂滅而已, 所謂:生滅滅已,寂滅為樂。 縱使三祇精進修行,歷諸地位, 及一念證時,只證元來自佛。 黃檗希運傳心法要: 此心是本源清淨佛,人皆有之, 蠢動含靈,與諸佛菩薩,一體不異。 只為妄想分別,造種種業果。 本佛上實無一物,虛通寂靜,明妙安樂而已。 深自悟入,直下便是,圓滿具足,更無所欠。 縱使三祇精進修行,歷諸地位, 及一念證時,只證元來自佛, 向上更不添得一物, 卻觀歷劫功用,總是夢中妄為。 心本自不亂,心本自清淨,乃真禪定也。 六祖壇經: 師示眾云:善知識,何名坐禪? 此法門中,無障無礙,外於一切善惡境界,心念不起,名為坐。 內見自性不動,名為禪。⋯⋯ 善知識,何名禪定?外離相為禪,內不亂為定。 外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。 本性自淨自定。只為見境,思境即亂。 若見諸境心不亂者,是真定也。 善知識,外離相即禪,內不亂即定。 外禪內定,是為禪定。《菩薩戒經》云:我本性元自清淨。 善知識,於念念中,自見本性清淨。自修,自行,自成佛道。 導讀: 真禪定非關行住坐臥,行住坐臥都無礙, 為了互相授受,故須用言語、文字表示, 故曰:心念不起、自性不動、不亂、不雜。 仔細思量,這些都是本來樣貌,只須心不動,一切皆現成。 心本自不亂,心本自清淨,乃真禪定也, 非作意而得,亦非從外得。 《菩薩戒經》云:我本性元自清淨。 所以: 善知識,於念念中,自見本性清淨。自修,自行,自成佛道。 一切不假外求,不起念、不砍念; 念若起,知而勿隨,其念自泯。 不要學當今癡求者,投暗室入枯禪作妄想。 x0
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