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Adam Lee
2016-02-01 18:42 |
樓主
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圖 1. 緣自得法,及本住法,是名二法。 因此二法故,我如是說。 不二法門 : 不盡有為,不住無為 《楞伽阿跋多羅寶經》 卷3〈一切佛語心品〉: 「大慧復白佛言:「如世尊所說: 『我從某夜得最正覺,乃至某夜入般涅槃, 於其中間乃至不說一字,亦不已說、當說,不說是佛說。』」 大慧白佛言:「世尊!如來.應供.等正覺, 何因說言:『不說是佛說』?」 佛告大慧:「我因二法故,作如是說。 云何二法?謂:緣自得法,及本住法,是名二法。 因此二法故,我如是說。 云何緣自得法?若彼如來所得,我亦得之,無增無減。 緣自得法究竟境界,離言說妄想,離字二趣。 云何本住法?謂:古先聖道。如金銀等性,法界常住, 若如來出世、若不出世,法界常住。如趣彼成道, 譬如士夫行曠野中,見向古城平坦正道,即隨入城,受如意樂。 大慧!於意云何,彼士夫作是道及城中種種樂耶?」 答言:「不也。」 佛告大慧:「我及過去一切諸佛法界常住,亦復如是。 是故說言:『我從某夜得最正覺,乃至某夜入般涅槃, 於其中間,不說一字,亦不已說、當說」 x0
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