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Adam Lee
2015-12-15 22:56 |
樓主
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圖 1.  圖 2.  圖 3.  圖 4.  圖 5.  圖 6.  圖 7.  圖 8.  圖 9.  圖 10.  圖 11.  圖 12.  圖 13.  圖 14.  圖 15.  圖 16.  圖 17.  圖 18.  東寶·仲巴仁波切 來源：南普陀在線 根、道、果 嘎舉派經典和法教， 由瑪爾巴大師傳承自印度， 其教法之來源是由金剛總持佛說出， 經金剛手菩薩和空行母傳下，故稱“語旨”之法教。 嘎舉派教法的核心是大手印。從狹義上講， 大手印是關於明心見性的教授。從廣義上講， 嘎舉派的一切教法都屬於大手印。 他包涵了一切的教義和具體實修方法， 可以從根、道、果三個方面來認識。 根，這裏說的是基礎。嘎舉派教法的“根”， 是說一切衆生皆具有佛性，即如來藏。 但在他尚未證悟之前不是佛，還是凡夫。 凡夫有凡夫的身心——一種很粗的身心。 只要將此粗的身心轉化成最微細的身心，即可成佛。 我們的一切修行都應建立在現實的基礎上， 即自身條件和外在環境之上。在成佛之前， 我們絕對否定不了我們的身心和外環境， 其實我們的身心和外環境甚至妄念， 都是我們賴以修行成就的基礎， 我們的如來藏佛性只有在這些條件下才能展開。 明白了這些，我們就知道自己應該怎樣學習，怎樣修行。 道，即是方法。嘎舉派的“道”， 即是告訴我們如何學習和修持佛法， 在修持中要做些什麽，應該怎樣做。 嘎舉派的教法明確詳細地告訴了我們去做 一切正面的事情， 借助一切外在手段來作內在的啓發以展開佛性。 果，即是修行最終能得到的成果。 衆生的究竟潛能是自性佛，當它完全解脫的時候， 佛性即完全地展現出來，這就是果。 嘎舉派修行的果，是即生成就，即身成佛。 根是能夠結果的因，道是從根達成果的途徑。 關於根、道、果的教法體係， 可以下面的圖表做一略述。 粗心：分別妄想，無明執實之心 三心 細心：瑜伽行者住三摩地或空性之心 最細心： 本元心（佛性），明空不二之心 根含如來藏佛性 粗身:由蘊、界、合而成的質礙身 三身 細身:由風（氣）、脈、明點聚合之身 最細身:由最微細風心(生智)成之心， 即明空、光明、離戲之心 共四加行 不共四加行 前行 止 禅定 觀 直觀自心之禅定 生起次第 大手印 道 那若六法 方便道 (無上瑜伽)有相 圓滿次第 無相 正行 空性 顯教大手印 慈悲 解脫道 離戲（明空雙運） 密教大手印 空樂 共道悉地：十果相、八功德、八成就、四事業 果（悉地） 勝道悉地：七支分、八自在、四身五智、樂空雙運不變、 離障如幻之虹體身、五決定之報身、 現空自現各個了別之妙智、法身大界之妙智  x0
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