狂心頓歇即菩提

圖 1.


狂心頓歇，歇即菩提。
意思就是說只要我們立即拋棄我們的貪嗔癡，
放下我們對自身的執著。 那就立刻能理解佛的境界，
既是成佛。 類似的意思還有放下屠刀，立地成佛等俗語。
佛教認為每個人都具有佛性，而這個佛性與佛無二。⋯⋯
只不過這個佛性被我們本身的貪嗔癡（即所謂狂心）所遮蓋，
所以不能感受到佛的境界。
佛並不神秘，並不遙遠；佛其實就是我們自己。
釋義：
翻滾妄執於俗世間，人的一顆心一直不停地在狂亂奔撞、
追逐著翻滾妄執於俗世間，人的一顆心一直不停地在狂亂奔撞、
追逐著，殊不知一旦要將自己浮動的心安頓下來，
歇息片刻,卻難如登天。 所有的雜念妄想會來襲擊你欲歇息的心；
所有的是非俗事亦不會放過你欲安頓的心。
人常狂言道：「人能掌握命運。」但當你靜下來時，試著入定，
你會頓然驚覺「心難握，何來方向之有？」
原來我們的心念一直由妄想慾念牽引著，而非自己。
連自己的心念都掌握不了的我們，又何能掌握命運呢？
假若我們能在日常生活中，學習如何將這顆狂亂的心安定下來，
堅守住自己本心的保壘來抵禦外來妄念的侵蝕，留得一顆明明白白、
專注安穩的心。 那，澄靜的智慧即由澄清的心靈中油然浮現，
自然就能真切地認識原我的面貌啊！
拂去妄想的塵埃，始能明心見性；認識了明心本性，
那人生的路就可清楚明白，
也將不在有何會使我們迷惘困惑的了! 所以說：
「狂心頓歇，歇即菩提。」 百度百科*

x0

圖 1.
江西九江河岸.



x0

圭峰禪師說：「莫認色身，以空寂為體。」
我們的本性像虛空一樣，虛空就是我，
我就是虛空。假如我之外有一個虛空，
還有一個空在，那也不是了，
我們不要向外面去求取，
放下就是。莫求真，但歇妄。不要求啊！
你本來就是佛嘛，還求什麼佛呢？
歇下妄心就是菩提。
菩提者，就是正覺，就是覺悟，

慧律法師:
整部《楞嚴經》就是講這八個字：狂心若歇，歇即菩提
悟道者，縱橫四海都是道，隨處拈來即是慧，縱橫皆得，四海皆通。
悟道者，東南西北處處好，春夏秋冬都是樂；
正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
聖人見到清淨平等的本性，他雖示現這個愛跟恨，
其實都是為了救度眾生，這個完全不一樣！

做個真的我(粵)
願那風是我
願那月是我
柳底飛花是我
對酒當歌
做個灑脫的我
不理世界說我是何
只要做個真我
在笑聲裡度過
懶管它功或過
對酒當歌莫記一切因果
風裡雨裡也快活賞心地過
重做個真的我
回問那假的我
半生為何
眠後醉 醉後眠
眠後再醉又眠
豈求什麼
重做個真的我
回問那假的我
笑癡又傻
誰是我 我是誰
無謂理我是誰更加好過


x0