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adamlee9 手機 會員卡
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[武術][分享] 金字塔的模式

圖 1.

圖 2.

圖 3. 高高山頂立,深深海底行。 藥山惟儼禪師*   
高高山頂立,深深海底行。 藥山惟儼禪師*



金字塔的模式
果煜法師:
從法相歸納出法理:首先說,這問題是從那裡來?
我於前面講到佛法架構時,經常用到「金字塔」的模式。
以金字塔下面寬廣的基礎,比喻為世學的部分,
也就是世間萬象森羅的法相;然後再從諸法相裡,
更去歸納出較一貫的原則來,而稱為法理。

從法理參究得法性:以法理,也有種種不同的適用範圍,
故還非最高究竟者;於是乎必得更向上去參究,
以期最後能覺悟那一以貫之的大道理,而稱為法性也。

有沒有較明確的模式呢?然而從法相而提昇為法理,
從法理而參究得法性,這都還只是個很籠統的原則。
至於在實際運作時,有沒有一種較明確而可行的參考模式呢?

當然每個人都可有他不同的作業系統。而對我個人而言,
最初卻未深刻地去思惟這個問題。只是認定:當如金字塔一般,
去一層層地提高爾。


[ 此文章被adamlee9在2019-12-30 11:10重新編輯 ]



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:未知地址 | Posted:2014-04-05 08:50 |
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佛學大辭典【無見頂相】
(術語)佛三十二相中烏瑟膩沙相中之好也
(相為大相,好為小相)。佛頂上有肉塊隆起為髻形,
謂為烏瑟膩沙相,頂上肉髻相等,
於此相中有一切人天不能見之頂點,故名無見頂相。
觀佛經三曰:「佛頂肉髻生萬億光,光光相次乃至上方無量世界,
諸天世人十地菩薩亦不能見。」
觀無量壽經曰:「唯頂上肉髻及無見頂相不及世尊。」
同天台疏曰:「肉髻是相,無見頂是好,此相好表於極果。
今作因人,故不及佛。」
楞嚴經七曰:「若有宿習不能滅除,
汝教是人一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛羅無上神咒,
斯是如來無見頂相無為心,佛從頂發輝,坐寶蓮華所說心咒。」


虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2014-04-05 09:14 |

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