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[分享] 土皇是道教的地神
表情土皇的由來:土皇是道教的地神。中國古代就有地神,即後土,職掌陰陽造化、山河秀麗。道教以後土為僅次於三清的四禦神之一,神號為承天效法厚德光大後土皇地祇。


表情南北朝時期,道教的宇宙創世理論有很大發展,對於神仙所居的天界作了區分。北周宇文邕撰《無上秘要》有「三界品」,將天分為三界(欲界、色界、無色界)二十八天,以及無色界之上的四梵天,合為三十二天。
《度人經》也有三十二天之說,以東南西北四方配置,每方八天,合三十二天。北齊嚴東注稱「方有八天,合三十二天也。三天羅其上」。唐代又有「大羅天彌覆三清之上」,合為三十六天。三十六天,各有天帝。
按天地感應之說,道教認為,上有三十六天,下有三十六地。上有天帝,下有土皇。因此,土皇是各方土地的主管神靈。《洞玄靈寶河圖仰謝三十六土皇齋儀》稱,「依洞神之法,立墠設位象三十六天,燒香燃燈應三十六地」。

區分和名稱:土皇分為九壘,壘各有名。每壘分設四名土皇,共三十六名土皇。
據《洞玄靈寶河圖仰謝三十六土皇齋儀》,
第一壘色潤地,
第一土皇君姓秦諱孝景椿;
第二土皇君姓黃諱昌上文;
第三土皇君姓青諱玄文基;
第四土皇君姓蜚諱忠陣皇。

第二壘剛色地,
第五土皇君姓戍諱神文光;
第六土皇君姓郁諱黃母生;
第七土皇君姓玄諱乾德維;
第八土皇君姓長諱皇明。

第三壘石臘色澤地,
第九土皇君姓張諱維神;
第十土皇君姓周諱伯上人;
第十一土皇君姓朱諱明車子;
第十二土皇君姓庚諱文敬士。

第四壘潤澤地,
第十三土皇君姓賈諱雲子高;
第十四土皇君姓謝諱伯無元;
第十五土皇君姓己諱文泰陣;
第十六土皇君姓行諱機正方。

第五壘金粟澤地,
第十七土皇君姓華諱延期明;
第十八土皇君姓黃諱齡我容;
第十九土皇君姓雲諱探無淵;
第二十土皇君姓蔣諱通八光。

第六壘金剛鐵澤地,
第二十一土皇君姓李諱上少君;
第二十二土皇君姓範諱來力安;
第二十三土皇君姓張諱李季元;
第二十四土皇君姓王諱駟女容。

第七壘水制澤地,
第二十五土皇君姓唐諱初生映;
第二十六土皇君姓吳諱正法圖;
第二十七土皇君姓漢諱高文徹;
第二十八土皇君姓京諱仲龍首。

第八壘大風澤地,
第二十九土皇君姓葛諱玄升光;
第三十土皇君姓華諱茂雲長;
第三十一土皇君姓羊諱真洞玄;
第三十二土皇君姓周諱尚敬原。

第九壘洞元無色剛維地,
第三十三土皇君姓極諱無上玄;
第三十四土皇君姓升諱靈元浩;
第三十五土皇君姓趙諱上伯玄;
第三十六土皇君姓農諱勒無伯」。

南宋蔣叔輿編《無上黃籙大齋立成儀》在列舉各土皇名號時,在各名號前加有「後土」兩字,表明南宋道教視「土皇」為「後土」的下屬神靈,其職能是職掌陰陽,化育大地,消釋幽暗,抬引神明。
奉祀:道教較大的宮觀中,在四禦殿裡供奉有後土神像或神位,鮮有列三十六土皇神像或神位的。但在大型齋醮儀禮中,多供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。唐代以來,隨著風水之術的廣泛流行,道教信徒在動土、上樑、安宅、鎮宅、建橋、鋪路時,常要舉行禮謝土皇的齋儀,以祈求路橋暢通、家宅平安、降福消災。

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獻花 x3 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2010-12-13 15:16 |
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原來土皇是道教的大地之神在動土、上樑、安宅、鎮 ..

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獻花 x1 回到頂端 [1 樓] From:沒有資料 | Posted:2010-12-13 18:23 |
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下面是引用 h119 於 2010-12-13 18:23 發表的 : 1,6511676
原來土皇是道教的大地之神在動土、上樑、安宅、鎮宅、 ..

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獻花 x1 回到頂端 [2 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2010-12-13 18:53 |
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獻花 x0 回到頂端 [3 樓] From:台灣教育部 | Posted:2010-12-14 11:51 |

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