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[分享] 法亦頓亦漸
楞伽經:爾時大慧菩薩摩訶薩,
為淨心現流故而請佛言:
「世尊!云何淨諸眾生自心現流?
為漸次淨?為頓淨耶?」
佛言:「大慧!漸淨非頓。
如菴羅果漸熟非頓,
諸佛如來淨諸眾生自心現流,
亦復如是漸淨非頓;
如陶師造器漸成非頓,
諸佛如來淨諸眾生自心現流,
亦復如是漸而非頓;
譬如大地生諸草木漸生非頓,
諸佛如來淨諸眾生自心現流,
亦復如是漸而非頓。大慧!
譬如人學音樂書畫種種伎術漸成非頓,
諸佛如來淨諸眾生自心現流,
亦復如是漸而非頓。
譬如明鏡頓現眾像而無分別,
諸佛如來淨諸眾生自心現流,亦復如是,
頓現一切無相境界而無分別;
如日月輪一時遍照一切色像,
諸佛如來淨諸眾生自心過習,亦復如是,
頓為示現不可思議諸佛如來智慧境界;
譬如藏識頓現於身及資生國土一切境界,
報佛亦爾,於色究竟天,
頓能成熟一切眾生令修諸行;
譬如法佛頓現報佛,
及以化佛光明照曜自證聖境,亦復如是,
頓現法相而為照曜,令離一切有無惡見。
「復次,大慧!法性所流,
佛說一切法自相共相,自心現習氣因相,
妄計性所執因相,更相繫屬,
種種幻事皆無自性,
而諸眾生種種執著取以為實,悉不可得。


海印三昧《華嚴經》所依之根本定。
為十種三昧之一。又稱海印定。
法藏《妄盡還源觀》云(大正45‧637b)︰
「海印者,真如本覺也,
妄盡心澄,萬象齊現,
猶如大海因風起浪,若風止息,
海水澄清無象不現,
(中略)所以名為海印三昧也。」
如同大海,無風之時,
澄波萬頃,晴天無雲,列宿星月炳然印現。
無去無來,不一不異,非有非無。
如來之智慧海,識浪不生,
澄停清淨,至明至靜,頓現一切眾生之心念,
同時亦現三世一切法門,
應度之眾生和應說之法門一時出現,
無前無後,如大海之映現列宿星月,
故稱海印三昧。
此海印三昧是《華嚴經》〈賢首品〉
所說的十種三昧之第一種,
亦為其他九種三昧之根本,
也象徵著《華嚴經》的根本理趣。
〔參考資料〕《大方等大集經》卷十五
〈虛空藏菩薩品〉;《華嚴經文義綱目》;
新譯《華嚴經》卷十四;
《大方廣入如來智德不思議經》;
《大般若波羅蜜多經》卷四一四;
《大寶積經》卷二十五;
宇井伯壽《佛教汎論》。
 

 



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:未知地址 | Posted:2020-01-10 10:27 |

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