卜卦解說【問婚姻】: |
多障礙,多苦難之緣,不利外求為吉。
不是吉配之緣、勿遲疑最好罷手。好像可以成功、但終致失敗。
雖有障礙,終能成功。結合是上好之良緣。
易經象意: |
門內有賊之象.石上栽蓮之意
少女追男之象.顛倒齟齬之意
金在岩中之象.淺水行舟之意
易經卦象: |
「蠱卦」卦體艮上巽下,中爻互兌互震。所謂蠱者,是言腐敗食物內之寄生蟲之意。也就是敗壞錯亂之意。上卦艮為少男,下卦巽為長女,為上剛下柔。又上艮為山,下巽為風,言風於山下受阻而不流通,即影響氣候的調節,於萬物不能得順利發育,其物則腐壞而生蠱,此蠱無東西可食則引起同類相殘了。此蠱卦之意義也。
「歸妹卦」卦體雷上兌下、中爻互坎互離。歸妹者、古時取「女子以夫家為歸宿」的意義、女子出嫁為「歸」、「妹」者、幼女的稱謂。上卦長男、下卦少女、少女為妹、先姊嫁人、為于歸的意思、雖是有違常理、但兌卦為喜悅之象、故可言未成年之少女喜悅跟震之長男。此是不尋常而反人倫之舉。所以命名為「歸妹卦」。
「大畜卦」畜與蓄通用。大畜與小畜,均以「蓄聚」,「蓄養」,「蓄止」三種意義解。上體艮卦為止象,下體乾卦為進,乾為動,動則進。卦象乾與艮皆陽卦,則取以陽蓄陽,大而愈大之象。二者合起來又言欲進又止,其理象,則以蓄德為主。大畜、利貞。不家食,吉。利涉大川。言卦象欲致廣大的積蓄,利於經常固定的從事生產,積蓄愈大不僅一家有飯吃,要萬民都有飯吃,要萬民都有飯吃,才是大蓄之象的吉象,此乃民生主義之大蓄。故比諸人事,要體會大蓄的理象,以應付時機,則雖有大川之險,亦必順利。故名為「大畜卦」。
易經原文: |
卦辭: | 蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。 |
象曰: | 山下有風,蠱﹔君子以振民育德。 |
彖曰: | 蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,終則有始,天行也。 |
上九爻辭: | 不事王侯,高尚其事。 |
象曰: | 不事王侯,志可則也。 |
六五爻辭: | 幹父之蠱,用譽。 |
象曰: | 幹父之蠱﹔承以德也。 |
六四爻辭: | 裕父之蠱,往見吝。 |
象曰: | 裕父之蠱,往未得也。 |
九三爻辭: | 幹父之蠱,小有晦,無大咎。 |
象曰: | 幹父之蠱,終無咎也。 |
九二爻辭: | 幹母之蠱,不可貞。 |
象曰: | 幹母之蠱,得中道也。 |
初六爻辭: | 幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。 |
象曰: | 幹父之蠱,意承考也。 |
卦辭: | 歸妹:征凶,無攸利。 |
象曰: | 澤上有雷,歸妹﹔君子以永終知敝。 |
彖曰: | 歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。無攸利,柔乘剛也。 |
上六爻辭: | 女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。 |
象曰: | 上六無實,承虛筐也。 |
六五爻辭: | 帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。 |
象曰: | 帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。 |
九四爻辭: | 歸妹愆期,遲歸有時。 |
象曰: | 愆期之志,有待而行也。 |
六三爻辭: | 歸妹以須,反歸以娣。 |
象曰: | 歸妹以須,未當也。 |
九二爻辭: | 眇能視,利幽人之貞。 |
象曰: | 利幽人之貞,未變常也。 |
初九爻辭: | 歸妹以娣,跛能履,征吉。 |
象曰: | 歸妹以娣,以恆也。跛能履吉,相承也。 |
卦辭: | 大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。 |
象曰: | 天在山中,大畜﹔君子以多識前言往行,以畜其德。 |
彖曰: | 大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢。能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。 |
上九爻辭: | 何天之衢,亨。 |
象曰: | 何天之衢,道大行也。 |
六五爻辭: | 豶豕之牙,吉。 |
象曰: | 六五之吉,有慶也。 |
六四爻辭: | 童豕之牿,元吉。 |
象曰: | 六四元吉,有喜也。 |
九三爻辭: | 良馬逐,利艱貞。曰閑輿衛,利有攸往。 |
象曰: | 利有攸往,上合志也。 |
九二爻辭: | 輿說輻。 |
象曰: | 輿說輻,中無尤也。 |
初九爻辭: | 有厲利已。 |
象曰: | 有厲利已,不犯災也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛