卜卦解說【問婚姻】: |
可得良緣。
兩方眼光太高,難撮合,不相稱。若是結婚也將有生離死別之苦。
礙害多,不能成功。
易經象意: |
猛鷹獲雉之象.殘花待雨之意
常山如蛇之象.馬走花街之意
囊中有物之象.雨後苔色之意
易經卦象: |
「豐卦」卦體離下震上,中爻互巽互兌。豐者為「多」及「大」與「豐盛」之意義。說文:「豆之豐滿者也」。「震為雷,離為電」,雷電交作其聲勢壯大也。又震為動,離為明」,象徵大地行動而光明正大,比諸於人事物,只要以光明正大,處理任何事物,其成功是必然的。一旦物事成功就有豐果。故以豐卦取象。
「大過卦」卦體兌上巽下,中爻互乾。本卦四陽二陰,陽爻過盛強大。「大過」是太過份,為「不及」之相對,同時兌卦其上卦「池澤」,下卦「巽木」池澤是蓄水之地方,本來可蓄水養木,但水分過甚,反而不能相益,過濕則腐,如此不但失去滋養之功,反會使樹木溺死也,此是言「大過卦」之意旨。
「明夷卦」卦體離下坤上,中爻互坎互震,夷者作「傷害」與「誅滅」的意義。雜卦傳:「明夷,誅也」。卦象離火之明,埋沒在坤象地下。故有掩沒光明之象也。彖曰:明入地中,明夷。然離為日,為太陽,為陽明。坤為地,為陰,為暗,故陽明陷於黑暗之中,而光明消失於地中,成為天昏地暗的局面。與晉卦完全相反。如人之眼睛,離為目,為眼也,受夷之害而失光明,有不見天日之意。故取之「明夷」。
易經原文: |
卦辭: | 豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。 |
象曰: | 雷電皆至,豐﹔君子以折獄致刑。 |
彖曰: | 豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況人於人乎?況於鬼神乎? |
上六爻辭: | 豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不見,凶。 |
象曰: | 豐其屋,天際翔也。窺其戶,闃其無人,自藏也。 |
六五爻辭: | 來章,有慶譽,吉。 |
象曰: | 六五之吉,有慶也。 |
九四爻辭: | 豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。 |
象曰: | 豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉﹔行也。 |
九三爻辭: | 豐其沛,日中見昧,折其右肱,無咎。 |
象曰: | 豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。 |
六二爻辭: | 豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。 |
象曰: | 有孚發若,信以發志也。 |
初九爻辭: | 遇其配主,雖旬無咎,往有尚。 |
象曰: | 雖旬無咎,過旬災也。 |
卦辭: | 大過:棟橈,利有攸往,亨。 |
象曰: | 澤滅木,大過﹔君子以獨立不懼,遯世無悶。 |
彖曰: | 大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時義大矣哉! |
上六爻辭: | 過涉滅頂,凶,無咎。 |
象曰: | 過涉之凶,不可咎也。 |
九五爻辭: | 枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。 |
象曰: | 枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可丑也。 |
九四爻辭: | 棟隆,吉﹔有它吝。 |
象曰: | 棟隆之吉,不橈乎下也。 |
九三爻辭: | 棟橈,凶。 |
象曰: | 棟橈之凶,不可以有輔也。 |
九二爻辭: | 枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。 |
象曰: | 老夫女妻,過以相與也。 |
初六爻辭: | 藉用白茅,無咎。 |
象曰: | 藉用白茅,柔在下也。 |
卦辭: | 明夷:利艱貞。 |
象曰: | 明入地中,明夷﹔君子以蒞眾,用晦而明。 |
彖曰: | 明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。 |
上六爻辭: | 不明晦,初登于天,后入于地。 |
象曰: | 初登于天,照四國也。后入于地,失則也。 |
六五爻辭: | 箕子之明夷,利貞。 |
象曰: | 箕子之貞,明不可息也。 |
六四爻辭: | 入于左腹,獲明夷之心,出于門庭。 |
象曰: | 入于左腹,獲心意也。 |
九三爻辭: | 明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。 |
象曰: | 南狩之志,乃大得也。 |
六二爻辭: | 明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。 |
象曰: | 六二之吉,順以則也。 |
初九爻辭: | 明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。 |
象曰: | 君子于行,義不食也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛