卜卦解說【問婚姻】: |
不是吉配之緣、勿遲疑最好罷手。好像可以成功、但終致失敗。
起初順和好,但會變成凶緣。
有和好之良緣也、宜注意調節感情、勿使失度、否則有破運也。
易經象意: |
少女追男之象.顛倒齟齬之意
芙蓉戴霜之象.西施傾國之意
新月映池之象.謗譽有譏之意
易經卦象: |
「歸妹卦」卦體雷上兌下、中爻互坎互離。歸妹者、古時取「女子以夫家為歸宿」的意義、女子出嫁為「歸」、「妹」者、幼女的稱謂。上卦長男、下卦少女、少女為妹、先姊嫁人、為于歸的意思、雖是有違常理、但兌卦為喜悅之象、故可言未成年之少女喜悅跟震之長男。此是不尋常而反人倫之舉。所以命名為「歸妹卦」。
「既濟卦」濟者,「相濟,濟助」,又為「過度」於事物兩兩相成的意義,如「寬猛相濟,相濟為用」。卦義取水火相濟為主。事物既已相濟有成,則全盛階段已過,故有通亨之象,由大而小,利於貞固之規保持成果。不使初時的吉象有所鬆懈或錯亂。卦中六爻剛柔得位,中爻互坎互離,中心相濟而純功,爻爻得應陰陽和合,適得其所,此卦象是難能可貴的吉象。陰陽互濟,二氣相交而和融,大遂既濟之功用。故為「既濟卦」。
「兌卦」卦體上下皆兌、中爻互離互巽。兌者、悅也、於卦象言之、一陰位於二陽之上、陽剛而陰柔、爻位在上為外、在下為內、一陰居陽剛尊貴的頭上。內體剛健而外貌柔順、故為和悅之象。再言兌為澤、池澤本以滋潤萬物、而萬物喜悅得其滋潤。本卦上下皆兌、又如滋潤再滋潤、故有雙重之喜悅、故名為「兌卦」。
易經原文: |
卦辭: | 歸妹:征凶,無攸利。 |
象曰: | 澤上有雷,歸妹﹔君子以永終知敝。 |
彖曰: | 歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。無攸利,柔乘剛也。 |
上六爻辭: | 女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。 |
象曰: | 上六無實,承虛筐也。 |
六五爻辭: | 帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。 |
象曰: | 帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。 |
九四爻辭: | 歸妹愆期,遲歸有時。 |
象曰: | 愆期之志,有待而行也。 |
六三爻辭: | 歸妹以須,反歸以娣。 |
象曰: | 歸妹以須,未當也。 |
九二爻辭: | 眇能視,利幽人之貞。 |
象曰: | 利幽人之貞,未變常也。 |
初九爻辭: | 歸妹以娣,跛能履,征吉。 |
象曰: | 歸妹以娣,以恆也。跛能履吉,相承也。 |
卦辭: | 既濟:亨,小利貞,初吉終亂。 |
象曰: | 水在火上,既濟﹔君子以思患而預防之。 |
彖曰: | 既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。 |
上六爻辭: | 濡其首,厲。 |
象曰: | 濡其首厲,何可久也。 |
九五爻辭: | 東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。 |
象曰: | 東鄰殺牛,不如西鄰之時也﹔實受其福,吉大來也。 |
六四爻辭: | 繻有衣袽,終日戒。 |
象曰: | 終日戒,有所疑也。 |
九三爻辭: | 高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。 |
象曰: | 三年克之,憊也。 |
六二爻辭: | 婦喪其茀,勿逐,七日得。 |
象曰: | 七日得,以中道也。 |
初九爻辭: | 曳其輪,濡其尾,無咎。 |
象曰: | 曳其輪,義無咎也。 |
卦辭: | 兌:亨,利貞。 |
象曰: | 麗澤,兌﹔君子以朋友講習。 |
彖曰: | 兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天,而應乎人。說以先民,民忘其勞﹔說以犯難,民忘其死﹔說之大,民勸矣哉! |
上六爻辭: | 引兌。 |
象曰: | 上六引兌,未光也。 |
九五爻辭: | 孚于剝,有厲。 |
象曰: | 孚于剝,位正當也。 |
九四爻辭: | 商兌未寧,介疾有喜。 |
象曰: | 九四之喜,有慶也。 |
六三爻辭: | 來兌,凶。 |
象曰: | 來兌之凶,位不當也。 |
九二爻辭: | 孚兌,吉,悔亡。 |
象曰: | 孚兌之吉,信志也。 |
初九爻辭: | 和兌,吉。 |
象曰: | 和兌之吉,行未疑也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛