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紫林居士
2011-02-16 17:50 |
樓主
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耕種 佛陀的比喻 ~佛陀的人間教化~ 佛陀對農夫的教化 有一次,佛陀在拘薩羅國弘化, 遇到一位以耕田為生的婆羅豆婆遮婆羅門, 正使用五百具犁辛勤的工作。 他遙見佛陀容止可 觀,就暫時停止耕耘,揮揮滿臉的汗珠, 迎向佛陀說: “佛陀!我努力耕田下種,來供給自己的飲食所需,不必向別人乞食。 佛陀也應該耕田下種,來供給自己的飲 食所需。” 佛陀回答: “我也在耕田下種。” 婆羅門狐疑地問: “我不曾看見佛陀使用犁具耕田,請問佛陀是如何耕田? 可否為我述說,好讓我增廣見聞,瞭解真正的耕田方法?” 佛陀注視著帶有問難意味的婆羅門,不疾不徐地說: 我以信心為種子, 以善法為良田, 以智慧為犁軛, 以慚愧心為車轅, 以持戒為牛鞅, 以苦行為時雨。 我的正念是善於耕耘的農人,守護著每一寸土地, 保藏身語業,宛如穀倉適量安放許多食物。 耕除煩惱的穢草,獲得豐盛的收成。 我精進耕耘,使田稼不荒廢,能夠安穩,而迅速進行工作, 勇往直前不退轉, 能到達無憂之處。 如此耕田的人,能得到甘露果, 能夠超越三界,斷除一切的煩惱。 婆羅門聽聞佛陀說法之後,原本傲慢的心,轉為恭敬的信念,並且心悅誠服的讚歎佛陀真是善於耕田者,而捧著香美的飲食來供養佛陀。然而佛陀卻說:“我不由於為人說法的緣故而接受飲食供養。我說法只是為了饒益眾生,不是為了貪圖供養,既然我已經為你說法,就不應該再接受你的飲食供養。” 因此,佛陀終不肯接受供養。 http://www.ebud.net/teach/special/history/teach_special_history_20020304_19.html ([紫林居士註解]: 布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若(智慧) + 八正道 清淨果就是: 正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定) …………………….. 另有一比喻: 通往涅槃的車乘阿難有次看見佛陀的一個弟子 —著名的婆羅門生聞, 獨自駕駛他閃亮的白馬車。 他聽到人們大聲讚嘆, 說那馬車是所有馬車裡最漂亮的。 阿難向佛 陀報告此事, 並問他根據佛法,人們如何描述最佳的馬車。 佛陀使用許多譬喻,詳細解釋通往涅槃的車乘: 信與慧是拉車的動物, 慚愧是煞車, 智是韁繩, 正念是車伕, 戒是纓絡, 禪定是車軸, 精進是車輪, 平等心是車轅, 出離是底座; 慈愛、不害與獨處是武器, 忍辱則 是它的盔甲。 (SN45:4) (摘自 《佛陀的聖弟子傳2》). 紫林居士 善知識˙五術哈拉˙佛禪˙ x4
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racehh
2011-02-24 00:11 |
1樓
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然而佛陀卻說:“我不由於為人說法的緣故而接受飲食供養。我說法只是為了饒益眾生,不是為了貪圖供養,既然我已經為你說法,就不應該再接受你的飲食供養。”
【以上該引用,但還不會使 .. 訪客只能看到部份內容,免費 加入會員 x1 |
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紫林居士
2011-02-24 00:40 |
2樓
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下面是引用 racehh 於 2011-02-24 00:11 發表的 : 1,6600769
然而佛陀卻說:“我不由於為人說法的緣故而接受飲食供養。我說法只是為了饒益眾生,不是為了貪圖供養,既然我已經為你說法,就不應該再接受你的飲食供養。” 【以上該引用,但還不會使用,SORRY!】 『為人說法』不是為了貪圖供養,很棒! 但, 說法 .. 訪客只能看到部份內容,免費 加入會員 x0 |
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racehh
2011-02-24 02:38 |
3樓
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佛陀慈悲,佛法已傳,更該接受供養,一則資身維生以廣弘利生,一則成全信眾布施與禮敬佛陀之心願,呵護剛受教化之初心,使即修即行、善緣廣結、勤種善因,更增福修慧。又,示範亦可免除出家眾遇 ..
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紫林居士
2011-02-24 09:22 |
4樓
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下面是引用 racehh 於 2011-02-24 02:38 發表的 : 1,6600825
佛陀慈悲,佛法已傳,更該接受供養,一則資身維生以廣弘利生,一則成全信眾布施與禮敬佛陀之心願,呵護剛受教化之初心,使即修即行、善緣廣結、勤種善因,更增福修慧。又,示範亦可免除出家眾遇雷同情境而接受供養之忐忑 .. 訪客只能看到部份內容,免費 加入會員 x0 |