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哇勒
2007-10-01 12:23 |
樓主
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第一首：宋太祖黃袍加身 上上 天開地闢結良緣，日吉時良萬事全 若得此籤非小可，人行中正帝王宣 （四句淺釋：天地開創之時，凡事充滿了新氣象，正是良辰吉時，萬事都已準備周全；能求得此籤之人，非同小可，帝王曾親宣無私公正之法，若能依理遵循，更行修身積善，相信好運更上層樓，持續久遠不斷。） 急速非速，言來時值，觀音降事，報與君知。此籤天開地闢之象，凡事大吉利也。 靈籤之曰：天開地闢。結良緣是天地開創之象。為大吉大利之象也。日吉時良。萬事俱全順遂之命。能蒙神指示為此籤之人。非小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。積善。修身時。必能持之恆久。如宋太祖。趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者。 交易－成交 婚姻－成合 求財－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－興旺 田蠶－良好 尋人－得見 行人－得至 六甲－生男 山墳－向吉 訟詞－吉利 疾病－送醫 失物－東方 移徒－吉昌 詳解： 此籤有”謀事在人”之意。提醒當事人，未雨綢繆。會成功的人，除了本身的努力進取之外，對將來的一切，也早已預先考慮且準備周詳。須知每個人的頭上都有一片天，成敗操之在己。平日穩紮穩打、厚實基礎，更不間斷地充實自我，為將來預作準備。凡事深謀遠慮、從長計畫，對於身邊親朋好友的建議，不妨虛心接受。等到時機成熟之時，亦是準備充足之時，自可從容不迫，滿載而歸。 第二首：姜太公渭水垂釣 中 鯨魚未化守江湖，未許升騰離碧波 異日崢嶸身變態，從教一躍禹門過 （四句淺釋：就像魚兒尚未成熟，還不到可以離水飛昇的程度；此時忍耐守靜則吉，等到時機來臨之日，蛻變之時，必可大展身手，一躍過龍門。） 得忍且忍，得耐且耐，身不用忙，功名自在。此籤鯨魚未變之象，凡事進退待時。 靈籤之曰：鯨魚未化守江湖。姜太公之受難時也。為大鯨未變之象。凡事進退待時。不可輕舉妄動。動則凶。靜則吉。君爾也。得忍且忍。得耐且耐身不而忙。功名自在者。來日崢嶸蛻身時。一躍可過禹門者。 交易－無利 婚姻－難合 求財－欠利 自身－還愿 家宅－不安 六畜－不利 田蠶－吉利 尋人－見 行人－平安 六甲－求福 山墳－吉 訟詞－和 疾病－祈保 失物－東方 移徒－吉 詳解： 此籤有”守時待勢”之意。意味當事人，隨遇而安。人的一生高低起伏，難免有不順遂的時候，若不如意的情況接踵而來，更易叫人灰心喪志。須知事在人為，切勿被一時的失意所打垮。此時煩躁冒失有害無益，切忌沉不住氣、衝動妄為。凡事保持心平氣和，忍一時風平浪靜。縱使遭人譏嘲誤解，只要知所當為，又何須耿耿於懷。不要放棄任何希望，凡事樂觀，相信自己並堅持到底，必有苦盡甘來、如願以償之日。 第三首：燕將獨守聊城 衝風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒 啣得泥來成疊後，到頭疊壞復成泥 （四句淺釋：頂著風冒著雨來來回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費力含來的小泥團，好不容易堆砌成土塊，有個樣子了，哪裡知道最後卻又崩壞，土塊再度變回泥團。） 千般用計，晨昏不停，誰知此事，到底無成。此籤燕子啣泥之象，凡事空心勞力。 靈籤之曰：衝風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒。君爾之運逢燕子啣泥築巢之象耶。空心徒勞。無益者。為先難後甘之運。唯應小心。本籤之總結也。千方百計。晨昏碌碌不停。誰知此事到底無以可成者。修之。悟之。 交易－成 婚姻－不成 求財－秋冬有利 自身－謹防 家宅－先凶後吉 六畜－有利 田蠶－有利 尋人－見 行人－吉 六甲－生男 山墳－向吉 訟詞－有理 疾病－還愿 失物－見 移徒－平安 詳解： 此籤有”束手無策”之意。奉勸當事人，勿舉棋不定。有些人個性剛直、做事一板一眼，臨事卻不知變通，往往因而錯失良機。須知凡事各有利弊，有捨才有得。事有輕重緩急，與其一昧墨守成規，不如跳脫思維、因地制宜，視情況環境調整自己的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議，找出解決之道。切忌猶豫不決又固執己見，流於空想而怯做，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷了。 第四首：長樂老歷相五代 中中 菱花鏡破復重圓，女再求夫男再婚 自此門閭重改換，更添福祿與兒孫 （四句淺釋：菱花破鏡如何能夠重圓，男女各有欲追求的姻緣；此後將有一番新氣象，惟再積德修善，功德更添福祿，並有助後代兒孫安康。） 五五念五，騎龍跨虎，事雖勞心，於中有補。此籤破鏡重圓之象，凡事成就則吉。 靈籤之曰：菱花鏡破鏡重圓。為破鏡重圓之象。凡事成就吉者也。不是上上者。為中中之籤。是先凶後吉之籤。交易持公平。求財亦在秋冬轉旺。如逢如此之中中運也。可積極為善。積德。當有轉吉之機。 交易－成允 婚姻－成 求財－秋冬旺 自身－秋冬 家宅－欠利 六畜－養 田蠶－可養 尋人－見 行人－至 六甲－祈保 山墳－吉 訟詞－不利 疾病－祈福 失物－遲見 移徒－守舊 詳解： 此籤有”歷久彌堅”之意。意味當事人，不改初衷。須知”人生以服務為目的”，無論各行各業，應秉持著服務人群的精神、堅守做事原則，不存一己之私。切忌被外在的因素影響而輕易棄守原本的理念。凡事一片赤誠、以利他為先，即使人事環境不斷地交替更迭，也不會因外在的因素而有所動搖。縱使偶有閒言閒語，但自問無愧於心，面對蜚短流長，又何妨一笑置之。流言不攻自破，真理不辯自明。只要抱守初衷，堅持信念，自可處之泰然、樂在其中。 第五首：燕昭王為郭隗築黃金臺 中平 一鋤掘地要求泉，努力求之得最先 無意俄然遇知己，相逢攜手上青天 （四句淺釋：想要靠一支鋤頭挖得泉水，必定要非常努力才有可能得到；積極努力奮鬥，在無意間遇到了夥伴知己，互相幫助合作，必定可以成功，攜手共創前程。） 望中心事，今可方求，百事營謀，立地堪求。此籤堀土求泉之象，凡事勞心成就。 靈籤之曰：一鋤掘地妥求泉水。此象則表徵君之運途。是凡事謀略之後。勞心方有成就者也。努力向前必有化凶為吉之時。自勵奮鬥。偶然遇知己。彼時即是君爾。得貴人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。 交易－好 婚姻－合 求財－有 自身－安 家宅－祈福 六畜－損 田蠶－宜早種 尋人－見 行人－遲 六甲－安 山墳－吉 訟詞－早和 疾病－祭星 失物－不見 移徒－遷好吉 詳解： 此籤有”休戚相關”之意。意味當事人，推誠相與。有些人為了打響自己的招牌，不惜砸下重金投資，或認為”外來的和尚會唸經”，寧可大量對外延攬人才。卻不知許多人才或資源也許近在眼前，卻被忽視而渾然不覺。須知要鞏固長久的名聲不墜，還是必須一步一腳印、從自身做起。無論士農工商，如能以身作則、不恥下問，對自己身邊的人謙恭有禮、善待有佳，給予優渥良好的福利，讓其無後顧之憂，自然會吸引更優秀更傑出的人才慕名而來。凡事只要穩紮穩打、用心經營，相信無須勞心費力，自然有口皆碑，聲名遠播。 第六首：藺相如完璧歸趙 中平 投身巖下飼於菟，須是還他大丈夫 捨己也應難再得，通行天下此人無 （四句淺釋：將自己丟在險峻的山崖下餵飼於老虎，仍然不會改變他大丈夫的情操；願意這樣捨身的人恐怕再也難以遇到，走遍天下也找不到第二個相同的人了吧。） 為使非常，身清豈貧，待他時至，詳與君知。此籤岩下飼菟之象，凡事宜順則吉。 靈籤之曰：於巖下飼於菟者。是凡事宜順則吉之表徵也。得本籤之君。應知。為人宜守舊。不可輕舉妄動者也。不可貪求非份之外之財。或捨近圖遠者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。豈貧待他時至祥。 交易－難 婚姻－平平 求財－中平 自身－中平 家宅－不利 六畜－損 田蠶－早種 尋人－見 行人－近日回 六甲－安 山墳－安 訟詞－有理 疾病－設送 失物－見 移徒－吉 詳解： 此籤有”見機行事”之意。意味當事人，智勇兼備。人有時會碰到他人故意刁難，甚至以強欺弱、仗勢欺人，讓事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口氣，憤而誤事。須知有勇無謀於事無補，與其衝動氣憤、鬧得兩敗俱傷，還不如保持冷靜，用智慧與理智思考應對之道。故事中藺相如之所以能完璧歸趙，即是因為擁有當機立斷的機智，與直言不諱的勇氣。凡事除了深思熟慮，也應兼具勇敢果斷的膽識，適時言所當言、據理力爭，無須畏懼強權，以免錯失良機。 第七首：廉將軍思用趙人 奔波役役重重險，帶水拖泥又渡山 更慮他方求別用，千山萬水未能還 （四句淺釋：路途危險又波折，拖泥帶水還得攀越重重山頭；雖然想要找出其它更好的辦法來走，只可惜最終恐怕無法回頭。） 退身可得，進步難為，只宜守田，切莫高扳。此籤渡水拖泥之象，凡事正直則吉。 靈簽之曰：奔波役役重重險。帶水拖泥又渡山之運途也。凡事必須謹慎。準備酌理。探取根源。明其是非者。審一己之進退。方向者。心存惡者得禍。存直者即可為獲福矣。禍福者皆由人作之。退身可得進步難為。只宜守田切莫高扳。 交易－平平 婚姻－求福 求財－秋冬 自身－求福 家宅－不利 六畜－不利 田蠶－不利 尋人－難 行人－阻 六甲－求福 山墳－不利 訟詞－虧 疾病－祈福 失物－見 移徒－吉 詳解： 此籤有”一念之差”之意。奉勸當事人，三思而行。一般人常對現狀有所不滿，或羨慕別人的際遇或地位環境，認為樣樣都比自己好，因此汲汲向外尋求，期望藉此獲得另一片發展。人應珍惜現有的環境與資源，知福、惜福。謹記在做任何決定之前，務必慎重思量、仔細評估本身與環境的優弱勢，找出最適合自己的定位與方向。切忌一時衝動負氣出走，結果恐不如預期，既無法適應發揮所長，又藕斷絲連、懷念原先熟悉的事物，將陷入進退兩難、後悔莫及之境。 第八首：范文公斷虀畫粥 上上 歲寒松柏古栽培，雨雪風霜總不摧 異日必當成大用，功名作個棟樑材 （四句淺釋：猶如歲寒中的松柏，根深穩固，縱使天候惡劣、飽受風霜雨淋，也不會因此而被摧折；相信將來有一天一定可以有很大的用途，成為功成名就的棟樑之材。） 平地風光，夙緣有定，豐熟田稻，家獲餘慶。此籤松柏茂葉之象，凡事正直則吉。 靈籤之曰：本籤為松柏之歲寒者。任何之樹木枯之後。仍挺具秀者。各面均呈祥。當異日成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此滿足。必須因此更加培植。事事積德。方可有更好之明日。要之。象徵平地風光夙緣有定。豐熟田稻家獲餘慶。 交易－旺 婚姻－成 求財－順利 自身－順利 家宅－吉 六畜－損 田蠶－利 尋人－至 行人－有信 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－安 失物－見 移徒－吉 詳解： 此籤有”事在人為”之意。鼓勵當事人，自強不息。有些人常常虎頭蛇尾，短時間的努力不見成效，就打算放棄。然而會成功的人，背後的打拚必定多於常人，辛苦也不足為外人道。范仲淹畫粥的故事，最令人感佩的即是他過人的耐力、專注的自制力以及經年累月，從不間斷刻苦讀書的精神。就如歲寒松柏，在歷經雨雪風霜的侵襲後，仍然挺立不搖，堅強地存活下來。因此凡事若定下目標，就應全力以赴。切勿輕言放棄導致功敗垂成。只要繼續努力、持之以恆，必能先苦後甘，得到豐碩完美的成果。 第九首：趙韓王半部論語定天下 上上 勞君問我心中事，此意偏宜說向公 一片靈臺明似鏡，恰如明月正當空 （四句淺釋：辛苦你來問我心中疑慮的事，若能執中無私往這個道理最好；如果心裡清澄如鏡就能透澈事理，就好似天上皎潔的月亮照耀了整個夜空。） 心中正直，理順法寬，天無私意，莫空虛看。此籤皎月當空之象，凡事正直則吉。 靈籤之曰：本籤者皎月當空之象也。凡事正直則吉之籤。雖是前運不佳。前事去之後。漸見順利者。君爾幸獲此籤之示者。平素之存心種德之所由成。後得如此之佳境。亦即是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛看。 交易－旺 婚姻－成 求財－平平 自身－順利 家宅－吉 六畜－損 田蠶－利 尋人－至 行人－動 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 詳解： 此籤有”雜不如精”之意。提醒當事人，凡事融會貫通。大部分的人都覺得，能夠學到的東西越多越好。因此尋求多才多藝，但對單一的技能卻尚未領悟其精髓。所謂”術業有專攻”，與其學得雜，不如學得精；一門功夫要練到爐火純青，絕非短期內可促成。故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下，即是因將所學施展到極致之故。因此不論做什麼事、求什麼學問，務必先紮穩根基、窮究其理；掌握訣竅之後，再經由不斷地揣摩與練習，才能將所學發揮到淋漓盡致，並能舉一反三，轉變為本身特有且難以撼動的絕技。 第十首：秦昭王連城求趙璧 櫝藏無價寶和珍，只管他鄉外處尋 好似將燈來覓火，不如安靜莫勞心 （四句淺釋：木盒裡就暗藏難以計價珍奇的寶物，卻只會想著往外鄉異地去尋找；就好似已把了盞燈卻還到處找火，還不如先冷靜下來別再勞心。） 機緣若遇，何事不成，春無限前似真。此籤將燈覓火之象，凡事自就。 靈籤之曰：將燈不見火之象，凡事自就之表徵者，逢此下下之時，宜頂天拜地，始可得無災，是謀望之不成，修吾身後，積德，佈施，後必有回天之機，亦即是機緣若遇何事不成春無限意眼前似真此者也。 交易－難 婚姻－合 求財－難 自身－安 家宅－欠利 六畜－難養 田蠶－秋吉 尋人－見 行人－動 六甲－生女 山墳－平 訟詞－虧 疾病－設送 失物－難見 移徒－守舊 詳解： 此籤有”枉費心機”之意。奉勸當事人，凡事不要強求。人很難感到知足，總是想要更多、想追求的更好，於是千般用計、終日汲汲追求，只為了據為己有，好滿足自身的慾望。須知”慾望”乃是無窮止盡的深淵，讓人深陷其中而渾然不覺。謹記”知足常樂”，應珍惜現在身邊所擁有的事物，淡泊物質名利的渴求。在做任何事之前，先審慎評量自己是否需要。須知”命裡有時終須有”，不屬於自己的一切，就算強求也是枉然，只是白費心機而已。 第十一首：劉先生入贅東吳 上上 欲求好事喜非常，爭奈姻親只暫忙 畢竟到頭成好事，貴人接引貴人鄉 （四句淺釋：盼望求得佳事因而欣喜異常，奈何忙碌一時成為親屬的願望還是暫無消息；須知到最後畢竟好事成雙，自有貴人接引前往貴人鄉。） 有事盼望，到底如斯，若問此事，貴人提攜。此籤因禍致福之象。凡事則吉。 靈籤之曰：因禍致福之籤。凡事則吉者也。曰欲求好事喜非常。暫時安當守份之時。雖是不合之時。亦可有成之時。貴人自有貴人引導之者。因此。君爾之前途是極光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提攜耶。 交易－成 婚姻－合 求財－有 自身－順利 家宅－吉 六畜－中平 田蠶－中平 尋人－見 行人－未至 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－祭星 失物－東方 移徒－旺 詳解： 此籤有”見機行事”之意。提醒當事人，凡事處之泰然。人有時會碰到”不得不”的情況，或許是不可抗拒的、或許是強加於己的，卻也只能硬著頭皮去做，但心中卻惴惴不安。所謂”既來之，則安之”。在事情未成定論之時，無須預設太多立場、杞人憂天。持穩身心、處之泰然，把面臨的狀況當成一種磨練、一種經驗，從這個經驗中所得到的，不管是有形或無形的收穫，絕對是正面的、出乎意料的。另外在抉擇不定時，不妨聽取身邊親朋好友的意見，有助事情迎刃而解。 第十二首：包胥九頓泣秦庭 上上 時臨否極泰當來，抖擻從君出暗埃 若遇卯寅佳信至，管教立志事和諧 （四句淺釋：壞運已經走到了盡頭，好運就要來臨，請振作精神走出灰暗的陰霾；遇卯寅時自有好消息到來，堅定信念定可順心和諧。） 麻換得絲，是笑雖哭，要見分明，是見為福。此籤禍去福來之象，凡事先凶後吉。 靈籤之曰：時臨否極泰當來。多年來之惡運。霉運已去。吉星高照之時。事事順利。一路順風。毫無阻礙者。將身上抖之擻之。身上之暗埃盡去。尤在卯寅佳信至時。要之。麻換得絲是笑雖哭。要見分明是見為福。 交易－宜遲 婚姻－成 求財－吉 自身－吉 家宅－安 六畜－不吉 田蠶－有利 尋人－見到 行人－末回 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－吉 疾病－秋吉 失物－見 移徒－守舊 詳解： 此籤有”勇往直前”之意。鼓勵當事人，百折不撓。有時人在遇到阻礙刁難或被拒絕等不如意的情況發生時，便會心生退懼之意，甚至就此放棄。須知成功並非遙不可及，在努力的過程中，必然會面臨各式各樣的挑戰，考驗當事者的決心。故事中申包胥為了求得秦國的援兵，連續七晝夜不眠不休，誠意終於感動秦主願意出兵增援，讓楚國不致滅亡。由此可知，凡事除了必須下定決心之外，還要有堅強的意志力與不屈不撓的毅力。不論過程有多艱難困苦，絕勿輕言放棄，朝著目標持續努力，相信成功之日，已經近在眼前了。 第十三首：信陵君存趙辭封 上上 自小生身富貴家，眼前萬事總奢華 要君賜受金魚袋，四海傳名足可誇 （四句淺釋：從小生長在富有的家庭，身邊的一切所見必然極盡奢華；受邀接受國家的封賜也不居功，這樣的謙讓真足以名揚四海眾人皆誇。） 囚徒得赦，病遇良醫，龍門得過，名顯皇都之象。凡事變化則吉。 靈籤之曰：君爾也。自小生身富貴之家。於是君汝之生活也。總是奢華之世界者。謀望皆成。惟有貴人之扶持者。必能稱意。且不勞而成者。易言之。囚徙得赦。病遇良醫。龍門得過。名顯皇都之象。凡事變化則吉也。 交易－宜遲 婚姻－成合 求財－秋冬 自身－祈福 家宅－吉 六畜－平 田蠶－中平 尋人－見 行人－祈保 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－得安 失物－東方 移徒－守舊 詳解： 此籤有”謙讓未遑”之意。提醒當事人，施恩不求報。當有人向我們求助時，凡所當為，義不容辭。如果抱著希望對方回報的預期心理，就失去了原本為善的美意。須知”有心的功德不是真功德”。助人的根本意義，在於無心且單純地去做，解決了問題之後，心裡的快樂，絕非外在的有形物質可比擬。切勿期待對方有所表示、或因此竊喜念念不忘。相反地，如果自己受到幫助，即使是小小的恩惠，也要謹記在心、不可或忘，有機會立即加以報答。謹記施比受更有福，為善不足掛齒。 第十四首：管仲三熏三沐見齊桓 大吉 宛如仙鶴出樊籠，脫却覊縻處處通 南北東西無障礙，任君直上九霄中 （四句淺釋：好似仙鶴飛出了牢籠，終於掙脫長久覊絆痛苦的束縛；無論東西南北都將暢行無阻，任你展翅翱遊直上九霄雲外去。） 從心無慮，遠達亨衢，道心自在，任意所如。此籤白鶴沖霄之象，凡事先憂後吉。 靈籤之曰：為白鶴沖霄之象也。凡事先憂後吉之大吉籤。功名成就。生意鼎盛。婚姻完滿。財路亨通之時。宜再多閱聖賢書。修吾身。積吾德。必有喜訊連連之日來也。要之。從心無慮遠達亨衢道心自在任意所如者耶。 交易－合 婚姻－合 求財－合 自身－還愿 家宅－不安 六畜－損 田蠶－秋吉 尋人－見 行人－阻 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－宜和 疾病－設送 失物－東南 移徒－吉 詳解： 此籤有”公私分明”之意。提醒當事人，豁達大度。有時我們會面臨到必須和某人相處共事，偏偏此人曾與你結怨、舊恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快與尷尬，才是最難解的課題，考驗當事者的智慧。換個角度思考：很多爭執誤會都是在不得已或無心的情況下發生。所謂”退一步海闊天空”，應該先拋開心中舊有的成見，同時勿預設太多立場，盡釋前嫌。凡事以大局為重、就事論事，不計較個人恩怨。放寬心胸、放大格局，只要心中坦然，必可無所覊絆、從心無慮。 第十五首：商君不聽趙良言 觸人口氣最難吞，忽有災危禍到門 卵破巢空無宿處，深為穩便把心存 （四句淺釋：與人口角的怒怨之氣最難以吞嚥，卻不知禍從口出；細想卵破巢空之後哪裡還有棲歇之地，自保之道只在於修身養性罷了。） 若得人怨，何事可伸，如言不信，到底勞心。此籤卵破巢空之象，凡事守舊則吉。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。觸人口氣最難吞。如交友中盛氣凌人者。令人難以容忍者。亦即是災厄臨時之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之禍。爰之。勸君穩便一語存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底為勞心。巢空之象。因此。凡事守舊則吉者也。 交易－成 婚姻－阻 求財－吉 自身－謹防 家宅－先凶後吉 六畜－旺 田蠶－利 尋人－見 行人－順 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－還愿 失物－難見 移徒－難 詳解： 此籤有”自食惡果”之意。奉勸當事人，勿一意孤行。有些人的個性直接、作風霸氣，做事或說話不留情面，常讓人因此尷尬憤怒、下不了台。明知有人不滿，也毫不在乎。須知舉止過於強悍不留餘地最易與人結怨，讓人懷恨在心。日積月累，得罪的人越多，對自己越是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調的身段、兼顧法理情。對於身邊親朋好友的勸諫，務必虛心接受、認真思考不是處並加以改進。切忌當成耳邊風我行我素，免得屆時陷入無人願意出手相助、有理說不清之境，後悔也為時已晚。 第十六首：明神宗要活海瑞 中上 攢眉思慮暫時開，咫尺雲開見日來 宛似污泥中片玉，良工一舉出塵埃 （四句淺釋：拋去心中的憂愁不再愁眉不展，從此運程向吉撥雲見日；就好像那原本埋沒在污泥中的清玉，待得良匠視出掘起便遠離了塵垢。） 得處無偽，損中有益，順逆吉凶，君子得吉。此籤如玉在泥之象，凡事遇貴則吉。 靈籤之曰：如玉在污泥中之象。如獲良工貴人一舉。牽成時。出污泥則。可獲吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之雲撥開即得見日者。時運將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉凶君子得吉之籤。 交易－成合 婚姻－成 求財－冬吉 自身－秋冬吉 家宅－不安 六畜－平 田蠶－祈福 尋人－見 行人－至 六甲－虛 山墳－安 訟詞－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－守舊 詳解： 此籤有”忠言逆耳”之意。意味當事人，飲水思源。從小到大，我們身邊多少會有關心自己的人。諸如父母、師長、朋友．．．等，或許心直口快直言不諱，但應知忠言逆耳，其用意無非是希望我們行得正、坐得穩，不致產生偏差的行為。應時刻抱持感恩的心，珍惜圖報、用心體會。切勿輕視忽略，或視為理所當然、不放在心上。免得忽然有一天，關心的人不見了，離開了，才猛然領悟對方的語重心長而愧嘆思念，到時豈不徒然，空留遺憾。 第十七首：李斯遺藥殺韓非 中 莫聽閑言與是非，晨昏只好念阿彌 若將妄語為真實，畫餅如何療得飢 （四句淺釋：別聽那些流言蜚語是是非非，日夜勤行專唸佛號安定自己的身心；如果把一切的虛妄執著假象都信以為真，就好像在紙上畫的大餅要如何能夠止住飢餓。） 心中不定，枉費看經，只是畫餅充飢之象。凡事虛少實。 靈籤之曰：如心中不定則看經也枉費心神是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充飢。焉得飽食。因時運之未到。時有吉。時有凶。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閒言及是非。方可安行。凡事虛少實也。 交易－順利 婚姻－阻 求財－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蠶－宜早 尋人－見 行人－遲 六甲－安 山墳－吉 訟詞－和 疾病－還愿 失物－不見 移徒－守舊 詳解： 此籤有”居心叵測”之意。奉勸當事人，勿心存歹念。有些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴之處在於互信互助、共同扶持，最忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直，起心動念皆向善。從自身做起，不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿存一己之私。 第十八首：鬼谷子演課 上上 金烏西墜兔東臨，日夜循環亘古今 僧道得之無不利，工商農士各開心 （四句淺釋：太陽西沉月亮就初昇，從古至今日夜交替循環不歇；僧道之士體悟了這種自然運行的法則因而無所罣礙，即便是士農工商三百六十行又有什麼分別呢） 心中無事，所作有功，如弓上箭，一發當中。此籤皎月東升之象，凡事亨泰如意。 靈籤之曰：皎月當夜空，繇東方上昇之象。爰之事事亨泰如意者。心中無事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。發之即中也。君之今堪稱如日月日夜循環亙古今。僧道得之無不利。因此。工商農士無不一一笑顏逐開者。 交易－成 婚姻－合 求財－順 自身－吉 家宅－安 六畜－欠利 田蠶－早種 尋人－至 行人－至 六甲－生男 山墳－大吉 訟詞－有理 疾病－設送 失物－遲見 移徒－吉 詳解： 此籤有”言之成理”之意。提醒當事人，勿過於主觀。有些人本身通曉事理，加上對人事物觀察入微，因此能夠掌握先機，猜測事情的發展也往往不出所料。須知本身有一定的自信是必要且可喜的條件，但卻不能太過或絕對地主觀。過於主觀在無形中會漸漸導致個人的自滿自傲且無法接受其他不同的意見或批評。當知事情沒有絕對，每個人的想法也隨時都會改變。因此切忌光憑個人的角度來果斷做決定或判斷喜惡。仍應保持謙恭謹慎的態度，凡事客觀、包容。 第十九首：楊雄仕新為莽大夫 中 急水灘頭放艇時，狂風作浪欲何為 待他浪靜風停後，穩載船歸過不危 （四句淺釋：在天候惡劣之時欲駕小船，然而此刻狂風大浪，能有什麼作為呢？等待風止浪歇之後，相信才可以平安地滿載而歸。） 急水放船，險行待時，若問營謀，時至可為。此籤行舟浪淘之象，凡事守舊則吉。 靈籤之曰：行舟浪淘之象。亦即是險境者。要之。君爾應知目下宜守舊。願遵守靜則吉。妄為則凶也。楊雄之仕王莽之朝為大夫。何以能勝大任。如在急水灘頭放水之險行。待時若問營謀。時至方可為。千萬叵輕舉妄動。 交易－未成 婚姻－不就 求財－未成 自身－祈福 家宅－祈福 六畜－損 田蠶－吉 尋人－難 行人－至 六甲－虛驚 山墳－吉 訟詞－和 疾病－祈福 失物－難尋 移徒－守舊 詳解： 此籤有”自甘墮落”之意。意味當事人，勿隨波逐流。有些人為了取悅或取信對方，不惜昧著良心，一味巴結。這種矯飾的作為，容易引起他人的反感與不齒，縱使爬上高處，地位也難以穩固。凡事應堅守道德、無愧於心，靠自己努力打拚。雖然無法一步登天，但辛苦耕耘定有所成，且憑自己的實力所表現的成果，必可獲得眾人的肯定支持，聲望不墜且難以撼動。另外，慎選合作對象也很重要。因此不論對方的人品、自我情緒管理、或待人接物方面，都是必須考慮在內的因素。 第二十首：蘇武援官典屬國 上上 當春久雨喜初晴，玉兔金烏漸漸明 舊事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛 （四句淺釋：春天下了好久的雨終於止歇，月亮與太陽也因雲霧散去而漸漸恢復了光明；想做的事情慢慢也會達到目的，很快地便可以跳入新的格局境界了。） 佛神護佑，百事無虛，想平生事，到底勝初。此籤久雨初晴之象，凡事亨通。 靈籤之曰：本籤者也。久雨初晴之象。為萬事可成之兆。惟得此吉籤。必須早植因緣。之後當有莫大利益。君爾在交友之中。宜留意者。必須選中之一為貴人。彼將成王公封爵之貴。將有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神護佑百事無憂想平生事到底勝初者。 交易－待時 婚姻－隨意 求財－未遇 自身－祈福 家宅－中平 六畜－阻 田蠶－阻 尋人－遲 行人－阻 六甲－生女 山墳－舊吉 訟詞－和 疾病－祭星 失物－見 移徒－吉 詳解： 此籤有”苦盡甘來”之意。鼓勵當事人，堅持到底。一般人對不熟悉的事物，總是會感到陌生而懼怕。須知會成功的人，本身一定有過人的毅力，與百折不撓的精神。當我們在羨慕別人有一番成就的時候，千萬也別忘了其背後所付出的心血與努力。俗云：”一回生，二回熟”。凡事只要下定決心，就應堅持到底，藉由不斷的摸索與嘗試，從錯誤與失敗中汲取教訓、累積經驗，日久必能得心應手、游刃有餘。因此勿畏難怕苦，須知現在所做的一切，都有可能關係到將來。 第二十一首：邵康節定陰陽 上吉 陰陽道合總由天，女嫁男婚豈偶然 但看龍蛇堪運動，熊羆叶夢喜團圓 （四句淺釋：陰陽和合因果交替循環，這是自然不變的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合？且看龍騰蛇行交會之時，吉夢維何？維熊維羆，這是很好的吉兆啊。） 營謀皆遂，婚姻孕男，資財積聚，更吉田蠶。此籤陰陽道合之象，凡事和合大吉。 靈簽之曰： 陰陽道合之簽也。凡事和合而大吉者。君逢此爲上吉之運。凡事漸獲進步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。獲來不易。佳境之時。宜更修之。省之。積吾善可也。易言之。君之今。營謀皆逐。婚姻孕男。資財積聚更吉田畝之收。 交易－成 婚姻－合 求財－有 自身－吉 家宅－安 六畜－旺 田蠶－旺 尋人－見 行人－至 六甲－生男 山墳－大吉 訟詞－有理 疾病－遇良 失物－得見 移徒－昌盛 詳解： 此籤有”一探究竟”之意。鼓勵當事人，保持旺盛的好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜複雜，但詳加深入了解之後，便會發現其實並沒有想像中那麼困難。凡事窮究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究，必能看出其中的奧妙，進而消化吸收之後，轉為自己的一套做人處世之道，再推己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理，才是真正屬於自己的智慧。 第二十二首：王孝先為民祈禱 上吉 四郊田畝皆枯竭，久旱俄然三日霖 花菓草芽俱潤澤，始知一雨值千金 （四句淺釋：四周郊野的田地因為許久的乾旱導致寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草樹芽因為甘霖的滋潤而重現生機，這才知道一場雨是這麼的值錢。） 田禾倍收，謀望相宜，病逢妙藥，行人便歸。此籤久旱逢雨之象，凡事難中有救。 靈簽之日：久旱逢雨之象。簡易之。遇難中有貴人救之象也。因之。凡事遇難。千萬不能餒志。不能心灰意懶。垂頭喪氣。君汝之命中。凡逢難事。必有貴人來扶之。如行人之有阻。但貴人代之。具有行人來之效。要之。田禾能倍收。謀望相宜。病逢妙藥。行人使之好運者也。 交易－遲 婚姻－合 求財－頗有 自身－安 家宅－祈保 六畜－利 田蠶－利 尋人－難 行人－有阻 六甲－生女 山墳－安吉 訟詞－虧 疾病－設送 失物－西方 移徒－守舊 詳解： 此籤有”無刻或忘”之意。鼓勵當事人，常存慈悲心。很多事表面上看來事不關己，其實卻串串相連、牽一髮而動全身。小從我們周遭的人、事、物，乃擴大至國家、整個地球，都與我們息息相關，是每個人共有的責任。凡事由本身做起，秉著”人飢己飢、人溺己溺”的精神，繼而落實在日常生活當中。時刻設身處地為他人著想，處處表達關懷之意。天下沒有不可能的事，切勿輕視小看自己個人的力量。只要有心，無事不可成！ 第二十三首：孫策以璽借袁兵 上平 欲攀仙桂蟾宮去，豈慮天門不放開 謀望一般音信好，高人自送嶺頭來 （四句淺釋：想要借由桂樹爬上仙宮去，只怕天門不會就此為你開放；把所求的計畫降低標準，自有高人送上山頂，指引通達的途徑。） 商賈利益，行藏無危，病安訟理，儘可施為。此籤望仙扳桂之象，凡事必遇貴人。 靈籤之曰：本籤為望仙扳桂之象。凡事必能遇貲人之象者。雖屬上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趨吉之時。到頭。君汝謀望一般喜訊好。高人。貴人也。日將佳音報之而來。要之。商賈者有利。行藏無危。病可安。訟可理。儘可施為。 交易－合 婚姻－阻 求財－隨意 自身－祈福 家宅－欠安 六畜－不利 田蠶－不利 尋人－難 行人－有危 六甲－祈福 山墳－舊吉 訟詞－虧 疾病－安 失物－不見 移徒－大吉 詳解： 此籤有”拋磚引玉”之意。提醒當事人，施比受有福。在人與人的交往中，應主動而真誠的關心他人、了解他人的需要，在自己的能力範圍之內，盡力幫忙協助、不求回報。所謂”助人為快樂之本”，成就別人，也就是成就自己。對於本身所擁有的事物，不須看得太重，應能懂得取捨，不要吝於付出。無須害怕失去，應知有捨才有得。精神上的快樂充盈，絕對大於物質上的享受。 第二十四首：文種不聽范少伯 不成鄰里不成家，水泡痴人似落花 芳問君恩難得力，到頭畢竟事如麻 （四句淺釋：時運未至如何可以成鄰成家，執迷不悟的痴人就似花落無情；孤芳自賞恐怕得不到別人的幫助，到頭來仍是事情紛雜困難重重。） 是非莫說，事須仔細，正理存心，不傷於己。此籤痴人喪德之象，凡事守舊待時。 本籤即是痴人喪德之象。凡事守舊待時。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事應順天理。方平安。眼中無人之時。將何。必有福禍來臨。不可不慎。亦即是到頭畢竟如麻者。爰之。凡事求神作福。禱告。 交易－難 婚姻－待時 求財－阻 自身－險 家宅－不利 六畜－多災 田蠶－多災 尋人－至 行人－阻 六甲－祈福 山墳－安 訟詞－虧 疾病－急求神 失物－難 移徒－吉 詳解： 此籤有”執迷不悟”之意。奉勸當事人，須知忠言必逆耳。看事情的角度不能光憑表面，必須多用點心，觀察入微、從裡到外，仔細分析評估求證。不要先入為主就認定一件事必定是如此。須知事事無絕對，很多事都有意外。對於他人的善意提醒與規勸，尤其在親朋好友方面，應思考必定有其道理，要能謙虛接受、謹記在心。切勿亳不在乎地當成耳邊風，免得吃虧在眼前，後悔莫及。 第二十五首：伍子胥過昭關 上中 過了憂危第幾重，從今再歷永無凶 寛心自有寬心計，得遇高人護聖功 （四句淺釋：度過了擔心危險的重重關卡，從此以後即使遇到也不會再有災禍；放寬心順其自然一定有因應之道，能遇高人相護順利成功。） 訟中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇貴則吉。 靈簽之曰：君之簽。是寬心自有寬心計。得遇高人－貴人也。方能護聖功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。亦即能過了憂危第幾重。從今再歷永無凶之境。凡事謀略之時必守之。不宜盲目衝之。三思而後行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。 交易－阻滯 婚姻－和合 求財－阻 自身－阻 家宅－平平 六畜－不利 田蠶－不利 尋人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有險 山墳－不安 訟詞－有理 疾病－祈福 失物－難 移徒－不合 詳解： 此籤有”有驚無險”之意。提醒當事人，勿自亂陣腳。遇事焦急於事無補，只會讓自己更加慌亂、不知所以。應能保持鎮靜，仔細地思考應對之道。不管做任何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考量。在自己本身方面，堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理。然而面對他人的協助，則要銘記在心不可或忘。不論是替你解決了實際上的困難、或幫你解開心中疑惑的人，都應該要充滿感激，有機會便加以報答。 第二十六首：桓溫得殷浩書 平 上下傳來事總虛，天邊接得一封書 書中許我功名事，直待終時亦是無 （四句淺釋：四周傳來的消息總是不確實，就如天上飛來一筆文件；內容許我有大好的功名，誰知直到最後也只是虛幻一場。） 求閑不閑，日下心煩，欲求名利，徒爾虛投。此籤接日虛望之象，凡事守舊待時。 靈籤之曰：是接日虛望之象。宜守舊待時者。不可聽信世人之言。宜自吾有主見。以智止謠。何必聽人之者。宜向神求之。神靈加護之時。必有轉機。因直待終時亦是無者。因此。守之。規謀之。待來日之計用之。易言之。求閒不聞。目下心煩。欲求名利。徒爾虛投者。 交易－不成 婚姻－不成 求財－阻 自身－安 家宅－祈福 六畜－養 田蠶－半熟 尋人－西方 行人－有信 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－虧 疾病－祈福 失物－難尋 移徒－守舊 詳解： 此籤有”誤會一場”之意。奉勸當事人，凡事洞察真相。人與人相處，很容易因為對方的無心之過而造成彼此間的嫌隙。須知在事情尚未明朗之前，不應道聽塗說、人云亦云，或就此否定他人。眼見不一定為憑，耳朵聽到的是非也不見得是真。應保持內心的清明理智，實事求是。切忌只看表面就果斷做下決定，否則很容易引起不必要的糾紛。若與人有誤會，何妨自己先退一步，解釋清楚、盡釋前嫌。所謂”十年修得同船渡”，應當把握人與人之間相處的緣份，互相珍惜。 第二十七首：李鄴侯白衣宰相 中中 一謀一用一番機，慮後疑前不敢為 時至自然逢貴助，銀牆鐵壁好安居 （四句淺釋：計畫謀慮用盡了機謀，思前顧後仍然不敢有所作為；順其自然，時候到了自然會有貴人相助，就像有銅牆鐵壁般的穩固可以放心安住。） 古花成事，寒花遇春，疑前阻滯，今得稱心。此籤墻有基址之象，凡事接引貴人鄉。 靈籤之曰：本籤者。牆有基址之家。凡事接引貴人鄉者。君之今也。一謀一事一番機之時。舉棋不定之刻。惟君正逢貴人助也。有銀牆鐵壁所安靠之人。雖有貴人之籤。必須慎交。方有向善之效。否則受伊人愚弄。反得敗名。 交易－難 婚姻－阻 求財－有 自身－吉 家宅－吉 六畜－利 田蠶－熟 尋人－遲 行人－阻 六甲－生女 山墳－守舊 訟詞－宜和 疾病－延安 失物－無踪 移徒－吉 詳解： 此籤有”戒慎恐懼”之意。提醒當事人，凡事自食其力。有時人會想依附有權有勢的對象，並希望”靠山”越穩越好，認為如此便可高枕無憂。但任何事絕無僥倖。故事中，李鄴侯之所以堅辭所有的官職與厚祿，即是因為他心中雪亮，知道”伴君如伴虎”、樹大易招風、更不願被名與利束縳。因此不要妄想一步登天，須知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事腳踏實地，靠自己的實力來打拚。在與人合作方面，也應知見好就收，切莫貪圖過多的利益，免得沉溺其中、無法收拾。 第二十八首：孟嘗君雞鳴度關 上上 東方月上正嬋娟，頃刻雲遮月半邊 莫道圓時還又缺，須教缺處復重圓 （四句淺釋：月兒從東邊初昇正是最美的時候，突然之間烏雲驟至將月亮遮蔽了半邊；別說月正圓為何又遇缺，只待烏雲過後缺處就會重圓。） 浮雲遮月，不得疑惑，得待雲開，自見明月。此籤月被雲遮之象，凡事待時。 靈簽之曰：月被雲遮之象。亦即是凡事。暫時且守舊。待時老。君汝之早年也。事事不遇之時。唯多年辛勤。終能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。願君多行善。亦即是言積德。以迓天庥者。君之目前即是浮雲遮月不得疑惑。得待雲開自見明月時。 交易－吉 婚姻－合 求財－阻 自身－祈保 家宅－不安 六畜－不利 田蠶－不利 尋人－難 行人－滯 六甲－有驚 山墳－改 訟詞－虧 疾病－難痊 失物－西方 移徒－守舊 詳解： 此籤有”幸得援手”之意。提醒當事人，凡事以禮相待。這個社會上有各式各樣的人，生活在我們周遭，有些熟悉、有些陌生。但是，即使是幾乎天天見面的同學或同事，也不代表我們就能夠完全了解彼此的全部。也許你自以為熟悉的對方，也僅僅只是工作上的那一小部分。也許他們各有所長，只是沒有表露出來。在待人處世上，應能不分貴賤、職位高低，以禮相待。勿起分別心，凡事一視同仁。現在你身邊的任何一個人，日後都有可能成為你的貴人。 第二十九首：百里奚食牛入相 大吉 寶劍光芒出匣時，匣中應不被塵欺 貴人親手提攜起，儘可防身更勿疑 （四句淺釋：寶劍在出鞘時射出光芒，本身的鋒芒當還在劍鞘中時也不會被塵垢所影響；當貴人將此劍為你取出，大可安心用來防身不用懷疑。） 寶劍出匣，光輝萬里，貴人指出，無不讚美。此籤寶劍出匣之象，凡事高人指出。 靈籤之曰：本籤示之曰。是寶劍出匣之象。凡事有高人指出時。必有成者。儘可防身更無疑者。時運已濟。安閒守分。至卯年月。大有發展。鋒芒畢露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。寶劍出匣光輝萬里貴人指出。無不讚美者也。 交易－成 婚姻－好 求財－利 自身－吉 家宅－祈福 六畜－損 田蠶－宜早 尋人－見 行人－遲 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－和 疾病－還愿 失物－南方 移徒－興 詳解： 此籤有”尋求他志”之意。鼓勵當事人，專精技能。百里奚在成為”宰相”一職之前，之所以能夠維生，是因為他除了學識淵博之外，還有另一項技能：飼養牲畜。因此除了本身的工作之外，不妨尋求、培養自己的第二專長。先從自己有興趣的方面著手，不僅讓生活加添樂趣，也由於是自己的喜好，更能樂在其中。或聽取親朋好友的意見，參與其它的活動。不論本身是否在行，但只要努力嘗試、盡力去做，相信日久也會熟能生巧，變成自己的第二項、甚至更多項技能，不但更有保障，生活也有了更多重心。 第三十首：楚懷主入秦武關 勸君切莫向他求，似鶴飛來暗箭投 若去採薪蛇伏草，恐遭毒手也堪憂 （四句淺釋：勸您別再有其它的想法或希求，就好像鶴鳥被暗箭埋伏而受傷；或想去砍柴卻不知毒蛇暗藏在雜草中，恐怕因此而遭到毒手，實在令人擔憂。） 閉口存舌，問事莫理，不可生心，恐傷于己。此籤安身得己之象，凡事守舊則吉。 靈籤之曰：本籤示之曰。若去採薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暫守舊待時之者。謀事不相宜。一事無成者。田畝。六畜之不利於時。唯山坎是大吉者。易言之。閉口存舌。閒事莫理不可生心恐傷于己。 交易－滯 婚姻－未合 求財－待時 自身－平平 家宅－安 六畜－不利 田蠶－不利 尋人－阻 行人－阻 六甲－虛驚 山墳－大吉 訟詞－虧 疾病－難痊 失物－不見 移徒－守舊 詳解： 此籤有”誤信人言”之意。奉勸當事人，應有自主的判斷能力。人在猶豫不決的時候，容易降低自信，所以會轉而徵詢他人的意見，而且希望能回答的建言越多越好。須知在遇到狀況不明之時，越要保持沉著冷靜。思前想後，理智地分析情勢。若恐有遺漏不全之處，向他人請教雖然也是個辦法，但多數人的意見，有時並不代表一定是對的。而且詢問的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而導致無所適從。對自己要有信心，不要輕易隨波逐流。 第三十一首：達摩面壁 清閑無事靜處坐，飢時吃飯困時臥 放下身心不用忙，必定不遭殃與禍 （四句淺釋：清閒無事的時候就尋找一個寧靜場所安坐，餓了就吃，想睡能睡；放下身與心的束縛不去牽掛，如此必然不會遭逢災殃與禍事啊！） 守己安靜，即是神仙，待他時至，必定週全。此籤守己安靜之象，凡事宜守舊。 靈籤之曰：本籤曰。清閑無事靜處坐。飢時吃飯困時臥。可知君爾者當守己安靜之時。凡事宜守舊。不宜在此時輕舉妄動。動則凶。靜則吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去禍與殃。易言之。守己安靜即是待他時之至。必定週全。 交易－宜遲 婚姻－合 求財－待時 自身－安 家宅－祈福 六畜－平平 田蠶－秋熟 尋人－難 行人－至 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－和 疾病－設送 失物－虛 移徒－吉 詳解： 此籤有”思緒雜亂”之意。奉勸當事人，不要隨便亂想。須知人可以有理想，但卻不能有妄想。理想是實際的，已經擬好了一個方向、並想辦法努力去實現。妄想則是隨便的、不切實際的空想。未來的事還很難說，那何必去想”如果”？過去的事也已經過去，又何必再執著？憑空想像的事物不可能實現，如果執著於不切實際的幻想，只會讓自己越陷越深、無法自拔。天下沒有不勞而獲的事，凡事腳踏實地，一分耕耘，才有一分收穫。 第三十二首：常何薦馬周 渺渺前途事可疑，石中藏玉有誰知 一朝良匠分明剖，始覺其中碧玉奇 （四句淺釋：前途茫無頭緒不禁教人憂疑，就像粗糙的石頭中內藏美玉卻有誰知；等到有朝一日識貨的工匠看出了端倪剖出，這才發覺深藏其中的碧玉竟是如此稀奇。） 玉在石中，匠手可知，直待剖出，真可施為。此籤石中剖玉之象，凡事著力可成。 靈簽之曰：君今之命運也。如石中剖玉之象。八百事啻要費力即可成者。易言之。汝是石中藏玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人。人生旅途中。常有驚險之象出現。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。 交易－阻 婚姻－成 求財－勞力 自身－安 家宅－平平 六畜－旺 田蠶－晚成 尋人－見 行人－杳 六甲－虛 山墳－改 訟詞－驚 疾病－欠安 失物－西方 移徒－改 詳解： 此籤有”尋人捉刀”之意。奉勸當事人，凡事勿太依賴。屬於自己本身份內的事，就不應麻煩別人，或乾脆丟給別人去做。應能訓練自己獨當一面，盡量靠自己來解決問題。如果總是希望別人來幫忙，對於本身非但無所成長，得到的收穫也不是屬於自己的。唯有透過親身對事物的體驗與嘗試，才能有辦法真正去了解其中所蘊藏的奧妙之處。選擇勇敢去面對，將會發現事情其實沒有想像中那麼困難。 第三十三首：鮑叔進管仲 中中 石藏美玉在中心，得指何須向外尋 直待高人來剖析，恰如靈雨滌煩襟 （四句淺釋：不起眼的石頭內中心卻是塊美玉，得到了這個提點何必又向外去尋覓；等到高人慧眼將之分離剖出，正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒。） 珍玉內藏，不須求覓，若遇貴人，事又得吉。此籤珍玉內藏之象，凡事忍耐守舊則吉。 靈簽之曰：又是珍玉內藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。謀略不宜之時。乍看似機緣。行之反覆為之。無一事可成。石中既有玉藏。何必向外去尋。亦即是君守於今。自有展謀之時。不宜動。動不如一靜。易言之。珍玉內藏不時求。不見待若遇貴人。事則得吉。 交易－遲 婚姻－就 求財－待時 自身－安 家宅－祈保 六畜－旺 田蠶－半熟 尋人－勞 行人－阻 六甲－生男 山墳－宜改 訟詞－擱 疾病－遇良醫 失物－北方 移徒－吉 詳解： 此籤有”就事論事”之意。意味當事人，凡事不計前嫌。人與人相處，偶爾爭吵與不快在所難免。但事過境遷之後，就無須仍耿耿於懷、記掛在心。應能不計前嫌，拋開自己心中的成見，就事論事、公私分明。對於他人的缺失，盡量包容體諒。凡事寬容以對，心胸將更為開闊。 第三十四首：文中子上太平策 上上 出入行藏禮義恭，言必忠良聽必聰 心下了然俱洞徹，光明如日正當空 （四句淺釋：行事言行謙恭有讓不脫禮義的規範，忠言必逆耳，但聽取受教必能領悟；心中明似鏡一切的事物都能照見無礙，就似光明如紅日當空晴朗無雲。） 空中無事，秋水澄清，別無阻碍，自然有成。此籤紅日當空之象，凡事自來有成。 靈簽之曰：本簽也。紅日當空之象。凡事自來有成。君之今也。出入行藏禮義恭。言必忠良聽必聰。與友朋。長輩之交。必須禮恭。天下之事能透徹。君之運也。光明則如日正當空時。易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙。自然有成者。 交易－難 婚姻－合 求財－虛 自身－安 家宅－清吉 六畜－衰 田蠶－不利 尋人－滯 行人－阻 六甲－有險 山墳－吉 訟詞－虧 疾病－設送 失物－虛 移徒－守舊 詳解： 此籤有”事無絕對”之意。意味當事人，勿太過主觀。有時人對於本身善意的想法與主張，往往非常堅持，認為只有如此才是對的。須知出發點是好意誠然可嘉，但”擇善”也不能太過固執。每個人對事情的看法與解讀都不一樣，只要目的都是善意，可以有很多種方法，不一定非得這麼做。在堅持自己理念的同時，也應虛心接受、包容學習不同的做法與意見。過於偏執只會造成自我的侷限與他人的反感。所謂”信者恆信”，凡事隨緣，不必強求自尋煩惱。 第三十五首：劉關張古城相會 上上 衣冠重整舊宿風，道是無功卻有功 掃卻當途荊棘碍，三人共議事相同 （四句淺釋：重新打點自己拋去舊有的習氣，說沒有功勞實則上卻是有的；揮去眼前困難的阻礙，三人共同商討必能達成共識。） 不須憂疑，自有期間，問前程事，更換可宜。此籤衣冠重整之象，凡事改變大吉。 靈籤之曰：此籤是掃卻當途荊棘礙。三人共議事相同者。可知重整之象。凡事改變即大吉。功名。交易均可得利。求財。時運。六畜亦均有利可圖。是謀略成功。年運亨通之時。一旦稱心。萬事通之刻。君汝之今為不須憂慮。自有期間。前程事更換可宜。 交易－利 婚姻－阻 求財－好 自身－吉 家宅－亂 六畜－興 田蠶－不利 尋人－至 行人－至 六甲－驚 山墳－宜舊 訟詞－有理 疾病－祈福 失物－遲見 移徒－安 詳解： 此籤有”飲水思源”之意。提醒當事人，不要輕易變心棄節。有些人的耳根子軟，很容易因為他人的言語而受到影響，或因眼前的美好事物而受到動搖。若遇情況不明時，要能把持內心，冷靜而理智的思考，才不致於隨波逐流、左右搖擺無所適從。常常回想當初的患難之情，莫忘舊情。多增進親朋好友彼此間的互動、關懷，才能凝聚堅強的向心力。認清什麼才是自己想要的，時刻提醒自己念念不忘。 第三十六首：劉先主進葭萠關 上上 目前病訟不須憂，實地資財儘可求 恰好繫猿今脫鎖，得歸仙洞去來遊 （四句淺釋：此刻的疾病官司不必憂愁，充足的資財盡可以解決問題的需求；就好似猿猴解開了身上的枷鎖，得以返回仙洞來去悠遊。） 脫除心事，且自寬舒，待他時至，路達通衢。此籤繫猿脫鎖之象，凡事通泰。 靈籤之曰：本籤曰。目前病訟不須憂。實地資財儘可求。是上上之籤。惟有積德。布施之舉。必可更進展之機。如忽爾遇不如意之時。因君汝目下是繫猿脫鎖之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自寬舒待他時至路達通衢也。 交易－待時 婚姻－未成 求財－大利 自身－安 家宅－不安 六畜－平 田蠶－十足 尋人－至 行人－至 六甲－祈保 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－欠安 失物－遠 移徒－吉 詳解： 此籤有”居安思危”之意。提醒當事人，小心行事。人在得到幫助、好運連連或機會來臨之時，往往喜不自勝、樂不可支。須知縱然目前看似穩操勝算，有勢在必行之意，但切勿過於開懷狂喜，仍應時刻自我警惕”物滿則溢、樂極生悲”的道理。冷靜下來，仔細審慎地思考接下來該怎麼做。在此同時，別忘了兼顧到別人，更不要忽略了他人的感受。應儘量保持平常心，切勿急躁，放慢腳步、順勢而為。 第三十七首：管公明避隱遼東 平平 欲問身安運泰時，風中燈燭不相宜 爭如收拾深堂坐，庶免光搖靜處期 （四句淺釋：想解決身體健康與運勢如意的疑惑，宛如風中燈燭不是好時機；莫不如安身守己靜待養身，自然可以避免掉不必要的事端。） 靜處安身，命待時泰，動心惹禍，靜守急危。此籤風中燈燭之象，凡事謹慎則吉。 靈籤之曰：本籤也。風前燈燭之籤也。不相宜者。惟凡事小心。謹慎則吉也。君必須收拾深堂坐。亦即是得靜為宜吉。如動則凶至。只好暫時忍耐之。時到之時。必有吉祥之象。隨君而來。易言之。靜處安身命待時泰。動心惹禍。靜守救危耶。 交易－難 婚姻－不合 求財－有 自身－平平 家宅－守舊 六畜－安 田蠶－秋吉 尋人－有 行人－有信 六甲－祈保 山墳－勿改 訟詞－和 疾病－祭星 失物－難歸 移徒－守舊 詳解： 此籤有”漠不關心”之意。提醒當事人，勿太獨善其身。有些人不喜歡涉入是非，也不貪圖它物，更不願與人高攀，因此本身信譽極佳。須知本身潔身自愛又能自律是一件好事，但遇到需要幫忙或協助的情況時，也不能完全置之不理。凡事”不沾鍋”的處世態度，雖然可以遠離許多是非糾葛和省掉許多麻煩，但卻會讓人覺得過於自命清高、只顧自己不管別人，似乎有點太偏於自私。行事勿獨來獨往，應多與人結交相處，能幫得上忙的就盡力而為，如果有人需要忠肯的建議，也不要吝開金口。在顧好自己的同時，請別忘了兼善天下。 第三十八首：淮陰侯背楚歸漢 中平 鏡月當空出匣時，剎那雲霧暗迷離 寬心守待浮雲散，更改相宜可望為 （四句淺釋：天上的明月正初出，突然之間雲遮霧掩隱去了光芒；且安心靜守飄雲自然散去，柳暗花明前景可期。） 家居無憂，人口陰災，作福保祏，又恐破財。此籤浮雲遮月之象，凡事守舊待時。 靈籤之曰：本籤為浮雲遮月之象。目前事事無須如意之時亦即是勸君叵動。俟時運之來至。動之方吉利。唯有汝寬心守待。耐心待至撥雲見皎潔月娘時。汝即家居無憂。人口陰災作福。保佑之。不致有破財之時。守之。不宜不遵行。 交易－待時 婚姻－難合 求財－難 自身－祈保 家宅－不安 六畜－損 田蠶－損 尋人－遇 行人－阻 六甲－虛花 山墳－宜修 訟詞－和 疾病－延安 失物－虛 移徒－吉 詳解： 此籤有”急躁武斷”之意。意味當事人，小不忍則亂大謀。”忍耐”的含意很廣，範圍包羅萬象，不單只是表面上的形容。”忍耐”是積極的、勇敢的、堅強的、樂觀的、真心的。舉歷史故事的例子來說：『劉琨聞雞起舞』，是積極的忍耐。『宰相蕭何追韓信』，是勇敢的忍耐。『程嬰忍辱匿孤』，是堅強的忍耐。『諸葛亮隱居臥龍岡』，是樂觀的忍耐。『郭子儀免冑見回紇』，是真心的忍耐。藉由忍耐，時時刻刻考驗我們的心性，並激盪出無比的智慧。凡事忍耐，並不間斷地充實自我本身的學識。 第三十九首：曹操遣襧衡投黃祖 天邊消息應難問，切莫私心強望求 若把石頭磨作鏡，精神枉費一時休 （四句淺釋：就像未知的事情難以預料，別只顧自己有所強求；就好像想用石頭來磨成一面明鏡，恐怕耗盡精神心力也只是徒然。） 千般用計，一旦皆空，安靜守舊，不必強求。此籤安靜守舊之象。 靈籤之曰：本籤告之於弟子曰。若把石頭磨成鏡。精神枉費一時休之安靜守舊之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之損。田畝之虧。宜拾舊圖新。適合時潮。方能振興起色。六甲生女亦不必氣餒。宜積德。修身為先。必有賴之。易言之。千般用計屆時皆空心守舊。不必強求者。 交易－阻 婚姻－不合 求財－平平 自身－提防 家宅－安 六畜－損 田蠶－利 尋人－難 行人－動 六甲－生女 山墳－大吉 訟詞－虧 疾病－設送 失物－空 移徒－平安 詳解： 此籤有”積怨難消”之意。奉勸當事人，勿存心不良。有些人一旦受到不留情的指責或羞辱，就會覺得難以忍受、惱羞成怒。為了達到報復的目的，甚至想利用不相干的人。須知在憤怒當頭時，很容易失去理智，產生不好的念頭，做出失當的行為。當思”說者無心”，寬容原諒。有些話聽過就算了，實在不必因此而耿耿於懷、把自己氣得半死，更不應懷恨在心、挾怨報復。另外，自己本身的事，切勿牽連到不相干的人身上。所謂”己所不欲，勿施於人”。 第四十首：馬援女為皇后 平中 紅輪西墜兔東升，陰長陽消是兩形 若是女人占此卦，增添福祿稱心情 （四句淺釋：太陽西下月亮就東升，陰生陽失是兩者間的狀態顯現；如果女人求占得到此一卦象，即稱心如意福祿增添。） 陰利女人，不宜男子，若問求望，無憂後喜。此籤陰長陽消之象，凡事先難後吉。 靈籤之曰：本籤是陰長陽消之家。凡事先難後吉者。不管是交易。求財。時運。均在開始時。均為不利。但是因一己之奮鬥。苦心造詣。終有出頭之日。所幸田畝大收。六畜興旺。皆是祈福所賜。疾病。皆有險。宜小心。易言之。陰利女人。不宜男子。若問求望。無憂從喜。 交易－吉 婚姻－不合 求財－待時 自身－祈福 家宅－不利 六畜－旺 田蠶－旺 尋人－隔 行人－阻 六甲－虛 山墳－吉 訟詞－虧 疾病－有驚 失物－空 移徒－大吉 詳解： 此籤有”知禮盡孝”之意。意味當事人，不論男女，都應知禮法、盡孝道。孔子說：”非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。”人必須約束自己的行為舉止，凡事都不應越矩。現今電視節目、電影、網路、書籍等，會污染身心產生妄想邪念的，不應看。不道人之短，不說己之長，不過問別人的隱私。別人在說八卦、私事，不關自己的事，避得遠遠的，不聽。不做違反道德良心的事。凡事真誠、尊重、為他人著想，即是知禮。盡孝道是做人的根本，莫忘父母生養之恩，凡事勿讓父母操心，時刻掛念、問候關心，而不只是在金錢上的供養。守禮盡孝是道德的根本，不會因為時代變遷而有所改變。 第四十一首：董卓郿塢藏金 無限好事君須記，恰如認賊作為子 莫貪眼下有些甜，可慮他時還受苦 （四句淺釋：事事無絕對的道理你必須要謹記，就好像目前認賊人為子一樣；不要只看到眼前的利益就急著貪求，豈知日後還得要擔憂受苦。） 只道一著，君子莫錯，宰把身心，不致耽擱。此籤認賊為子之象，凡事不宜苟且。 靈籤之曰：本籤示於弟子曰。認賊為子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫貪眼下有些甜頭。趨之。後果堪虞。到頭來還是受苦者。功名。交易。尚不理想。求財皆在待時之命運。為認賊作子之時。易言之。只道一著君子莫錯宰把身心不致耽擱。 交易－難 婚姻－未合 求財－待時 自身－平常 家宅－不安 六畜－安 田蠶－半熟 尋人－至 行人－至 六甲－生男驚 山墳－中平 訟詞－宜和 疾病－祭星 失物－難尋 移徒－祈保 詳解： 此籤有”貪多必失”之意。奉勸當事人，凡事要懂得節制。對於目前所擁有的，應知好好珍惜、謹慎運用。牢牢把持身心，勿讓慾望無止盡的擴大。當知滿足現狀，切忌還想要更多更多。行事勿過於驕縱奢華，勿沈迷於酒色財氣之中。否則縱有金山銀山，轉眼也會成空。不要妄想把全部的東西都想要佔為己有。不屬於自己的物事，不必強求。 第四十二首：溫公入相除新法 上 君垂恩澤潤無邊，覆禱祈禳沒黨偏 一切有情皆受用，均沾樂利得週全 （四句淺釋：你施予的恩澤利益眾人無數，又公正無私的祈禱上天賜給大眾糧食；一切有情都因此受益無窮，得到甚大的好處與方便而得以周全。） 天降甘露，君子莫忘，求謀成就，和合吉昌。此籤天垂甘露之象，凡事大吉利也。 靈籤之曰：本籤示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先難後易者所得。功名成。交易就。婚姻雖平庸。但是難得之緣也。時運至冬季即至。六畜。田畝皆旺之時。宜勤儉。千萬不得浪透。陷已於絕境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求謀成就。和合吉昌之籤也。 交易－成 婚姻－中吉 求財－未有 自身－冬吉 家宅－祈福 六畜－中平 田蠶－中平 尋人－見 行人－動 六甲－平安 山墳－安 訟詞－勝 疾病－解 失物－空 移徒－守舊 詳解： 此籤有”順勢而為”之意。提醒當事人，凡事不要太固執。須知出於善意的做法沒有什麼不好，但要能審時度勢，視情況來推動。勿立刻急於改變現狀，而忽略了舊有的行為模式。對於舊有的模式，應仔細評估衡量，去蕪存菁、再加上自己的新理念，或可讓事情更臻完滿。自己的想法固然沒錯，仍然可以聽聽別人的意見，對於旁人懇切的建言，要能虛心接受，慎重思考。切忌帶著個人的偏見、只為了反對而反對。 第四十三首：泗水亭長作天子 大吉 天地交泰萬物新，自形自色自怡神 森羅萬象皆精彩，事事和諧得稱人 （四句淺釋：天地順適安泰萬物欣欣向榮，本身各有各的形貌顯現安定怡然的神色；這種種現象繁多卻漂亮地呈現在眼前，象徵著事事和諧稱心如意。） 天生萬物，謀望皆新，福德積聚，瑞氣添增。此籤天地交泰之象，凡事遇貴。 靈籤之曰：本籤為天地交泰之象。是事事和諧得稱人者。季冬有喜。交春之時。人事遂意者。必是喜事連連之人。萬象新之時。自形自色自怡神。事事吉祥之際遇。相機而動者。易言之。本籤者天生萬物謀望皆新福德積聚瑞氣添增。可喜之籤也。 交易－利 婚姻－合 求財－有 自身－安 家宅－吉 六畜－中平 田蠶－中平 尋人－見 行人－有阻 六甲－生男 山墳－東西吉 訟詞－勝 疾病－祭星 失物－東方 移徒－利 詳解： 此籤有”不拘小節”之意。提醒當事人，不要太吹毛求疵。有些人除了對自己很嚴格、對別人也很挑剔，凡事都要求十全十美，尤其重視細節。須知對於自己本身，過度要求完美，反而會放不開、形成一種無形的精神壓力。而在待人處世上，更應有容人的雅量。所謂”人非聖賢，孰能無過？”。每個人都有個性上的小小缺失，但只要不影響大局，又何必在意？不要刻意挑三撿四，硬把自己的想法與要求加諸在別人身上，否則容易導致旁人無法忍受。成大事者只放眼大處，不拘泥細節。 第四十四首：周郎赤壁敗曹兵 中中 棋逢敵手要藏機，黑白盤中未決時 到底欲知誰勝負，須教先著相機宜 （四句淺釋：下棋時遇到實力相當的對手應該更小心，此刻仍然拿不定主意；想要知道最後到底誰勝誰負，必定是能掌握機先，搶在前頭的人。） 欺求心事，如同著棋，要知勝負，先著莫疑。此籤棋逢敵手之象，凡事先吉。 靈籤之曰：本籤為棋逢敵手之象也。凡事先吉。凡未小心。節儉則有轉惡之嫌。宜小心為之。棋逢敵手之時。必藏有機。決定勝負之時莫遲疑。認為可行則毫不猶豫之下即可。尤應和者。善有善報。惡有惡報。示人早知覺悟多作善。方能有善報者。 交易－利 婚姻－未合 求財－遂意 自身－平穩 家宅－吉 六畜－損 田蠶－中平 尋人－阻 行人－阻 六甲－生女 山墳－守舊 訟詞－宜和 疾病－祈福 失物－空 移徒－守舊 詳解： 此籤有”多方思考”之意。意味當事人，謀定而後動。在面對事情時，不論大小，要能從裡到外、仔細地分析判斷。保持清明的理智與思路，冷靜而縝密地假設任何可能發生的狀況，模擬並想出因應之道。眼觀四面、耳聽八方，著眼大處時，也要兼顧細節。另外，在情況不佳而本身又處於較不利的弱勢時，如果想硬碰硬，無異以卵擊石，絕對沒有好處。不妨請教志同道合的人，共同商議。藉著眾人集思廣益所想出的辦法，也較能萬無一失。大家有志一同、互相砥礪，相信定能扭轉頹勢、迎向成功之路。 第四十五首：張良受書圯上老人 上上 溫柔自是勝強剛，積善于門大吉昌 若是有人占此卦，宛如止渴遇瓊漿 （四句淺釋：溫柔本身必定比剛強佔優勢，多行善事必定有利；如果有人求占得到此卦，就好似飲下瓊漿止住了飢渴。） 天地有感，應驗非常，佛神保祐，得福壽長。此籤積福門庭之象，凡事營謀則吉。 靈籤之曰：本籤為積福門庭之象。凡事謀則吉者也。靈籤曰。溫柔自是勝強剛。積善于門大吉昌。為使己之事務。求財。時運吉昌者。必須積善。修德。布施。方能亨之。久而彌堅。易言之。天地有感應驗非常佛神保持得福壽長之籤。 交易－利 婚姻－合 求財－遂好 自身－安 家宅－吉 六畜－中平 田蠶－秋利 尋人－見 行人－阻 六甲－生男 山墳－東西 訟詞－勝 疾病－祈福 失物－東方 移徒－利 詳解： 此籤有”千錘百鍊”之意。勉勵當事人，凡事要禁得起考驗。在人生中有一道一道的關卡，會遭遇到很多種情況，都是為了讓我們能增長智慧、磨練心性。其中，當然也要學習忍耐。所謂”玉不琢、不成器”，越是可造之才，碰到的挫折與屈辱也會越多。樂觀地換個角度想，很多事都只是一種過程，而你比別人多了更多的機會去體驗，未嘗不是好事。現在你極痛恨的人，說不定日後卻是你最感激的人呢。有句話說：”不合理的要求是磨練”。凡事若能忍一時，將來必定受用無窮。 第四十六首：趙韓王為村學究 上平 勸君耐守舊生涯，把定身心莫聽邪 直待有人輕著力，滿園枯木再開花 （四句淺釋：勸你遵循保持以往的步調，安固身心切勿聽取不正當的事理；直到有人行方便助你一臂之力，就像滿園枯木逢春再開花。） 變心守舊，時至成就，行則多逆，安靜無憂。此籤枯木生花之象，凡事待時則吉。 靈籤之曰：本籤為枯木生花之家。即是萬物逢春復蘇之象。君爾多年辛勞得報於斯時。惟早植因緣。必有喜事連連。詩日：勸君耐守舊生涯。爰之。君之今宜靜。不宜動。動則凶。靜則吉。亦方能枯木再開花。嚮使逢遇貴人。可攀之。伊者後日之諸侯。易言之。決心守舊時至成就行多多逆。安靜無憂。 交易－成 婚姻－就 求財－待時 自身－吉 家宅－安 六畜－難 田蠶－五分 尋人－杳 行人－阻 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－吉 疾病－急求神 失物－空 移徒－守舊 詳解： 此籤有”隨緣自在”之意。意味當事人，人貴自立。很多成功且耳熟能詳的人，在尚未成名之前，都只是個平凡而普通的小百姓。他們甚至沒有料想到自己會成功。所以不必因為默默無名、或人微言輕而感到沮喪或自卑。毋須羨慕別人，應當知福惜福，坦然樂觀地看待現狀。每個人的價值觀與人生觀都不同，不要被別人的言語影響而導致心中搖擺不定。只要固守本分、一心向善，事情不論大小，只要是對的，就盡力去配合，努力把它做好。凡事盡心自律、無愧於心，必有機緣到時、一顯身手之日。 第四十七首：高遠夫五十得名 上上 錦上添花色更鮮，運來祿馬喜雙全 時人莫訝功名晚，一舉登科四海傳 （四句淺釋：猶如彩色花紋的織品上加了朵花兒更添鮮艷，時候至時好運官祿連連令人稱賀；現在的人不必驚異功名遲晚，金榜題名之際天下皆知且廣為流傳。） 兒有雙親，守時待慶，遂平生志，都來自命。此籤福祿雙全之象，凡事興隆大吉。 靈籤之曰：本籤者。福祿雙全之象者。凡事興隆大吉之籤。曰錦上添花色更鮮。運來之時也喜雙全。八十二對大魁。不是晚也。奉獻社會人群。積吾德。蔭子孫。何樂不為。為天數之所賜。宜再積德。方有同點燈之故。易言之。兒有雙親。守時待慶遂平生志。都來自命。 交易－阻 婚姻－合 求財－利 自身－安 家宅－祈保 六畜－平 田蠶－八分 尋人－至 行人－遲 六甲－生男 山墳－利 訟詞－宜和 疾病－祈福 失物－西北 移徒－吉 詳解： 此籤有”努力向上”之意。鼓勵當事人，凡事力圖振作。人最怕光說不練、或立定志向後，又輕易退縮、不能堅持到底。須知任何事只要有決心，就無須擔憂起步太晚、或覺得不可能、更不要想”放棄”的念頭。時時刻刻自我砥礪，朝著目標努力、再努力。所謂”天下無難事，只怕有心人”。切勿半途而廢，只要抱著希望、努力不懈地持之以恆，如此成功之日，想必也不遠了。 第四十八首：班超萬里封侯 大吉 鵾鳥秋光化作鵬，翱翔得意盡飛騰 直沖萬里雲霄外，任是諸禽總不能 （四句淺釋：鵾烏在秋天的時節轉變為大鵬鳥，盡情得意飛升翱翔；亳無阻礙直上萬里之外，聽憑眾多禽鳥終究無法相比。） 鵾鳥化鵬，諸禽不能，桂花時節，財祿百成。此籤鵾鳥化鵬之象，凡事興隆大吉。 靈籤之曰：本籤為鵾烏化鵬之吉象也。凡事皆能興隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。無一不順利也。直沖雲霄之外。無可與倫比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。積德。布施之再行者。可維護君爾之謀望無疑。易言之。今之君也。桂花時節財祿成此。 交易－宜遲 婚姻－不合 求財－秋旺 自身－吉 家宅－利 六畜－春旺 田蠶－中平 尋人－見 行人－阻 六甲－安 山墳－吉 訟詞－勝 疾病－祈保 失物－西方 移徒－守舊 詳解： 此籤有”膽大心細”之意。提醒當事人，智勇兼俱。有些人夠勇敢，但不夠細心。有些人夠細心，卻又不夠勇敢。那麼要如何”有勇有謀”呢？其實平日若能深入細心地觀察周遭，就能發現人事物之中細微巧妙的變化，也可以早一步掌握先機、提前準備行動。凡事仔細用心思考，判斷事情的輕重緩急。一旦下了決定之後，就不要再猶豫不決，試著勇敢放手一搏。如果因遲疑再三而畏畏縮縮、導致錯失良機，豈不叫人徒呼可惜。 第四十九首：太子丹尊事荊軻 營圖萬事若冰澌，何必慳貪苦所為 只好靜心閑處坐，待他興變復奚疑 （四句淺釋：謀求眾多的作為最終仍然冰溶於水，又何必貪圖不軌深受其苦；唯一的辦法只有靜心安份守己；等到事情發生轉變後自然能消除你之前種種的疑惑。） 水凍成冰，冰還溶水，若問營謀，何如不理。此籤如冰還原之象，凡事只宜苦守。 交易－不利 婚姻－不合 求財－難 自身－祈保 家宅－不安 六畜－損 田蠶－虧 尋人－見 行人－遲 六甲－險 山墳－吉 訟詞－和 疾病－難痊 失物－凶 移徒－守舊 詳解： 此籤有”自尋死路”之意。奉勸當事人，莫心懷不軌。有些人表面上對別人很好，但其實心裡滿是害人的念頭，只是隱藏的很好，看不出來而已。須知此舉也許可以騙得過旁人，但終究騙不了自己。表裡不一的人是很痛苦的，有時說了謊，卻又怕被揭穿，於是再說一個謊。如此惡性循環，提心吊膽。但是內心交戰，知道是”明知不可為而為之”。這種良知的譴責，豈不是自我折磨、苦不堪言？所謂”害人之心不可有”。凡事要能行得正、坐得穩，勿存妄想邪念，免得害人又害己。 第五十首：三寶太監下西洋 大吉 五湖四海盡行船，高掛風帆把舵堅 幸得順風隨所至，滿船寶貝稱心田 （四句淺釋：五湖四海都可以駕船遨遊，揚起風帆穩住船舵；所到之處皆能得到順風相送，船上滿滿的收穫令人歡心喜悅。） 自在優游，不須著力，財源重重，無不惟悅。此籤順風行船之象，凡事和合大吉。 靈籤之曰：本籤曰。五湖四海盡行船。高掛風帆把舵堅。如三寶太監。鄭和之行之於南洋也。只要把舵牢住。必可揚德威於異域者。為順風行船之象。凡事和合大吉者。雖大吉之籤。百事興。唯必留心正應。反應之不同。易言之。本籤者自在優游。不須著力。財源重重。無不惟悅者。 交易－宜遲 婚姻－不合 求財－西方 自身－吉 家宅－利 六畜－春旺 田蠶－秋利 尋人－至 行人－阻 六甲－安 山墳－南利 訟詞－虧 疾病－解 失物－西方 移徒－守舊 詳解： 此籤有”友善關懷”之意。提醒當事人，互助互動。即使本身事情再多、再忙，也不能忽略了與周遭旁人跟親朋好友間的聯繫交流。透過本身發自於內心的真摯懇切，旁人必能感受到善意與溫暖。這種內心的真實感受，勝過外在的一切有形物質。凡事由本身做起，藉由誠懇的表達與關心，自己與他人之間，在無形中也遞增了互信互助的情誼，因此而更加團結、更加和諧。 第五十一首：諸葛公隆中高臥 上平 夏日初臨日正長，人皆愁惱熱非常 天公也解諸人意，故遣薰風特送涼 （四句淺釋：夏天剛剛來臨，白天的時間變得比較長，人們都因為過於炎熱而感到煩悶不爽；其實上天也明白眾人的心意，因此派遣南風專門送來涼爽。） 進用莫疑，佳期日至，凡成謀望，不須憂慮。此籤炎天生涼之象，凡事所謀穩當。 靈籤之曰：本籤之詩也。炎天生涼之象。凡事所謀穩當者。雖是中平之籤。人生之樂在於此。凡事知足之時即大安。謀事不宜因小嫌棄。改大則敗者。一石拾之嫌小。舍之。再拾之。無一而足者。到頭無石可撿。易言之。進用莫疑。最佳期日至。凡成謀望。不須憂慮。 交易－平常 婚姻－合 求財－秋吉 自身－謹防 家宅－祈福 六畜－平 田蠶－損 尋人－見 行人－動 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－吉 疾病－還愿 失物－北方 移徒－守舊 詳解： 此籤有”坦然面對”之意。提醒當事人，知己知彼。如果能夠有自知之明，在面對問題的時候，不會選擇逃避，也不會冒然有所行動。仔細分析自己的優勢與弱勢，就能找出適合自己的志向、又能發揮所長之處。知道該怎麼努力才能成功；面對挫折與失敗，也會勇於承認接受、徹底的自我檢討改進。先知己後才能知彼，再謹慎地審時度勢，必能如魚得水，前景可期。 第五十二首：李太白醉中捉月 水中捉月費工夫，費盡功夫卻又無 莫信閑言併浪論，枉拋心力也難圖 （四句淺釋：猶如費工夫想要撈起在水中的月亮，耗盡了方法仍是一場空；別再聽信流言和不真實的話語，枉費心思力氣，最終想要謀取的事物終究難以如願。） 訛言莫信，費力勞心，家宅不利，不可妄行。此籤水中捉月之象，凡事所為不利。 靈籤之曰：水中捉月之象。凡事所為不利。在水中撈月亮很費工夫。但是費盡工夫卻又撈不到。不要相信閒言和沒有根據的言論。白白用心。做事也不能完成目標。易言之。訛言莫信。費力勞心。家宅不利。不可妄行。 交易－難 婚姻－未就 求財－秋吉 自身－欠吉 家宅－不安 六畜－損 田蠶－五分 尋人－至 行人－有災 六甲－祈保 山墳－吉 訟詞－和 疾病－祈保 失物－難 移徒－平常 詳解： 此籤有”枉費心力”之意。奉勸當事人，眼見不一定為憑。須知社會上很多種現象都是真真假假、假假真真。有時眼裡看到的、耳裡聽見的，都可能只是表面，甚或是一種假象。是、非、真、假，唯有靠智慧來判斷。在做任何事之前，一定要經過仔細的思考與再三的求證。莫被一時的假象所迷惑，也不要立刻就信以為真、冒失行動，結果恐導致白忙一場，只是徒勞心力而已。 第五十三首：王景略捫虱談兵 上上 失意翻成得意時，龍吟虎嘯兩相宜 青雲有路終須到，許我功名必可期 （四句淺釋：從前的失意已轉變為得意，猶如龍吟虎嘯兩相得宜；平步青雲、大道亨通的日子終將會來臨，屆時盼望的功名利祿必然也能如願以償。） 教去即去，教住即住，口有亨通，到頭必利。此籤龍吟虎嘯之象，凡事求謀吉昌。 靈籤之曰：本籤為龍吟虎嘯之象也。凡事謀略之。吉昌者也。失意翻成得意時。黑暗之去也黎明至。光明也。於是青雲中有路。終於到。天神允我功名可期。易言之。教去即去教。住即住口有亨通到頭必利者。一片虔誠祈保之。必有助益於君爾。 交易－難成 婚姻－成就 求財－中平 自身－欠吉 家宅－不安 六畜－損 田蠶－五分 尋人－見 行人－至 六甲－祈保 山墳－吉 訟詞－和 疾病－安 失物－見 移徒－吉 詳解： 此籤有”收放自如”之意。提醒當事人，凡事適度地拿捏分寸。有時人往往太在意別人對自己的看法，所以刻意保持身段，卻因此放不開，說話做事也相對地被侷限。有時人卻因為太過隨性，反而變成我行我素，又會讓人覺得放肆且不知禮法。其實該嚴肅時就要嚴肅，不要仍然嘻皮笑臉、東張西望，會讓人覺得舉止輕浮、三心二意。該放鬆時就要放鬆，不要一昧墨守成規、過於拘謹，又會讓人覺得難以相處、不知變通。應視情況場合，調整本身的行為舉止。說該說的話，做該做的事。 第五十四首：呂仙枕黃梁未熟 夢中得寶醒來無，應說巫山只是虛 苦問婚姻並病訟，別尋生路得相宜 （四句淺釋：在夢中獲取了珍貴的寶貝，醒來時卻空無一物，應知猶如巫山雲雨般不過是場虛幻；想要知道婚姻與疾病訴訟的吉凶？還不如換個想法與途徑較務實吧。） 如水中月，形短形長，皆由分定，何必商量。此籤夢中得寶之象，凡事多虛少實。 靈籤之曰：本籤曰。夢中得寶醒來無。可知君之謀望。均歸虛者也。功名。交易。婚姻。求財等。皆守舊方可。目下之所由成者積德。修身之不足所由生。爰之。更在修陰騭方面多下功夫。必有轉機之時。前程方可遠大。易言之。本籤也。戒人去惡從善。趨吉化凶者也。 交易－難 婚姻－待時 求財－阻 自身－謹防 家宅－欠安 六畜－不利 田蠶－滯 尋人－見 行人－遲 六甲－祈保 山墳－不安 訟詞－虧 疾病－求神保 失物－空 移徒－吉 詳解： 此籤有”南柯一夢”之意。奉勸當事人，勿癡心妄想。人常感嘆自己時運不濟，又冀求功名富貴，希望一切應有盡有，好滿足自身的慾望。因此常常幻想，日日做著發財夢、升遷夢，渴望有朝一日真能實現。疏不知人生如夢、得失無常，富貴榮華也只是一時的虛幻，轉眼便成過眼雲煙。奉勸當事人，與其空無的痴心幻想，還不如腳踏實地、誠懇務實的做好自己的本份。好運不會憑空而來，凡事有付出才有收穫，知足即是福。 第五十五首：郭曖尚公主 大吉 相傳罔替子孫賢，衣祿豐盈富在天 金馬玉堂人快樂，飢時吃飯困時眠 （四句淺釋：世代傳承子孫優秀賢能，衣食無缺富貴在天；金玉滿堂無憂無慮自然舒爽，餓了就吃，倦了就眠的生活必然適意。） 祖宗積德，福祿後昆，榮祿並耀，光裕門庭。此籤接竹引泉之象，凡事著謀吉利。 靈籤之曰：本籤示於弟子曰。子孫賢。衣祿豐盈富在天。君爾之命。即是富貴天定者。大吉大利之籤者。功名。交易。婚姻。求財皆如意者。而且吃飯困時眠之運。逢此大吉利之時。宜多修德。積善。更可發揚光大者。 交易－成 婚姻－合 求財－利 自身－還愿 家宅－欠安 六畜－損 田蠶－吉 尋人－難 行人－動 六甲－平安 山墳－安 訟詞－有貴人 疾病－祭星 失物－見 移徒－吉 詳解： 此籤有”失控惹禍”之意。提醒當事人，遇事不宜意氣用事。有時人與人之間難免意見不合而發生爭執口角。須知衝動於事無補，無論對方是否有錯在先，但如果因此而忍不下一口氣、非要爭個理出來，卻可能導致撕破臉不相往來、見面又尷尬的局面，甚至拖累到不相干的人替你收拾殘局。這都是因為欠缺理智且沒有顧慮到後果所造成的影響。俗云：”冤家宜解不宜結”。與其吵得面紅耳赤鬧得不可開交，還不如冷靜下來，想個好方法，既不會傷害到對方，又可以避免讓事情重蹈覆轍。心平氣和解決問題，而非製造問題。 第五十六首：范少伯泛舟五湖 中平 澗小石粗流水響，力勞撐駕恐損傷 路須指出前江去，風靜潮平儘不妨 （四句淺釋：溪澗窄小又暗藏巨大的石塊，使得流水經過時都發出激響，這樣的情況下辛苦拚力前進恐怕會導致船體因此受到損傷；如果能夠找出更適合的途徑，如此才可風平浪靜無所阻礙。） 澗水灘多，掌船勞力，指出前江，風帆順得。此籤澗水行船之象，凡事先難後易。 靈籤之曰：本籤是澗水行船之象。是凡事先難後吉者。雖是君爾力勞撐駕。恐有損傷。先是勞而無功。路順指出前江去。自有風靜浪平。一路順風之時。必須更修身。積善。布施。天心感應之時。必有更上一層之列。易言之。澗小灘多掌船勞力指出前江風帆順得。 交易－利 婚姻－隨意 求財－中平 自身－吉 家宅－安 六畜－損 田蠶－秋利 尋人－至 行人－至 六甲－生男 山墳－宜修 訟詞－有理 疾病－即安 失物－滯 移徒－吉 詳解： 此籤有”功成身退”之意。意味當事人，凡事見好就收。任何事情在成功之前，都會經過努力的打拚、付出大量的心血，才能得到豐碩的成果。但在任務完成、功成名就之後，如何”見好就收”，才是最困難的考驗。須知萬事萬物都沒有一定的準則，既無法預料，也無從掌控。事情來了，就去面對，盡力去做，做完了，就要放下。凡事不要留存太多的眷戀，太多的眷戀只會讓人更加執著，形成沉重的包袱丟不下。不要畫地自限，適時地跳出束縛，才能隨心所欲。凡事隨緣，無須強求。 第五十七首：甯戚飯牛叩角 上中 聞是聞非風過耳，好衣好祿日當空 君須記取他年事，汝意還同我意同 （四句淺釋：是與非就把它當成耳邊過風，目前哪裡有什麼好顧慮的呢；你別忘記以往種種發生的事情，我們的想法依舊沒有差異。） 選用謀望，皆大吉昌，從心懇切，如子見娘。此籤好子見娘之象，凡事遇貴則吉。 靈籤之曰：本籤者好子見娘之象。凡事能遇貴人則化吉也。凡遇事可受貴人扶之。提攜之後可成。必為其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好祿日當空。易言之。選用謀望皆大吉昌。從心懇切。如子見娘。 交易－成 婚姻－合 求財－順 自身－平 家宅－欠安 六畜－損 田蠶－熟 尋人－難 行人－阻 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－宜和 疾病－祈保 失物－凶 移徒－守舊 詳解： 此籤有”隨機應變”之意。鼓勵當事人，積極表現。有些人很懂得如何隨機應變，有時連身邊看似不起眼的物事，都可以適時拿來運用，成功地為自己加分不少。須知很多機會往往稍縱即逝，要能夠把握契機。即使看似希望渺茫，但仍值得一試，說不定就此一舉成功。在自己本身方面，凡事勿預設太多立場，不要太悲觀，所謂”因地制宜”，配合環境、人事，適度地調整做人處世的態度。應勇於嘗試，不要太固執而一成不變。 第五十八首：羅隱歸咎越王 中中 忠言善言君須記，莫向他方求別藝 勸君安守舊生涯，除卻有餘都不是 （四句淺釋：忠言必逆耳的道理你必須牢記，何必捨近求遠往別處尋找其它的技藝；勸你守舊溫故而知新，除此之外應該是沒有更好的方法了吧。） 得往且往，可往舊路，溫故知新，莫求別路。此籤守舊生涯之象，凡事不可妄為。 靈籤之曰：本籤者。要君爾必守舊生涯之象。凡事必須三思而後行。不宜輕舉妄動。詩曰。忠言善語君須記。勿因不滿現況而見異思遷。一股幹勁。結果帶來不可收拾之殘局。是時悟之。不如不作。即時已晚。噬臍不及者。易言之。得往且往可往舊路溫故知新莫求別路。 交易－成 婚姻－阻 求財－吉 自身－欠利 家宅－平安 六畜－損 田蠶－五分 尋人－見 行人－遲 六甲－驚 山墳－改 訟詞－虧 疾病－欠安 失物－凶 移徒－守舊 詳解： 此籤有”虛心求教”之意。告誡當事人，勿恃才傲物。有些人因為本身才氣縱橫而自視甚高，因此目空一切，對於身邊的人事物，也常看不上眼，甚至語多譏諷、一派自以為是，非不得已，決不向他人求教。須知過於剛硬的個性會帶給別人不悅的感受而容易導致處處碰壁，如果能夠正視並收斂此種狂放自傲的個性，凡事虛心下問，加上本身的才華與能力，相信成就一定不只於此。對於身邊親朋好友的勸告，務必聽進心裡去，想一想別人為什麼這麼說。 第五十九首：李德裕貶崖州 中平 直上高樓去避身，四邊繞處是荊棘 誰知造物安排定，得意番成失意人 （四句淺釋：想上高樓躲避災難，四周卻處處是荊棘阻礙；須知萬物的安排是早已經註定好的，世事難料，誰能知此刻的得意下一秒即變成失意。） 如醉飲酒，如何且守，直待時來，無災無咎。此籤守常待時之象，凡事只宜守舊。 交易－成 婚姻－不合 求財－平常 自身－安 家宅－祈保 六畜－大利 田蠶－半吉 尋人－阻 行人－至 六甲－祈福 山墳－吉 訟詞－虧 疾病－求福 失物－凶 移徒－吉 詳解： 此籤有”是非難斷”之意。告誡當事人，喜惡勿過於分明。我們有時會對某些人覺得反感，不管對方說什麼做什麼，就是看不順眼，非常排斥。甚至雙方互不相讓，情勢也越陷越僵。其實同樣的人、事、物，在你看來或許不好，但若換在其他人眼中，卻變成是好的。須知”好”與”壞”很難論定，甚至沒有一定的準則。但人都是用自己心裡的一套標準來評斷，而每個人又有不同的想法，所以看出來的事情就有了好、壞、對、錯的分別。如果能少點主觀、多點客觀，好惡心就不會那麼重，也比較不會太固執。另外，凡事不要替人強出頭，做好自己的本份，修身養性。 第六十首：先主連營 抱薪救火火增烟，燒卻三千及大千 若問營謀併出入，不如收拾莫憂燃 （四句淺釋：宛如抱著木柴去滅火，火卻越燒越旺，最後都被大火吞噬殆盡一無所有；此刻若要問出入營謀等事，還是安心守舊才能無憂。） 總有千般，一旦皆休，安心守舊，維得無憂。此籤抱薪救火之象，凡事守舊則吉。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。抱薪救火。當然火會增煙。霉頭加以霉繇此可知。君爾凡是著手興事。必須守舊。千萬不能逞一時之勇。見人之成。見異思遷。輕舉妄動。恐怕有大害。不僅不能成事。反而將事弄砸。得不償失。易言之。總有千般一旦皆休安心守舊維得無憂。 交易－難 婚姻－不合 求財－微 自身－祈保 家宅－凶 六畜－損 田蠶－不利 尋人－杳 行人－滯 六甲－險 山墳－平 訟詞－虧 疾病－有驚 失物－西方 移徒－吉 詳解： 此籤有”心浮氣躁”之意。奉勸當事人，儘量平心靜氣。須知過度的情緒反應，會讓人失去對事物應有的基本分析能力。也因為無法保持冷靜，在此時做出的判斷往往失策而且導致不可收拾的局面。如遇有大喜大悲大怒之事，不要急著做出反應，先試著把自己冷靜下來，讓情緒歸於平穩。心平氣和之後才能專心思考，謹慎反覆過濾求證之後，才能做出正確理智的判斷。凡事勿衝動躁進，小心行事，免得樂極生悲，後悔莫及。 第六十一首：廝養卒走燕取歸趙王 大吉 日上吟詩月下歌，逢場作戲笑呵呵 相逢會處難藏隱，喝采齊聲嗹哩囉 （四句淺釋：與佳人白天吟詩晚上唱歌，歡喜作樂笑開懷；在此相逢聚首無所不談，耳邊眾人的喝采聲連貫不絕，這樣的生活是很滿足快樂的啊。） 佳人在屋，唱吟詩曲，一片歡嘉，取樂且足。此籤佳人歡樂之象，凡事大吉如意。 靈簽之曰：本簽之示於弟子曰。日上吟詩月下歌者。為佳人歡樂之象者。凡是百事興。大吉昌之徵。因時運知。所謀之事也。百事如意之時。惟將如此康泰上盈之道。何如保之。冤之。保之。方能克终。易言之。君之今也。佳人在屋唱。吟詩曲一片歡嘉取樂且足之佳境。 交易－利 婚姻－成 求財－順 自身－吉利 家宅－安 六畜－旺 田蠶－熟 尋人－至 行人－至 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－即痊 失物－凶 移徒－吉 詳解： 此籤有”不可貌相”之意。鼓勵當事人，要有自信。很多人常不甘安於現狀，覺得自己地位太低、人微言輕，因此無不想力爭上游，爬得越高越好。但俗云：”三百六十行，行行出狀元”。職位高低代表的只不過是一時的虛名，不一定非要苦苦追求。這個社會需要各式各樣的人，人人各司其職，才能保持平衡。應以自己的工作為榮，知福、惜福，安居樂業。切勿好高騖遠，豈不知慾望少一點，快樂就更多一點？另外，切勿輕視小看地位卑微的人，也許其中臥虎藏龍個個身懷絕技，只不過自己有眼不識泰山罷了！ 第六十二首：呂蒙正破窯守困 中中 晨昏全賴佛扶持，雖是逢危不見危 若得貴人來接引，此時福祿自相隨 （四句淺釋：早晚皆依靠神佛的護持與庇祐，縱然逢凶仍可化吉；如果遇到貴人拉提牽引，這時候福祿自然也隨之而來。） 諸事平穩，四方名顯，改換從新，凶藏吉現。此籤守舊平安之象，凡事遇貴則吉。 靈籤之曰：本籤也。守舊平安之象。凡興事。能遇貴人扶持之時。必能順利者。晨昏全賴佛祖扶持。因之。必須先由吾身之修德。積善始。神方能有所庇佑。凡事須隱忍。藏器以待用。不宜急。不可躁。易言之。君之命也。諸事平穩四方名顯。改换從新。凶存吉現也。 交易－順 婚姻－成 求財－西方 自身－吉 家宅－安 六畜－利 田蠶－四分 尋人－西方 行人－阻 六甲－祈福 山墳－吉 訟詞－虧 疾病－祈福 失物－見 移徒－守舊 詳解： 此籤有”人善被欺”之意。意味當事人，勿灰心喪志。莫聽他人閒言是非，有時面對別人的調侃相欺，不妨忍一時，無須放在心上。此刻莫要急躁，專注在修養品德之上，保持良好的處世態度，繼續努力、並不間斷地充實自我本身的學識。俗諺云：”不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？”相信自己、存善持之以恆，必有大成之日。另外，對於親朋好友的關懷協助，應要謹記在心，有機會便加以報答。 第六十三首：黃孝子萬里尋親 昔日行船失了針，今朝依舊海中尋 若還尋得原針在，也費工夫也費心 （四句淺釋：從前駕船時遺落了針，現今仍然在海中尋找；如果還能找到原來遺失物的地點所在，一定是費盡了心力與精神啊。） 福是福基，福埋福種，說得分明，且宜手拱。此籤海中尋針之象，凡事費勞空力。 靈籤之曰：本籤也。海底撈針之象。凡事費勞空力之徵。成為如此者。時也命也。不得違之。逞一時之強。卻不得任何結果。反而受到不利。甚至吃虧。蝕本之情形出現。福是福基福埋福種。說得分明且宜手拱。 交易－成 婚姻－不合 求財－有 自身－謹防 家宅－欠利 六畜－莫養 田蠶－吉 尋人－難 行人－滯 六甲－險 山墳－安 訟詞－宜和 疾病－難痊 失物－凶 移徒－延遷 詳解： 此籤有”刻苦磨練”之意。奉勸當事人，勿輕言退縮。須知在下任何決定之前，一定要經過審慎而思密的考量。尤其當一切都是未知數時，原本就備加困難，本身是否合適、能否發揮，都是必須再三向自我求證的考慮因素。下定決心去做之後，就不要因為過程中必然遭遇的阻礙或不順遂而心灰意冷，甚至想乾脆走回頭路。凡事不要輕言放棄，免得最後落得兩頭皆空，不僅勞心費力，更蹉跎了歲月，實在得不償失。 第六十四首：石崇被害 譬若金鱗放碧漪，暗遭羅網四邊圍 思量無計翻身出，命到泉關苦獨悲 （四句淺釋：就似金魚放入湖中本可自在悠遊，哪裡知道已被人在四處撒下了羅網捕捉；費盡了心力卻無脫身之法，最終獨自哀痛地命喪黃泉。） 身居塵內，禍自天來，早須防備，免受其災。此籤魚遭羅網之象，凡事提防陷害。 靈籤之曰：本籤者。暗遭羅網四邊圍之命者。凡事必須提防歹人陷害。此運者起跌不常者。且虛。險。驚。改。凶之者多。經多方面涉塵。終能出險。惟此歷程艱苦異常。無以數計。思量無計翻身出。易言之。身居塵內禍自天來。早須防備免受其災。 交易－中平 婚姻－不合 求財－虛 自身－險 家宅－凶 六畜－衰 田蠶－損 尋人－杳 行人－有阻 六甲－驚 山墳－改 訟詞－虧 疾病－災險 失物－凶 移徒－吉 詳解： 此籤有”禍從口出”之意。奉勸當事人，勿心直口快。本身的自我情緒管理很重要，切忌在發怒或不順意時就口出惡言。須知人在心情不穩定時脫口而出的話殺傷力都很重，在當下極容易觸怒或傷害到他人，讓人懷恨在心而不自知。這種言語上的過失，恐怕事過境遷也難以彌補。另外平常行事勿過於招搖，在物慾上應知有所節制，避免處處與人逞強比較。凡事謹慎謙虛待人，方可遠災避禍。 第六十五首：越王句踐棲會稽山 眼前歡喜未為歡，危不危兮安不安 割肉成瘡因甚事，不如守舊得安全 （四句淺釋：眼前的歡喜不見得是真歡喜，禍福安危實在難以論定；到底為了什麼事情要讓自己受創？還不如安份守己才是上策啊。） 得止且止，知歡且歡，割自己肉，痛本一般。此籤割肉成瘡之象，凡事守舊待時。 靈籤之曰：本籤者。割肉成瘡之象者。凡事必須守舊待時。不宜輕舉妄動也。因時命之註定君爾之命眼歡喜未為歡。危不危兮安不安。日下運多拂逆。毫無利息可言。如百花凋落。無復榮華之望。幾希萬事皆空之勢。易言之。如得止。且止知歡割自己肉痛本一般。 交易－小人 婚姻－不久長 求財－不利 自身－是非 家宅－不安 六畜－損 田蠶－損 尋人－杳 行人－有阻 六甲－驚 山墳－不利 訟詞－虧 疾病－反覆 失物－難尋 移徒－守舊 詳解： 此籤有”自作主張”之意。奉勸當事人，不要太固執。人很主觀，有時心裡已經有主意的事，雖然可能還是會找大家商議，但縱使多半的人持反對或勸阻之意，卻依然我行我素、執意照自己的意思去做，結果往往不如預期，甚至導致一敗塗地。須知很多時候我們對事情的看法不見得都能面面俱到，多少會有遺漏或誤判之處。因此對於旁人的善意提醒或規勸，應有雅量去接受，虛心檢討並加以改正。所謂”人非聖賢，熟能無過？”就算已經犯下了過失，但只要勇於認錯，相信大家仍然會接納、幫助你，讓事情不致於到無法收拾的地步。 第六十六首：楚霸王陰陵失道 路險馬行人去遠，失群羊困虎相當 危灘船過風翻浪，春暮花殘天降霜 （四句淺釋：催馬行走，但地勢險惡，距離仍相當遙遠，失群的羊兒偏偏碰上了老虎；就似船隻在急流狂風中行駛，也好比晚春將結束綻放的花朵，又遇霜雪更加速枯萎。） 守靜安靜，安分無憂，不須貪望，自有優游。此籤意滯之象，凡事待時仔細小心。 靈籤之曰：本籤者意滯之象。凡舉事待時。且必須仔細小心。無一是處之時。目下不許君絲毫動之。一動不如一靜。以目前之情況守之。不可勉強。一強求。逞一時之勇之時虧即主。弄巧成拙。無一可圖利。易言之。守靜安靜安分無憂不須貪望自有優游。 交易－失敗 婚姻－不久長 求財－破失 自身－災 家宅－憂疑 六畜－損 田蠶－損 尋人－杳 行人－阻 六甲－危險 山墳－不利 訟詞－虧 疾病－設送 失物－不見 移徒－莫動 詳解： 此籤有”六神無主”之意。奉勸當事人，勿心慌著急。人在遇到難題的時候，常會因不知如何是好，所以往往轉而向旁人求助，希望藉由對方的建議，能讓事情有所幫助。其實自己本身的問題，應該是自己最了解。不妨冷靜下來，仔細思考，將事情層層抽絲剝繭、一一釐清之後，也許就能找出癥結所在。若實在是想不出辦法、非要向他人求助時，也不要隨便拉個人就猛吐苦水，應慎選欲請教的對象。有些人可能聽完還沒消化，就主觀的高談闊論，不但對事情沒有幫助，恐還因此被他人的你一言、我一語誤導了方向，更加混亂。應請教客觀中肯、又能從中指出關鍵處的對象，才有助於釐清問題，幫忙你解決困難。 第六十七首：管仲相齊 上上 一條金秤等君情，無減無增無重輕 為是平生心正直，文章不識義皆明 （四句淺釋：想要用一條金秤來衡量你的品性節操，是測不出增、減、輕、重的；乃是因為你平生存心端正毫無偏私，縱使不識文字，仍然通曉義理無礙。） 平生正直，善處人情，只依本分，天下太平。此籤心中端正之象，凡事平穩大吉。 靈籤之曰：本籤之曰。心中端正之象。凡事能平穩大吉之者。一條金銔等君情。由它衡量即是無減無增。無重輕為人之道。即是人心平生心正直之時。即使不識文章也明白義之道理。易言之。平生正直善處人情只依本分天下則太平矣。清高門路即可。 交易－穩 婚姻－合 求財－利 自身－平 家宅－安 六畜－好 田蠶－穩 尋人－遲見 行人－有信 六甲－生男 山墳－平 訟詞－和 疾病－祭星 失物－見 移徒－守舊 詳解： 此籤有”樂善好施”之意。提醒當事人，適度地投其所好。一個人本身如果存心正直、知禮守法，已屬難能可貴。但除了本身的品德之外，如何兼顧人情，也是必須注意的因素。在與人相處時，如果能夠多花一點時間，用心傾聽對方的感受，不但能讓對方覺得有”被重視”的感覺，更可因此知道對方的喜惡，幫得上忙的地方就盡力協助，而對方的禁忌，也可以避免誤觸。這種處世哲學，跟佛經上所說的”悉令滿足諸需求”有異曲同工之妙。人都是互相的，當你替對方解決了問題、讓對方心無煩憂之後，對方也會反過來想幫助你。這時再提出自己的看法與做為，相信一定能獲得多數人的支持與認同，讓事情更圓滿。所謂”帶人要帶心”，也是這個道理。 第六十八首：李吉甫三代為相 上上 門庭清吉夢禎祥，積善于門大吉昌 訟理婚成蠶又熟，病逢良藥得安康 （四句淺釋：家風清廉，夢也吉祥，積善人家，必有餘慶；訟有理，婚可成，衣無缺，縱有疾病，得遇良藥，可保安康。） 日暖風和，百花大發，事莫疑遲，從今顯達。此籤日暖風和之象，凡事大吉大利。 靈籤之曰：本籤者。日暖風和之象。凡事大吉大利者。君爾之門庭清吉。夢也禎祥。古人勸之。積善之家慶有餘。家運大吉大利也。積善者。先由心正。不存邪。助人為樂。修身。布施之謂。因之。訟理婚成蠶又熟。易言之。日暖風和百花大發事莫疑遲從今顯達。 交易－隨意 婚姻－成 求財－春旺 自身－安 家宅－旺 六畜－旺 田蠶－利 尋人－至 行人－到 六甲－防驚 山墳－大吉 訟詞－勝 疾病－安 失物－急尋 移徒－如意 詳解： 此籤有”世代傳承”之意。提醒當事人，保持良好的典範。一個人的思想行為，很容易在不自覺中受到別人的影響。因此為人父母師長者，在教導晚輩子女時，應以身作則，舉手投足間，都會是對方模仿學習的對象，意義重大、影響深遠。在自我本身方面，維持良好的品性道德，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。學習他人的長處，若見別人的缺失，也要警惕自己勿犯相同之過。本身有益的經驗，不妨試著傳承下去，讓青山常在、綠水長流。 第六十九首：程嬰匿孤存趙 中上 冬來嶺上一枝梅，葉落枯枝總不摧 探得陽春消息近，依然還我作花魁 （四句淺釋：就似嚴冬高山頂上的一株梅花，受盡風霜雨雪的侵襲依然挺立不搖；得悉春天的日子就快要來臨了，屆時仍是花中之王，誰能比擬？） 一箭落空，非空不空，看非景致，消息在中。此籤梅花占魁之象，凡事宜早吉利。 靈籤之曰：本籤者梅花占魁之象。凡事宜平吉利者也。冬至。嶺上之一枝梅也。雖是葉落枯根。伊亦能傲霜鬥雪疏影橫斜。放出幽香。為世人報得春之跫音將至。君多年之傲苦也。必得一報。出頭天者。易言之。君之運也。一箭落空非空不空看非景致消息在中者。 交易－待時 婚姻－遲成 求財－謹慎 自身－祈福 家宅－欠利 六畜－旺 田蠶－旺 尋人－見 行人－遲 六甲－秋虛春實 山墳－宜改 訟詞－虧 疾病－虛驚 失物－東方 移徒－不吉 詳解： 此籤有”沉冤得雪”之意。意味當事人，不要太悲觀。人在時不我予時心態本就消極，如果還為他人所誤解，更如啞巴吃黃蓮，苦不堪言。在此看看程嬰匿孤存趙的故事，他不但忍辱負重十數年，甚至默默承受不義之醜名，只為了不讓忠臣絕後。如此精神情操，今世幾人有之？反觀自己，不過一時的不順遂，何苦因此自怨自艾，只要存心正直，凡事無愧於天地，相信必有時來運轉、還你清白之日。 第七十首：諸葛與關公說親 朝朝役役恰如蜂，飛來飛去西復東 春暮花殘無覓處，此身不戀舊叢中 （四句淺釋：猶如成日勞苦奔波的蜂兒，自東向西，又自西向東地飛來飛去；但是春殘花謝，哪裡還找得到蜜可採呢？就不必再一心眷戀舊花叢了吧！） 役役終朝，暗雨不清，用盡機謀，爭加寂寞。此籤遊蜂採花之象，凡事勞而無功。 靈籤之曰：本籤者遊蜂採花之象。凡事勞而無功者。飛來飛去而復東。春屆暮節花殘也無其覓處。棲身之所。交易。婚姻。求財。六畜。生產。皆無一是處。在此苦境之時。最宜修吾身。積吾善。行布施。善吾之言行。方能有轉機。易言之。役役終朝暗雨不清用盡機謀爭加寂寞者。 交易－反覆 婚姻－不久長 求財－破耗 自身－小人 家宅－口舌 六畜－損 田蠶－損 尋人－無跡 行人－杳 六甲－虛花 山墳－改 訟詞－虧 疾病－阻 失物－空 移徒－守舊 詳解： 此籤有”事與願違”之意。奉勸當事人，勿一廂情願。在與人溝通時，切忌心直口快、口不擇言。與其直接，不如在說話之前，思量再三，婉轉有禮的表達其意。如果一開口就讓對方覺得不舒服，事情豈不是已經失敗了一半，要再補救，可能備加困難。須知本身熱心是善，但在聽取他人言論之時，不應全部信以為真，宜用智慧來判斷真假、才能明辨是非。不要自作聰明，認為”事情就是如此”，否則恐遭他人利用，奔波勞碌，還得罪了不相干的人，結果卻是白忙一場。凡事勿先入為主，免得樂極生悲。 第七十一首：貂蟬從王司徒計 上上 誰知愛寵遇強徒，女子當年嫁二夫 自是一弓施兩箭，騎龍跨虎上安居 （四句淺釋：誰能知道愛妾會碰上強權，讓小女子在那時嫁了兩個丈夫；這乃是猶如一支弓搭上了兩支箭，又好比駕龍馭虎，左右逢源。） 不審不審，事由天命，辰午中間，切須謹慎。此籤一弓兩箭之象，凡事改變大吉。 靈籤之曰：本籤之示意者。一弓兩箭之象。凡事改變則大吉者。騎龍跨馬上安居。凡事切莫墮志。修心向善去。自有好處。目下雖略困。但是。終必逢時。但勤勞。人事己盡天理。無不準。易言之。不審不審事由天命辰午中間切須謹慎。 交易－護防 婚姻－兩合 求財－勞力 自身－是非 家宅－損失 六畜－損 田蠶－晚 尋人－見 行人－阻 六甲－先驚後實 山墳－吉 訟詞－虧 疾病－祈星 失物－難 移徒－改 詳解： 此籤有”眾志成城”之意。提醒當事人，團結力量大。人往往為了理想努力去實現，但同時也要兼顧現實面、而不得不蠟燭兩頭燒，既無人能了解，還可能被誤解。在此情境之下，心裡會覺得非常疲憊。須知有遠大的理想與目標並願意去實行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的這股堅持與衝勁，當然要持續下去。但所謂”三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”。有時與其自己單打獨鬥，還不如集思廣益、匯聚眾人的力量，來共同完成一件事。這個人如果做不到的地方，那個人也能立即過來補足。大家有志一同、齊心協力，相信必能讓事情推動得更加順利。 第七十二首：劉智遠打磨房 中吉 弄蜂須要求他蜜，猶恐遭他尾上針 雖是眼前有異路，暗裏深藏荊棘林 （四句淺釋：取蜂的原因是為了得到蜜汁，但還是擔憂會遭其尾刺所傷；即使表面上看去仍有不同的途徑或方法，誰知暗地裡卻仍然佈滿了荊棘。） 事須仔細，不可強求，如蜂採蜜，著其由來。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。事須仔細不可強求如蜂採蜜著其由來。事後遂意。皆祖宗積德之所致。若能順理而行。益加倍植。則天之報施。凡事先苦後甘之象。必須忍耐。否則無由成功。由忍一字。將有轉凶化吉之時。 交易－遲 婚姻－阻 求財－阻 自身－防 家宅－欠利 六畜－損 田蠶－少收 尋人－難 行人－遲 六甲－虛驚 山墳－敗設換 訟詞－虧 疾病－設送 失物－凶 移徒－莫動 詳解： 此籤有”寄人籬下”之意。意味當事人，凡事忍耐則吉。我們常常有”人在屋簷下”之嘆，總覺得抱負無法伸張、或不得不為某些情況折腰。但所謂”山不轉路轉，路不轉人轉”，其實很多時候只要換個角度、逆向思考，心境就能改變。在現實環境受限、不允許大幅度改變時，不妨忍一時，勿在此刻做下任何草率衝動的決定。保持樂觀輕鬆的心情，而不是輕易地被環境或人事所影響。堅守崗位、做好份內之事，相信必有時來運轉之日。 第七十三首：蕭何月下追韓信 上上 春雷震起蟄中蟲，脫卻塵凡出舊墉 忽遇風雲交際處，自然變化得成龍 （四句淺釋：春雷震醒了冬眠中的蟲兒，離開了舊有的蛹繭卸去了束縛；待遇到風雲交會之際，自然就能變化成龍了。） 震開蟄月，思入風雲，一好變態，直入天宮。此籤蟄中變態之象，凡事變化則吉。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。是蟄中變態之象也。凡事變化則吉者。事事求變。捨舊圖新。求合時潮。何必煩惱。一定可轉機。多費心機。可有轉變。君爾可知。功名富貴遲速有時。待時而動則吉也。易言之。震開蟄月思入風雲一好變態直入天宮。 交易－貴人 婚姻－成合 求財－春利 自身－平常 家宅－祈福 六畜－春利 田蠶－早生 尋人－見 行人－阻 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－勝 疾病－陰阻 失物－難 移徒－很苦 詳解： 此籤有”伯樂相馬”之意。提醒當事人，要沈得住氣。韓愈《馬說》內言道：”世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”千里馬可遇而不可求，如何”遇”？在上位者，應有過人之見，細心深入地觀察周遭的人，多花點時間傾聽基層的聲音。不以外表、學歷等外在考量來評斷限制一個人，用人唯才。也許千里馬就在身邊，卻被自己忽略了呢。在基層者，也不要因為沒遇到”伯樂”而喪志，仍應保持良好的工作能力與態度。只要自己不先放棄自己，相信一定能遇到賞識重用的人，讓你大展所長。 第七十四首：韓非入秦被害 慵飛野鶴自投籠，欲舉鵬霄落陷中 南北東西渾障礙，此身憔悴恨無窮 （四句淺釋：猶如懶飛不馴的鶴鳥自投羅網，原本意欲沖天，不料卻深陷其中；天地雖大卻四處都充滿了阻礙，導致委靡不振，悔恨不已。） 進身不得，退步而行，命運乖蹇，切勿交爭。此籤野鶴投籠之象，凡事守舊留心。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。野鶴投籠之象。既然是投籠者失去自由之意。當自守舊留心。今之命也。東西南北渾障礙者。此身憔悴。恨無窮之時。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而後行方可。易言之。進身不得退步而行命運乖蹇切勿交爭。 交易－破耗 婚姻－刑傷 求財－小人 自身－困滯 家宅－不安 六畜－瘟 田蠶－缺 尋人－杳春 行人－阻 六甲－刑劫 山墳－絕 訟詞－禍 疾病－延安 失物－凶 移徒－不利 詳解： 此籤有”難容二虎”之意。奉勸當事人，思慮要周詳。人有自信、有才幹是一件好事，但過度的鋒芒與自信，只會讓自己更成為別人眼中的標靶，欲除之而後快。若欲轉換新環境，也不要急著表現或誇耀自己的能力，須知”同行相忌”，尤其是與他人有直接利害關係時，如果本身能力明顯勝過對方，更易招人眼紅，甚至被人在暗地裡落井下石，蒙受不白之冤。寧可小心內斂，處處謙讓；保持柔軟的身段，凡事低調謹慎。更要慎選合作對象，免得水火不容，陷入進退兩難之境。 第七十五首：伍子胥中流得蘭槳 中 宛如抱虎過山前，戰戰兢兢膽碎寒 幸得山前逢妙手，方能保得一身安 （四句淺釋：就似抱虎過山，戰戰兢兢心碎膽寒；幸好在前方遇得高人相助，方可保得平安。） 危險危險，前程阻隔，切莫遠行，自宜守節。此籤抱虎過山之象，凡事先凶後吉。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。宛如抱虎過山前之景也。令人戰戰兢兢膽碎寒者。凡事必須多擘畫。千萬不得輕舉妄動。機密不密則不成。須防口之血半。惟君爾之修身。積德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危險危險前程阻隔切莫遠行自宜守節。先凶後吉者。 交易－防滯 婚姻－難順 求財－謹慎 自身－提防 家宅－祈保 六畜－損 田蠶－五分 尋人－杳 行人－阻 六甲－有危 山墳－凶 訟詞－克虧 疾病－祭虎 失物－難 移徒－吉 詳解： 此籤有”未雨綢繆”之意。意味當事人，凡事都應先做好計畫。所謂”養兵千日、用在一時”。只有平日做足了準備，才不會驚慌失措、臨時抱佛腳。遇有緊急狀況時，要保持冷靜，千萬不要輕舉妄動、自亂陣腳。如果本身參與了一件涉及機密的重要任務，則應守口如瓶，謹防一時大意而洩漏口風。另外，本身行為端正，心存善念以誠待人，如此相信縱使遇到再大的困難，也一定會有人願意伸出援手，幫助你共同度過難關。 第七十六首：孫叔敖隱處海濱 上上 魚龍混雜意和同，耐守寒潭未濟中 不覺一朝頭角聳，禹門一跳到天宮 （四句淺釋：龍與魚混在一起看來毫無差異，困守寒潭無濟於事；待有朝一日大展頭角之時，屆時自然魚躍成龍，一飛沖天。） 雖有址地，不如待時，營謀出入，切莫安為。此籤禹門未透之象，凡事變化則吉。 靈籤之曰：本籤者。禹門未透之象。凡百事變化則吉之意。魚與龍兩者混雜潭中意和同。耐守於潭卻未濟中時。唯有一朝頭角聳之刻。君爾即可由禹門一躍到天宮去者。貴人逢遇之曰。必有被擢拔之時。彼時商賈者財利勃發。家宅產業興隆。另言之。雖有址地不如待時營謀出入切莫安為。 交易－阻滯 婚姻－未合 求財－有 自身－提防 家宅－中平 六畜－損 田蠶－五分 尋人－杳 行人－遲 六甲－有險 山墳－祭 訟詞－虧 疾病－祭星 失物－難 移徒－守舊 詳解： 此籤有”常持善念”之意。提醒當事人，多多將心比心。社會上大部分的人，都是以自我為中心，很少能真正地顧及到旁人的感受。然而每個人不論貧富、地位高低，內心都想尋求一種快樂而不是痛苦的感覺。如果我們能有這種仁慈的、將心比心的觀念，那麼當我們在看待別人的時候，自然而然會產生一個”同理心”，了解”己所不欲、勿施於人”的道理，再進而推己及人。凡事只問耕耘、不問收穫，自己能夠做得到的，一定自己先去做。 第七十七首：范睢相秦 夢中說夢獲多財，身外浮名總莫猜 水遠山遙難信定，貴人一指笑顏開 （四句淺釋：在夢裡說夢見得到了大量的珠寶，猶如身外虛名不必再去推測；山高水遠如何能憑斷距離？待貴人一指明路，因才領悟而笑逐顏開。） 夢中說夢，聲名虛望，只好待時，貴人接引。此籤夢中得財之象，凡事空虛無力。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。夢中得財之象。亦即是空虛無力者。總而言之。身外浮名。總無可猜。水遠山遙難信定。伊是遙遠之地。無法信之。定之。貴人一指時。君爾笑逐顏開。易言之。夢中說夢聲名虛望只好待時貴人接引。 交易－難 婚姻－不合 求財－空虛 自身－阻 家宅－祈福 六畜－損 田蠶－少收 尋人－杳 行人－遲 六甲－虛 山墳－改吉 訟詞－宜和 疾病－設送 失物－遠 移徒－待時 詳解： 此籤有”笑裡藏刀”之意。奉勸當事人，勿心懷不軌。言語是一門藝術，也是一項工具，可以用來殺人，也可以用來救人。有人可能天生伶牙俐齒，能夠把話說得很圓，在當下就能讓對方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在說話的同時，”心裡想的”也很重要。如果心存善念，那麼說出口的話，相信也會是好話。反之，如果只是表面上說的好聽，但心裡卻充滿怨恨，只想著如何報復別人，那”言語”就變成了一種恐怖的工具，可以殺人於無形之中。須知不懷好意，終將害人害己。 第七十八首：秦宓屈張溫 上中 冷水來澆白雪洋，不寒不熱自溫涼 要行天下無他事，惟有中藏一藝強 （四句淺釋：猶如用冷水澆淋白雪，不冷也不熱；欲走遍天下而無變故憂慮之法，唯有內含豐富且有餘的本領罷了。） 囚徒得赦，病遇良醫，求財謀望，貴人指迷。此籤平穩用事之象，凡事大吉利也。 靈籤之曰：本籤即是平穩用事時。凡事大吉利者。亦即是冷水來澆時也。白雪洋。時令不寒不熱時自有溫涼者。逢此時令時。君爾行天下時。並無他事。唯君汝。必須藏有一藝之長久。可行天下無阻。易言之。囚徒得赦病遇良醫求財謀望貴人指迷。 交易－成 婚姻－合 求財－平平 自身－大吉 家宅－中平 六畜－興旺 田蠶－熟 尋人－至 行人－至 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－散 疾病－平安 失物－即見 移徒－大吉 詳解： 此籤有”人外有人”之意。提醒當事人，凡事謹言慎行。有時我們自以為什麼都知道，尤其是對現狀駕輕就熟的時候，很容易不自覺的自滿或鬆懈下來，言行舉止也在不知不覺中變得傲慢無禮。但所謂”一山還有一山高”，須知天下之大，比我們見多識廣的人一定多如牛毛、密如過江之鯽。因此切忌自以為是、咄咄逼人，在自身狀況良好的時候，也別忘了提醒自己：”強中仍有強中手”。勿過於鬆懈，仍應時刻充實自我，發現有不足的地方，就要想辦法彌補。凡事謙沖忍讓，莫逞一時口舌之爭。 第七十九首：魏顆得老人結草 上中 虛空結愿結人緣，保得人安愿未還 得兔忘蹄真絕跡，敢將初誓謾輕瞄 （四句淺釋：曾在虛空中許下了願望，保全了人的平安，但是願望還沒有報答；目的達到了，別人的幫助卻不記得，難道敢如此輕視當初的誓言嗎？） 有人見我，空自懷然，佛慈指藥，切莫輕瞞。此籤信實不虛之象，凡事待時耐守則吉。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。信實不虛凡事待時耐守則吉之靈籤也。唯君爾虛空結愿結人緣。一人之力。有限者。如果逞一時之勇盲目猛衝。恐有難發生之時。時也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人見我空自懷然佛慈指藥切莫輕瞞。 交易－謹慎 婚姻－虛 求財－守份 自身－許經 家宅－還愿 六畜－損 田蠶－七分 尋人－杳 行人－滯 六甲－生女 山墳－向西方吉 訟詞－如意 疾病－解 失物－西方 移徒－守舊 詳解： 此籤有”一諾千金”之意。提醒當事人，信守承諾。老子說：”夫輕諾必寡信。”意思是說，一個凡事都輕言承諾的人，必然難以守信。因此，不要輕忽任何曾經許下的諾言，對象包括他人與自己。能夠幫助別人是一件美德，但在答應別人之前，一定要先考慮：對方的要求，是否適當？合理？。而在自我本身方面，也需仔細考量，如果沒有能力做到的事，就不要輕易地向別人許下承諾。但是一旦答應了別人的事，不論大小，都應當全力以赴、盡量做到。 第八十首：郭令公免冑見吐蕃 上上 直上高山去學仙，豈知一旦帝王宣 青天白日常明照，志在聲名四海傳 （四句淺釋：本欲上高山學習仙術，誰知一日忽被帝王宣召；本身端正無私就好似紅日當空，心中的抱負想必也能一舉皆知，名揚四海了啊。） 有始有終，大問西東，心中用事，貴人重重。此籤貴人性情之象，凡事遇貴全吉。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。貴人性情之象也。凡百事遇貴人即化凶趨吉者。由詩意得知君爾直上高山去學仙。豈知一旦帝王宣。即青天白日常明照。晴天無一片雲。白日常照時。君之命運。正如當中。易言之。有始有終大問西東心中用事貴人重重。 交易－遂意 婚姻－雙配 求財－有利 自身－吉利 家宅－平安 六畜－有利 田蠶－半收 尋人－遇 行人－回 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－平安 失物－南方 移徒－吉 詳解： 此籤有”身先士卒”之意。鼓勵當事人，凡事無私奉獻。現在的社會，人與人的相處越來越冷漠。隨著詐騙案件的層出不窮，大部份的人都只想求自保的心態下，很多情況，都不願意再伸出援手。但是還有另一種人，只想著如果對事情能有所幫助、就會盡量去做，不計較利益得失，當然更不會想到自己。這類的人以投入義工居多，堪稱是人間的活菩薩。須知個人的力量雖然單薄，但只要願意去做、把被動的想法化為主動而積極的行動，凡事身先士卒、不問一己之私、不在乎能不能得到回報，相信一定會為自己的內心帶來難以言喻的真正快樂。 第八十一首：風送籐王閣 中中 庭前葉落暮秋時，行客奔程勢若飛 謝得天公輕著力，順風相送寶船歸 （四句淺釋：秋天即將結束，庭院前樹上的葉子紛紛飄落了下來，出門在外的遊子歸心似箭；感謝上蒼暗中輕輕使了助力，借著順風讓我和滿載的行囊更加速返鄉。） 心中所望，天必從之，所謀用事，儘可施為。此籤從心所望之象，凡事大吉利。 靈籤之曰：本籤也。從心所望之象也。凡事大吉利者。一葉如秋後。逐漸有機緣。行客之來勢如飛奔。風送君爾之船。只要輕輕著力。爾船即將寶藏船舶推送回來。不必費力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望天必從之所謀用事儘可施為。 交易－成合 婚姻－和合 求財－隨意 自身－許經 家宅－祈保 六畜－穩 田蠶－晚 尋人－至 行人－動 六甲－虛驚 山墳－擇地 訟詞－有勝 疾病－有善 失物－不見 移徒－隨意 詳解： 此籤有”謀事在人”之意。意味當事人，凡事勿太悲觀。人在面對艱難或遙不可及的任務時，第一個冒出的念頭往往是”不可能”。其實”不可能”是一個消極且較沒有自信的想法，當我們先入為主的就認定某件事”不可能”時，通常也等於間接否定了自己。然而世事本就難以預料，所以又怎麼能肯定，有些事情是絕對不會發生的呢？與其一開始就覺得”不可能”、”做不到”，還不如保持積極樂觀的態度，試著踏出第一步，先不要預設太多立場。接下來，也許會有意想不到的成果與收穫呢！ 第八十二首：呂純陽重生梓樹 中中 炎炎烈火焰燒天，焰裏還生一朵蓮 到底永成根不壞，依然枝葉色新鮮 （四句淺釋：火勢凶猛，烈焰沖天，但蓮花不受影響，依然在其中滋長；直到最後也並沒有被折損，仍然枝繁葉茂，色彩鮮艷。） 雖是危險，不傷其身，營謀用事，皆得貴人。此籤火中生蓮之象，凡事先難後易。 靈籤之曰：本籤者。火中生蓮之象。凡事先難後易者。目下時運未濟。千萬不可逞英豪。圖意外之財。卻反而損失不貲。所幸到底永成根不壞。依然枝葉色新鮮。爾之命也。可因命大。遇險而不危。易言之。雖是危險不傷其身營謀用事皆得貴人。 交易－小人 婚姻－阻 求財－勞力 自身－謹防 家宅－欠安 六畜－損 田蠶－缺 尋人－西方 行人－阻 六甲－虛驚 山墳－改吉 訟詞－虧 疾病－設送 失物－南方 移徒－守舊 詳解： 此籤有”因人而異”之意。意味當事人，不要太過執著。當我們在做一件事或向別人表達某些觀點時，會發現有人能理解、有人卻不能。此時也許會懊惱：為什麼同樣一件事、說的是同樣的話，反應結果卻是兩極？其實每個人都有每個人本身的個性、想法與特質，包括自己也是。硬要把自己的想法加諸在別人身上是行不通的，常常只會造成反效果。何不試著多花一點時間，去了解別人的觀點與性質差異。知道對方的喜惡之後，才能進一步溝通，也可以避免誤觸對方的禁忌。做起事來，一定更加事半功倍。 第八十三首：馬周入都投旅店 中上 譬若初三四五蟾，半無半有未完全 須教十五良宵夜，到處清光到處圓 （四句淺釋：就像初三、四、五的月亮，似有若無仍未達完滿；待等到十五夜來臨，四處各地即都可見清亮無比的滿月。） 知足自足，如月初出，直到圓時，無有不吉。此籤如月初出之象，凡事待時則吉。 靈籤之曰：本籤者。如月初出之象。凡事舉之時。得待時。來濟時方吉者。君爾之今則是時運未濟之時。今之不逢時叵逞強。欲圖意外之財時。反而將失利者。宜控制之。不宜放任行之。汝必須待到十五良宵夜。月光明才可見。到清光。易言之。知足自足如月初出直到圓時無有不吉。 交易－待時 婚姻－遲 求財－勤防 自身－夏秋吉 家宅－許愿 六畜－平 田蠶－平 尋人－難 行人－阻 六甲－生女 山墳－改吉 訟詞－和 疾病－設送 失物－難 移徒－守舊 詳解： 此籤有”凡事適中”之意。意味當事人，量入為出。每個人多多少少會有個人的喜好跟興趣，例如有人喜歡爬山、有人喜歡唱歌、或買東西、喝喝小酒．．．等。有嗜好跟消遣是一件很好的事，也不失為抒發壓力的一種方法。但是如果太超過而沉迷其中，也很危險。運動過度會導致體力無法負荷、開銷過大會導致入不敷出、喝酒過量則會傷肝。因此，凡事都應適中，平常就要能有自我約束、自我節制的能力。應時刻檢視本身的行為舉止，如有不當之處或不好的惡習，要能深切自省、及時改過，才不會一錯再錯、因小失大。 第八十四首：李廣灞陵夜獵 因名喪德不和同，切忌忙中變作凶 醉後不知何處去，青松影裡睡朦朧 （四句淺釋：因為虛名而失去道德修養，哪裡能夠得到認同？忙中有錯更恐招來禍患；如人酒後茫茫，東南西北不知何處去，卻是在青松樹下睡著了！） 寒魚離水，美中不足，若問營謀，如何結局。此籤因名喪德之象，凡事勞費心力。 靈籤之曰：本籤者。因名喪德之象。因之。凡事勞費心力而無益者也。為了攫取一己之名利。喪其德行。受世人辱罵。指摘者何用。神靈誡之曰。切忌忙中變作凶。本為善意。惟己之言行中不知不覺中。將善心變為惡而導致凶。易言之。君之命也。寒魚離水美中不足若問營謀如何結局。 交易－ 婚姻－ 求財－ 自身－ 家宅－平吉 六畜－平 田蠶－平 尋人－ 行人－未至 六甲－煞旺 山墳－凶 訟詞－變 疾病－反覆 失物－無 移徒－守舊 詳解： 此籤有”忙中有錯”之意。奉勸當事人，凡事謹言慎行。人在忙碌或無意識的狀態下，很容易說錯話做錯事。也許本身並無惡意，但所謂”覆水難收”，很可能因此而傷害到對方。所以應時刻謹慎小心，注意自己的言行舉止。如果是規勸對方，也不宜因為太過求好心切而口出惡言。否則原本的一番好意卻隨著情緒影響而變質，豈不甚是遺憾。相反地，對於他人的譏諷批評，也不要因此懷恨在心、甚至想找機會報復羞辱回去。須知”己所不欲，勿施於人”，凡事包容寬厚，可讓事情更兩全其美。 第八十五首：蘇秦抵掌華屋 上上 重開山後藏前事，萬寶園中可再團 醉詠新詩添逸興，貴人引接上雲衢 （四句淺釋：重新出發，將過去的事封存，在萬寶園中再度聚首；安閒快樂地把酒言歡吟詩作樂，待得貴人牽引時，就能一鳴驚人了啊。） 老者還來，春暮風和，欲求名利，早晚遇財。此籤春暮花開之象，凡事求謀俱吉。 靈籤之曰：本籤者。暮春百花盛開之時。凡百事求謀俱吉者也。沉滯已久之命運。於今逐漸入佳境。珍惜此時。把握本刻。立即動之。汝之運途將為爾闢坦途。亦即是萬寶園中可再團。易言之。老者還來春暮風和欲求名利早晚遇財。 交易－平平 婚姻－遲成 求財－著力 自身－謹防 家宅－欠利 六畜－旺 田蠶－好 尋人－難 行人－阻 六甲－生女 山墳－宜改吉 訟詞－反覆 疾病－延滯 失物－凶 移徒－更新 詳解： 此籤有”百折不撓”之意。提醒當事人，凡事努力不懈。其實不管做什麼事、求什麼學問，最重要的就是要有恆心跟毅力。但在日復一日的過程中，人容易變得怠惰且厭倦，也最恐因而導致事情前功盡棄、努力付諸流水。此刻心態的調整很重要，必須沉得住氣，時刻自我期許。把握任何可以練習揣摩的機會，深刻了解所學，也可同時加強信心。對於他人的批評與指責，不妨虛心接受，當成激勵自己的指教。多方嘗試與努力改進缺失之後，定可融會貫通並且活用，將專才徹底發揮到淋漓盡致。 第八十六首：西王母獻益地圖 大吉 春來花發映陽臺，萬里舟行進寶來 躍過禹門三級浪，恰如平地一聲雷 （四句淺釋：春天時百花盛開，在陽光投射下樓台呈現美麗的疏影，有人自萬里之外駕船送來滿滿的珍寶；相信魚躍龍門時來運轉之時，就似春雷一聲乍響，震撼了大地。） 帝朝受職，如貧得寶，望用從心，籤中第一。此籤帝朝受職之象，凡事遇貴則吉。 靈籤之曰：本籤者。帝朝受職之象。凡百事興者遇貴則吉利者也。春來花發。是百花爭妍鬥豔之刻。萬里舟行進寶來其聲聲之旺也。如躍過禹門三級浪。恰如平地一聲雷響起者。易言之。帝朝受職如貧得寶望用從心籤中第一。 交易－ 婚姻－ 求財－ 自身－ 家宅－ 六畜－ 田蠶－ 尋人－ 行人－ 六甲－ 山墳－ 訟詞－ 疾病－ 失物－ 移徒－ 詳解： 此籤有”念茲在茲”之意。意味當事人，任重道遠。孔子的高徒顏回說過：”舜何人也？予何人也？有為者亦若是。”如果有心想要做好事，就要堅守決心，時時充實自我不斷學習，並貫徹到底。很多事是一種機緣，環環相扣。此時也許看不出來，卻極有可能是日後成大就的必經過程之一。切勿小看自己，每個人在這個社會上都是棟樑之才。相信道德為一切的根本，不管經過多久，也不會退轉初衷。 第八十七首：魏武帝羊腸失路 中平 人行半嶺日啣山，峻險巉巖未可攀 仰望上天垂護佑，此身猶在太虛間 （四句淺釋：行走到半山腰時，感覺赤辣的太陽似乎要把山給吞沒了，如此險峻的山勢找不到可以再攀附上升的途徑；望著天空，祈禱上蒼庇護保祐，我這個軀體就猶如迷失在虛無廣濶的空間之中啊！） 剖石見玉，淘沙見金，須用著力，勞心成就。此籤淘沙見金之象，凡事勞心有成。 靈籤之曰：本籤者。淘沙見金之象也。凡百事勞心即有成之命運。目下居於日啣山之境。且前面正遇叢山峻嶺。艱苦歷程中。苦中不得不仰頭祈求上蒼垂護祐。己身猶在太虛之間。唯勞心可成之命。易言之。剖石見玉淘沙見金須用著力勞心成就。 交易－謹防 婚姻－有阻 求財－勞心 自身－欠利 家宅－祈福 六畜－平平 田蠶－平穩 尋人－未見 行人－遲 六甲－空虛 山墳－凶 訟詞－虧 疾病－有阻 失物－凶 移徒－守舊 詳解： 此籤有”柳暗花明”之意。勉勵當事人，凡事勿輕言放棄。有時人在遭逢困境的時候，想法不自覺會變得很負面，渾身提不起勁，甚至對任何事都感到絕望。與其消極喪志，不如換個心情、換個角度想。所謂天無絕人之路，在遇到挫折困境的時候，不要太快就否定了自己，也不要因為一時的悲觀而想不開。人生有時重要的不是結果，而是過程。這個過程也許辛苦，但同時卻也是學習成長的好機會。俗云”山不轉路轉，路不轉人轉”，保持好心情，事情一定會有轉機的！ 第八十八首：張子房誤中副車 木雕一虎在山林，遠望威容意不禁 縱說不妨終可畏，此身如入大江心 （四句淺釋：雖然知道山林裡是一隻木頭雕刻而成的老虎，但遠遠看著它的容貌，仍然忍不住打起寒顫；即使口頭上說不礙事，但心裡終究感到畏懼，就好像軀體已被捲入大江之中一般啊。） 爐頭點雪，耳邊過風，可宜作福，前凶後吉。此籤木虎虛驚之象，凡事宜守待時。 靈籤之曰：本籤者。木虎虛驚之象。凡百事宜守待時方吉安。千萬叵倚強凌弱。遠望威容意不禁者。即使木虎不必畏懼。但己身如同入大江心。岌岌可危。必須防貪求不已。生禍福無不自求者。必慎之。易言之。爐頭點雪耳邊過風可宜作福前凶後吉。 交易－不利 婚姻－不合 求財－小人 自身－口舌 家宅－不安 六畜－損 田蠶－損 尋人－杳 行人－阻 六甲－空虛 山墳－凶 訟詞－虧 疾病－祭星 失物－凶 移徒－守舊 詳解： 此籤有”揠苗助長”之意。奉勸當事人，凡事勿操之過急。有時當我們聽到一件事，尤其是跟自己有利害關係時，因為事情還不明朗，常因此變得提心吊膽，好的希望它趕快發生，壞的希望它不要成真。好的也急，壞的也急。然而急就章的結果，往往都是適得其反，甚至造成無法彌補的過失。須知很多事都只是空穴來風，在未確定之前，寧可按兵不動、先保持觀望。如果是別人的事，也不要因此而熱心過頭，最後反而變成自己”一廂情願”、自找麻煩，既幫不到別人，又弄得一鼻子灰。凡事保持客觀，避免先入為主。 第八十九首：姜太公渭水遇文王 上上 出入營謀大吉昌，無瑕玉在石中藏 如今幸得高人指，獲寶從心喜不常 （四句淺釋：出外求謀運勢極佳，就好似原本深藏在石頭中的美玉；如今因得高人提點指示將其取出，如獲至寶歡喜無限。） 如玉藏石，貴人指出，得寶稱心，遂意大吉。此籤玉藏石中之象，凡事稱心大吉。 靈籤之曰：本籤者。玉藏石中之象。凡事稱心大吉昌者也。靈籤曰。出入營謀大吉昌。君今逢無瑕之玉藏石中。能獲貴人指點。扶持。終能得寶。此時此刻當喜非常。令人雀躍者。惟稱心時不可大意者。更不忘修德。積善。易言之。本籤為如玉藏石貴人指出而得寶稱心遂意大吉者。 交易－成合 婚姻－就 求財－隨意 自身－康泰 家宅－吉利 六畜－勤理 田蠶－著力 尋人－見 行人－動 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－勝 疾病－平安 失物－在 移徒－吉 詳解： 此籤有”有志竟成”之意。提醒當事人，事在人為。我們在人生中，可能有些事情，想去做，但是卻遲遲沒有去實行。隨著時間一天一天的流逝，對於心中”想要去做”的這個念頭，可能會變得越來越猶豫、或者拖一天算一天。與其放任空想得過且過，何不化消極為積極，多方打聽、四處留意，只要有機會，就主動把握並努力去嘗試。不要怕來不及或擔心拖太久，相信只要有心，隨時都會有新的契機。 第九十首：劉先主如魚得水 上上 忽朝一信下天墀，寶貝船裝滿載歸 若問前程成底事，始終應得貴人提 （四句淺釋：意想不到的好消息從天而降，猶如船上裝載著滿滿的珍寶榮歸；若要問前程事物最後的發展，早晚還是會得到貴人的幫助啊。） 欲問功名，貴人遇得，更增福慶，財祿進益。此籤功名成就之象，凡事進身大吉。 靈籤之曰：本籤者。功名成就之象。凡事進身大吉也。君爾之今運也。忽朝一信天下墀之時。寶貝船裝滿載歸之時。若問前程於神仙。君之今也。始終應得貴人提之刻。凡百事得真人。順利推進之運。上上者。易言之。君汝之今。欲問功名貴人遇得更增福慶財祿進益者耶。 交易－ 婚姻－ 求財－ 自身－ 家宅－ 六畜－ 田蠶－ 尋人－ 行人－ 六甲－ 山墳－ 訟詞－ 疾病－ 失物－ 移徒－ 詳解： 此籤有”深入人心”之意。提醒當事人，凡事以誠相待。在人與人合作的社會，凡事無法光靠個人的單打獨鬥，也必須仰賴他人的長才。當我們對某人的才華非常激賞、求賢若渴時，會想要用盡一切辦法來獲得。但有時越是才華洋溢、充滿智慧的人，越難以被世俗的虛榮所打動。此時與其用盡千方百計，還不如以”誠意”做起。”誠”出自於自身的內心，沒辦法用任何外物修飾。它的影響力緩慢但卻可以深植人心。凡事以誠待人，相信對方一定也會被感動。榮華富貴雖然可以誘惑一個人對物質的需求慾望，但”誠意”卻可以融化外在的一切，牢牢地抓住每個人的心。 第九十一首：宗愨長風破浪 上上 好把愁眉須展開，大才大用薦將來 一條大路平如掌，凡有施為總稱懷 （四句淺釋：請將深鎖的眉頭舒展開來吧，未來必有舉薦大用；前方寬廣的大道平坦地好似攤開的手掌，一切只要付諸實行，總能稱心如意！） 一條大路，儘可施為，心中用事，只宜向前。此籤前程有路之象，凡事施為則吉。 靈籤之曰：本籤為前程有坦途可行之象。凡事謀之行之立見吉利者也。一條坦途可向前行。心中用事不必瞻前顧後。勇往邁進事事可如意。順利吉昌者。唯行在頂峰。傲視下界之際。勿忘今日之所由生。皆由貴人扶之者。易言之。必留個餘地。以防向下坡之崎嶇。 交易－ 婚姻－ 求財－ 自身－ 家宅－ 六畜－ 田蠶－ 尋人－ 行人－ 六甲－ 山墳－ 訟詞－ 疾病－ 失物－ 移徒－ 詳解： 此籤有”萬全準備”之意。提醒當事人，凡事勿拖泥帶水。在人生中，我們三不五時會面臨許多新的機會或重大的決定，尤其是情況有急迫性、時效性時，人往往會對之後不可預知的結果而產生猶豫、或變得不知如何是好。此時切記沉著冷靜，慎重考量目前的環境與情勢，分析出有利自己的優缺點，然後做出正確的決定。如果拖泥帶水、遲疑不決，可能導致錯失良機。平時就要做好準備，免得突發狀況時手忙腳亂。 第九十二首：李固言柳汁染衣 上上 經商得利稱心懷，福祿榮華倍獲財 若問進身謀望事，秀才一舉狀元回 （四句淺釋：從商獲利時自然稱心開懷，更何況榮華富貴倍增；如果要問求謀加官等事，終能一舉狀元，衣錦還鄉。） 自小至大，無相無礙，諸事遂吉，謀望自在。此籤進身大吉之象，凡事操心大吉。 靈籤之曰：本籤者。進身大吉之象也。凡百事興時操心大利。靈詩示之云。經商得利稱心懷。福祿面也。榮華倍獲財。君汝如問謀望之面。神可告之君。必能一舉狀元衣錦還鄉者。易言之。汝自幼小之年。自小至大無相無礙諸事遂意。遂望自在耶。 交易－勝 婚姻－合 求財－順 自身－安泰 家宅－平安 六畜－旺 田蠶－五分 尋人－見 行人－動 六甲－生男 山墳－大吉 訟詞－有利 疾病－安 失物－在 移徒－遂意 詳解： 此籤有”擇善固執”之意。提醒當事人，凡事相信。人們最大的痛苦，莫過於對人性產生了懷疑。因為凡事疑神疑鬼，自我的內心開始築起了高牆，擔心被騙、被利用而受傷。但是，處處防著別人，凡事都過度小心、過度猜測的結果，不但於事無補，反而只會讓自己越來越神經質；而你回應給別人的不信任感，別人同樣也會回報在你身上。與其因為懷疑而產生更大的痛苦，還不如凡事包容、凡事相信。事情沒有那麼複雜，是人的心使它複雜。保持一顆赤子之心，相信人性本善，以真誠待人，包容厚道，人生何處不逍遙。 第九十三首：衛懿公賜鶴乘軒 中中 鸞鳳翎毛雨壓垂，此時應被雀輕欺 忽朝一日雲霄霽，依舊還教振羽衣 （四句淺釋：鳳凰身上的羽毛被雨打溼緊垂，在此同時還得承受雀鳥輕慢相欺；待有朝一日天晴大放光明之時，終將再度展翅高飛，依舊在萬鳥中稱王！） 小人正盛，君子莫為，暫時守己，自有亨通。此籤未用君子之象，凡事先難後易。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。未用君子之象。凡事先難。因謀事之敏。終獲吉利者也。君汝之目下命。人在窮困之際。啻好屈己忍之。強歡言笑。千萬叵急躁惱怒。斯時四面楚歌。皆陷阱也。易言之。小人正盛君子莫為暫時守己自有亨通之時也。 交易－待時 婚姻－滯 求財－有阻 自身－謹防 家宅－欠利 六畜－損 田蠶－晚 尋人－難 行人－留連 六甲－有虛 山墳－改吉 訟詞－虧 疾病－延安 失物－凶 移徒－守舊 詳解： 此籤有”邪不勝正”之意。意味當事人，保持冷靜。很多現象只是短暫的、表面的，切莫因此灰心喪志。尤其在小人當道之時，千萬不可亂了方寸，更不要隨波逐流。對於旁人的明嘲暗諷，何妨忍一時。堅守內心良知認為是對的事，做好份內之事。表面上也許是強顏歡笑，但內心依然保持自我的清明，相信自己做的任何事，都是本應如此，沒有對不起自己，也沒有對不起任何人。 第九十四首：王君公避世牆東 中中 小人君子別賢愚，事有差訛合是非 琴遇知音當鼓操，爭如定靜得便宜 （四句淺釋：須知君子與小人有賢愚之分，但事情的對錯與是非要如何區別呢？就像撫琴若遇知己時即能一拍即合，與其爭執不休，還不如沈默是金來的有利吧！） 知音行正，百事莫理，若人遇貴，無價珍美。此籤未遇知音之象，凡事耐性則吉。 靈籤之曰：本籤者。君爾未遇知音之象也。凡事耐性行之。為之則趨吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇貴人之時。君即可爭如定靜得便宜耶。易言之。汝在功行圓滿之刻。必能光大門戶。知音行正百事莫理若人遇貴無價珍美耶。 交易－待時 婚姻－滯 求財－阻 自身－小人 家宅－慎出 六畜－損 田蠶－少 尋人－動 行人－動 六甲－有女 山墳－改吉 訟詞－如意 疾病－阻隔 失物－連尋 移徒－不利 詳解： 此籤有”爭不如靜”之意。提醒當事人，凡事耐性。每個人都有自己的一套看法與想法，有時難免與人意見相左。然而公說公有理、婆說婆有理，有時與其爭論激辯，不如保持緘默。即使別人有誤解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什麼就好，實在無須在意別人怎麼看、怎麼說。 第九十五首：劉太尉聞雞起舞 上上 事業功勤暮與朝，榮華物態不勝饒 報君記取金雞鬥，福祿聲名價自超 （四句淺釋：早晚在事業上積極奮鬥，獲取的榮華物質必定豐盈；請你記得當年雞鳴即起的初衷，自然能更進一步，超越顛峰。） 事業功名，守己待時，金雞終叫，即時亨通。此籤功名待時之象，凡事必就大利。 靈籤之曰：本籤者。功名待時之象。凡百事必就大利者耶。上上之籤。百事皆有遂意之可能。繇於祖德之深。君爾又順理而行。益加倍植。則天之報應。具有復泰之象。占此籤之君慎守之。易言之。爾之今也。事業功名守己待時金雞終叫即時亨通之刻耶。 交易－早斷 婚姻－有成 求財－勞力 自身－中平 家宅－祈保 六畜－成 田蠶－晚勝 尋人－難 行人－動 六甲－安 山墳－大吉 訟詞－急斷 疾病－延纏 失物－遠 移徒－守舊 詳解： 此籤有”勤勉奮發”之意。勉勵當事人，凡事要有毅力。要下決心不難，但要實際付諸行動、並且持之以恆卻不容易。所謂”養兵千日，用在一時”。平日不間斷地充實自己、做好對事物的準備，並時刻提醒自己不要鬆懈，每天一點一滴所慢慢累積出來的實力，相信屆時定能一鳴驚人，成功指日可待。 第九十六首：汾陽王七夕天孫 上上 巍巍寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光 勸汝志心勤頂禮，天龍擁護降千祥 （四句淺釋：高大的寶塔非比尋常，四周晶瑩剔透精雕細琢；勸你誠心祈禱膜拜，必有萬神降瑞，擁護吉祥。） 這此福田，諸人皆現，可用誠心，福德即到。此籤福德顯現之象，凡事營謀吉利。 靈籤之曰：本籤者。福德顯現之象也。凡百事營謀可獲利者耶。君之前。此寶塔為聳立雲霄巍巍者。八面均放出異彩。啻要君志心勤頂禮。天龍。此吉祥之天獸。為君汝降天祥者。易言之。這此福田諸人皆現可用誠心福德即到。 交易－大吉 婚姻－和合 求財－正勝 自身－許經 家宅－許經 六畜－欠利 田蠶－半 尋人－遇 行人－動 六甲－喜 山墳－大吉 訟詞－和 疾病－祭星 失物－難 移徒－吉 詳解： 此籤有”終能如願”之意。鼓勵當事人，凡事有始有終。人人都希望能有功成名就、大富大貴之日，但別忘了”三分天注定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有夢想，就要靠自己，努力的讓它付諸實現。所謂”天助自助者”，與其祈禱上蒼，不如將願望化為實際的行動。凡事只要肯做、肯衝、肯拼，抱持著勇往直前、積極進取的態度、持之以恆，必有成功之日。 第九十七首：鄧通銅鑄錢 園林月色搖疎影，恍若鋪成滿地瓊 幾度兒童來收拾，豈知收拾總無成 （四句淺釋：園林中的樹枝因風吹拂搖擺，透過月光的照射，彷彿在地上鋪滿了整片晶瑩的美玉；幾次想要叫童子來打掃乾淨，但地上的影子哪裡能夠收拾得起來呢？） 富貴在天，貧窮由命，不用機謀，皆有分定。此籤虛名薄利之象，凡事不宜貪求。 靈籤之曰：本籤者。虛名薄利之象。凡百事不得貪求者也。詩曰：恍若鋪成滿地瓊。豈知收拾總無成。如君之行動不緊速。將鬧得無法收拾。謠言四播。到頭來將陷入羅網中自拔不得。如此苦境只有幾人知。易言之。君目下之運也。該知富貴在天。貧窮由命不用機謀。皆有分定者耶。 交易－慎重 婚姻－中平 求財－得利 自身－謹防 家宅－祈福 六畜－損 田蠶－損 尋人－無跡 行人－杳 六甲－有驚 山墳－大吉 訟詞－虧 疾病－犯陰 失物－凶 移徒－守舊 詳解： 此籤有”慾念無窮”之意。奉勸當事人，凡事不要過貪。對於身邊的物事，取之平衡、夠用就好，不應得寸進尺，任由慾望無止盡的擴大。無論是貪多、貪快、貪急都不好，不但對事情本身毫無幫助，甚至反而會導致反效果。凡事應能謹慎節制，時刻檢視、約束自己的慾望；知足才能常樂。 第九十八首：陶淵明三徑關門 經商出入事遲疑，恐惹閑愁與是非 如鳥飛投羅網陷，相看能有幾人知 （四句淺釋：經商求謀疑東疑西，恐怕遭致不必要的困擾與是非；就似飛鳥陷入羅網之中，這種情境能有幾人了解呢？） 禽遭羅網，有理難分，隨緣守舊，遇貴乃成。此籤禽遭羅網之象，凡事守舊則安。 靈籤之曰：本籤者。禽遭羅網之象。凡百事守舊可獲安者。詩曰。經商出入事遲疑。也因此惹閑愁。不必要之愁爭。聽了是是非非。謠言四播。逢遇如此羅網苦境中。必須多修福。積德方能脫離險境者耶。易言之。君之今也。禽遭羅網有理難分。隨緣守舊遇貴乃成之命耶。 交易－損失 婚姻－不長 求財－破財 自身－小人 家宅－憂疑 六畜－損 田蠶－損 尋人－杳 行人－困難 六甲－刑傷 山墳－絕 訟詞－虧 疾病－羅網 失物－凶 移徒－勿動 詳解： 此籤有”藉口逃避”之意。奉勸當事人，凡事不要推託。每個人都有應盡的義務與責任，在”任務”尚未達成之前，萬萬不可推託卸責、或自認為理所當然，把藉口合理化。尤其是為人父母者，更應負起責任，絕無任由對方辛苦、自己逍遙快活之理。遇事不要選擇逃避，凡事都應勇於面對、接受。須知每個人的內心都嚮往能自由自在無憂無慮，因此更應將心比心，絕對不要把自己的快樂建築在別人的痛苦上。 第九十九首：塞翁失馬 中平 等閑騎馬著鞭來，半有憂危半有財 似火方燒頭上屋，天教一雨蕩殃災 （四句淺釋：閒來無事抽鞭駕馬而來，是福是禍還難以預料；就好像大火剛燒至屋頂，誰能知忽然上天降了場及時雨，把火勢給澆熄了。） 知如不知，不管是非，身臨枷鎖，恩赦放歸。此籤凶危有財之象，凡事先凶後吉。 靈籤之曰：本籤示之於弟子曰。凶危有財之象。凡事凶後吉耶。等閑騎馬著鞭來。半有憂危半有財。似火方燒頭上屋。正受災殃之刻。一場大雨來了之後。方可將災厄洗清而去。目下雖事難成。勞心勞力之後。必有轉安之時。易言之。君汝也。知如不知不管是非身臨枷鎖恩赦放歸。 交易－阻 婚姻－刑剋 求財－破財 自身－守謹 家宅－祈保 六畜－損 田蠶－損 尋人－招非 行人－困難 六甲－險 山墳－敗地 訟詞－虧 疾病－憂危險 失物－凶 移徏－守舊 詳解： 此籤有”禍福未定”之意。提醒當事人，凡事保持樂觀。須知事事無絕對，好的不見得就好，壞的也不見得是壞。有些事情往往出乎我們意料之外，是好是壞，不到時候，都還很難說。因此，何必杞人憂天，去設想還沒有發生的事。不如保持平常心、凡事樂觀以對。所謂”既來之，則安之”。須知有得必有失，有失必有得。 第一百首：楚襄王陽臺夢醒 欲就東兮欲就西，逢人說事轉癡迷 登山不見神仙面，莫若歸休更勿提 （四句淺釋：一下想往東，一下又想要向西，遇人說話反覆無常；就似爬上了高山，終究找不到神仙的蹤影，倒不如回去吧，別再提這件事了。） 此籤及百，祈之未然，營謀用事，費力流連。此籤無常無定之象，凡事多虛少實。 靈籤之曰：本籤者。無常無定之象。外虛少實者也。第一百首。是盈數。為全數之末。亦即言。它是前數之終。後數之始。易言之。黑暗將去。黎明到來之徵。表面上是沒落之相。其實是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然營謀用事費力流連。 交易－ 婚姻－ 求財－ 自身－ 家宅－ 六畜－ 田蠶－ 尋人－ 行人－ 六甲－ 山墳－ 訟詞－ 疾病－ 失物－ 移徒－ 詳解： 此籤有”不切實際”之意。奉勸當事人，凡事腳踏實地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想執著。對於曇花一現的物事，如果就此眷戀不忘，無異於守株待兔，只不過是浪費時間、枉費心力罷了。與其執著在不確定的事情上面，還不如跳脫迷思，自力更生。凡事務實、一步一腳印，須知一分耕耘，才有一分收獲。有夢想就必須靠自己努力打拚來實現，不然就只是流於空想罷了。 到過很多廟宇求籤，總覺得有些解籤本或是解籤的人，解的不是很好，無法了解神明所要告知的事情，這一版本的注解，我個人以為，是最符合來問事者的本意，所以分享在這裡，給大家查訊之用。  x1
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引用 | 編輯
哇勒
2007-12-10 00:36 |
1樓
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求籤時要注意的事情。
我個人認為，在廟裡求籤，有時很難會了解神明所要了解的事情，所以我特別找了一段文章，這是來自政府的資料，應是可以有依據的，希望有緣人可以參考參考。 杯筊與籤詩 杯筊與籤詩，都是人與神靈交通的工具或媒介物，人藉著杯筊和籤詩而獲悉神靈旨意。 杯筊是用木 .. 訪客只能看到部份內容，免費 加入會員 x0
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引用 | 編輯
哇勒
2007-12-10 10:51 |
2樓
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杯筊與籤詩
杯筊與籤詩，都是人與神靈交通的工具或媒介物，人藉著杯筊和籤詩而獲悉神靈旨意。 杯筊是用木頭或是竹根，作成新月形，有兩塊，分成內外兩面；外凸內平，外稱陽，內稱陰。擲筊時，先向神靈點燭上香膜拜，然後向神靈 .. 訪客只能看到部份內容，免費 加入會員 x0
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