怎样生就怎样死

最近「生死学」似乎忽然变成了热门话题﹐我也开始去阅读了一些有关生死学的书﹐我发现这些长篇大论的书都不容易懂﹐里面用了不少哲学味道浓的名词。我常想﹐如果这本书我看不懂﹐一般人也大概不会看的懂。可是人人都要面对死亡﹐不应该是非常深奥的学问。

前些日子﹐我到美国去出差﹐在美国的一个星期中﹐我注意到报纸上每天都有芝加哥伯纳丁枢机主教逝世的消息。当然是新闻﹐可是每天报纸和电视都报导有关他的葬礼﹐仍令我十分讶异。这位大主教在去世前六个月时﹐得知他得到了癌症﹐而且是末期性的﹐只有六个月可活﹐他立刻坦然接受这个事实﹐而且也在主日弥撒中向教友宣布这个消息﹐他同时告诉教友﹐他将在剩下的日子里写完他一直想完成的着作。他的声明毫无怨恨之情。

不要想什么伟大的计划… ….

伯纳丁主教以后开始以一个病人的身分﹐从事安慰其他病人的工作﹐每次他去医院都会和其他病人开始交谈﹐也努力地安慰他们。不知多少人写信给他﹐很多都是癌症末期的病人﹐他也都一一亲自回信。他说﹐他的传教区域没有了疆界﹐他传教的对象﹐也不再限于天主教友。

大主教正式葬礼之前﹐友好几次各种形式的追思仪式﹐有一次﹐芝加哥的神父齐聚在主教座堂内﹐听听大主教的临终告别﹐他告诉神父们﹐不要想什么伟大的计划﹐而应该随时随地给周围的人关怀与爱﹐他勉励神父作平凡而有爱心的神父。最有意义的是﹐芝加哥犹太人相当多﹐在葬礼之前﹐犹太教信徒来到这所天主教堂﹐以犹太教的礼仪追思这位天主教的大主教。据我所知﹐这不仅芝加哥是第一次﹐在全美国甚至全世界﹐都是第一次。伯纳丁大主教在生前全心致力于重足间主持社会公义﹐也一直促进各种族间的互相谅解﹐因此犹太教徒对他有深度的怀念。 人生有意义﹐绝非和他的社会地位有关。

大主教的葬礼完毕以后﹐他的灵车行经芝加哥的贫民区﹐沿途挤满了民众﹐数以万计的黑人在寒风中对大主教表示他们的敬意和怀念﹐也是因为大主计生前一直替穷人争取他们权益的缘故。

怎么生﹐就怎么死！大主教能够勇敢的面对死亡﹐只因为他已度过了有意义的一生﹐所谓有意义﹐绝非和他的社会地位有关﹐而是因为他一直注意社会的公义﹐一直致力于社会的和谐﹐更加身体力行地关怀病人和穷人﹐这种人﹐自然不怕死亡的到来。

我们每个人都要面对死亡的﹐在死以前﹐我们每个人都要被迫看一场纪录片﹐纪录片里会详尽记下我们的一生﹐如果我们一生都在行善﹐如果我们一生都在使别人快乐﹐我们当然会平安满足的说﹐我这一辈子活的有意义﹐我可以走了。 我们怎么样生﹐也就会怎么样死。「生死」就是这么简单。