請問國文一題
 
質諸鬼神而無疑 之"質"，意同以下何句之質？
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九十三年公務人員特種考試司法人員考試（三等考試）第10題

質諸鬼神而無疑 之"質"，意同以下何句之"質"？
A文帝問釋之秦之敝，具以"質"言
B"質"直而好義      
C"質"之在旁
D君子義以為"質"

Ans：C
質諸鬼神而無疑 之"質"：詰問、詢問

A實在；B本性；C詢問；D根本、本質

＜詳析＞
◎◎質 （摘自教育部國語小字典）
〈1〉 事物的根本、特性。如：「質地」、「質料」、「特質」、「流質」。
〈2〉人的天性、本性。如：「氣質」、「資質」。
〈3〉樸實的本性。如：「質樸」、「文質彬彬」。
〈4〉責問、盤問。如：「質問」、「質疑」。
◎◎質（摘自教育部辭典）
名詞
1.事物的根本、特性。如：特質、流質。論語˙衛靈公：君子義以為質，禮以行之。史記˙卷二十四˙樂書：中正無邪，禮之質也。
 
2.人的天性稟賦。如：資質。
 
3.樸實的本性。如：文質彬彬。論語˙雍也：質勝文則野，文勝質則史。韓　非子˙解老：夫君子取情而去貌，好質而惡飾。

動詞
4.詰問。禮記˙中庸：質諸鬼神而無疑。

◎質諸鬼神而無疑 之"質"
【原文】
取自中庸第二十九章
　　故君子之道，本諸身，征諸庶民，考諸三王而不繆（1），建諸天地而不悖（2），質諸鬼神而無疑（3），百世以俟聖人而不惑（4）質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。
【譯文】
　　　所以君子治理天下應該以自身的德行為根本，並從老百姓那裏得到驗証。考查夏、商、周三代先王的做法而沒有背謬，立於天地之間而沒有悖亂，質詢於鬼神而沒有疑問，百世以後侍到聖人出現也沒有什麼不理解的地方。質詢於鬼神而沒有疑問，這是知道天理；百世以後侍到聖人出現也沒有什麼不理解的地方，這是知道人意。
【注釋】
　（1）三王：指夏、商、周三代君王。（2）建，立。（3）質：質詢，詢問。（4）俟：待。
質諸鬼神而無疑：謂凡所行為，可以質正於鬼神而無所疑慮。得到鬼神的證實而沒有疑問。

A文帝問釋之秦之敝，具以"質"言
取自：史記卷一百二、張釋之馮唐列傳第四十二
【說明】張釋之、馮唐都是漢文帝時傑出之士。他們不僅有真知灼見，而且敢于堅持正確意見，批評最高統治者，這些都是令人折節佩服的。司馬遷對他們充滿景仰之情，才由衷地稱許他們的言論是“有味哉！有味哉！”
【原文】
上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之敝。具以質言。至宮，上拜釋之為公車令。
【語譯】
文帝上了車，讓張釋之陪乘在身旁，車慢慢前行。文帝問張釋之秦政的弊端，張釋之都據實而言。到了宮裏，文帝就任命張釋之做了公車令。
【註釋】
1.參乘：即“驂乘”，坐在車右邊的陪乘人員。
2.具：全部，都。
3.質：樸實，實在。集解如淳曰：「質，誠也。」
4.質言：實言，實說的話，真實的話語。（以上參自邱永山 譯注）

B"質"直而好義
【原文】
取自《論語•顏淵第十二》
子張問：「士何如斯(1)可謂之達(2)矣？」子曰：「何哉，爾(3)所謂達者？」子張對曰：「在邦必聞(4)，在家必聞。」子曰：「是聞也，非達也。夫達也者，質直(5)而好義，察言而觀色，慮以下人(6)。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁(7)而行違，居之不疑 (8)。在邦必聞，在家必聞。」
【語譯】
子張問：「士要怎樣才稱得上通達呢？」孔子說：「你所說的通達指的是什麼？」子張答道：「在國家朝廷當官一定能出名，在大夫封地當家臣也一定能出名。」
孔子說：「這只是出名而已，不一定稱得上通達。通達的人，心性率直而又喜行正義，體察言語而又觀察外表，常想著要如何謙恭待人。這樣的人，在國家朝廷當官一定能通達，在大夫封地當家臣也一定能通達。而出名的人，往往只是外表上有仁者的樣貌，但真正所作所為卻達不到仁，還會以仁者自居，認為理所當然而沒有疑慮。這種人，在國家朝廷當官一定能出名，在大夫封地當家臣也一定能出名。」
【註釋】
(1)斯：才。
(2)達：通達，顯達。
(3)爾：你。
(4)聞：著稱，出名。
(5)質直：心性率直。
(6)下人：下，動詞。對人謙恭有禮。
(7)色取仁：色，外表。指外表有仁者的樣貌。
(8)居之不疑：以仁者自居，認為理所當然而沒有疑慮。
＊質直而好義：
本質率直而講道義，
OR心性率直而又喜行正義，      
OR品性正直，愛好禮義，
OR質樸正直而好義
OR這是針對自己說的，要使自己的本性和素質，剛強正直，急公好義，不作虧心的事，不對四周的人冷漠。
C"質"之在旁
【原文】
曾國藩~聖哲畫像記
「文周孔孟，班馬左莊，葛陸範馬，周程朱張，韓柳歐曾，李社蘇黃，許鄭杜馬，顧秦姚王。三十二人，阻豆馨香。臨之在上，質之在旁。」
【語譯】
文、周、孔、孟、班、馬、左、莊。葛、陸、范、馬、周、程、朱、張。韓、柳、歐、曾，李、杜、蘇、黃。許、鄭、杜、馬，顧、秦。姚、王。這三十二位聖哲，陳設祭禮，焚香奉祀。好像在我們上面，監臨我們。又好像在我們身旁，供我們就教。
【註釋】
文周孔孟：周文王、周公旦、孔丘、孟軻。

班馬左莊：班固、司馬遷、左丘明、莊周。

葛陸范馬：諸葛亮、陸贄、范仲淹、司馬光。

周程朱張：周敦頤、程顥和程頤、朱熹、張載。

韓柳歐曾：韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏。

李杜蘇黃：李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅。

許鄭杜馬：許慎、鄭玄、杜佑、馬端臨。

顧秦姚王：顧炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孫。

D君子義以為"質"
（論語．衛靈公十五：第17章）

子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫(ㄒㄩㄣˋ)以出之，信以成之，君子哉！」
【語譯】
君子以義理為本質，按禮儀行事，以謙遜的態度說話，靠信用成全一切。真是個君子呀！

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