斋戒功德辑要—一     海涛 辑
◎《佛说戒香经》
如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱。
尔时尊者阿难来诣佛所。到已，头面礼足，合掌恭敬而白佛言：「世尊！我有少疑，欲当启问，唯愿世尊为我解说！我见世间有三种香：所谓根香、花香、子香。此三种香遍一切处，有风而闻，无风亦闻。其香云何﹖」
尔时世尊告尊者阿难：「勿作是言：『谓：此三种之香遍一切处，有风而闻，无风亦闻。』此三种香，有风、无风遍一切处，而非得闻。阿难！汝今欲闻普遍香者，应当谛听，为汝宣说！」
阿难白佛言：「世尊！我今乐闻，唯愿宣说！」
佛告阿难：「有风、无风香遍十方者，世间若有近事男、近事女，持佛净戒、行诸善法：谓不杀、不盗、不淫、不妄、及不饮酒，是近事男、近事女，如是戒香遍闻十方，而彼十方咸皆称赞，而作是言：『于某城中有如是近事男、女，持佛净戒，行诸善法，谓：不杀、不盗、不淫、不妄、及不饮酒等。』具此戒法，是人获如是之香，有风、无风遍闻十方，咸皆称赞而得爱敬。」
尔时世尊而说颂曰：
世间所有诸花果，乃至沈檀龙麝香，
如是等香非遍闻，唯闻戒香遍一切。
旃檀郁金与苏合，优钵罗并摩隶花，
如是诸妙花香中，唯有戒香而最上。
所有世间沈檀等，其香微少非遍闻，
若人持佛净戒香，诸天普闻皆爱敬。
如是具足清净戒，乃至常行诸善法，
是人能解世间缚，所有诸魔常远离。
尔时尊者阿难及比丘众，闻佛语已，欢喜信受，礼佛而退。

斋戒功德辑要—二 海涛 辑
◎《佛说斋经》
1.闻如是：一时佛在舍卫城东丞相家殿。丞相母名维耶，早起沐浴，着彩衣，与诸子妇俱出，稽首佛足，一面坐。
2.佛问维耶：「沐浴何早﹖」对曰：「欲与诸妇俱受斋戒。」
3.佛言：「斋有三辈，乐何等斋﹖」维耶长跪言：「愿闻何谓三斋。」
4.佛言：「一为牧牛斋；二为尼犍斋；三为佛法斋。
一、牧牛斋者，如牧牛人求善水草，饮饲其牛，暮归思念，何野有丰饶，须天明当复往。若族姓男、女已受齌戒，意在家居，利欲产业及 ..

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斋戒功德辑要—三 海涛 辑
第六戒者，一日一夜持心如真人，无求安意，不着华香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐，如清净戒，以一心习；
第七戒者，一日一夜持心如真人，无求安意，不卧好床、卑床、草席，捐除睡卧，思念经道，如清净戒，以一心习；
第八戒者，一日一夜持心如真人，奉法时食，食少节身，过日中后不复食，如清净戒，以一心习。」
6.佛告维耶：「受斋之日，当习五念。何谓五：
一当念佛：佛为如来，为至真，为正等觉，为明行足，为善逝、世间父、无上士、经法御、天人 ..

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斋戒功德辑要—四 海涛 辑
五当念天：第一四天王；第二忉利天、盐天、兜术天、不憍乐天、化应声天，当自念我以有信、有戒、有闻、有施、有智。至身死时，精神上天，愿不失信、戒、闻、施、智。是念天者，愚痴、恶意、怒习悉除，喜心自生，乐天统业。譬如宝珠常治清明。
◎斋念天者，其净如是。奉持八戒，习五思念，为佛法斋，与天参德，灭恶兴善，后生天上，终得泥洹。是以智者自力行出心作福。
7.如是维耶！斋之福佑明誉广远，譬是天下十六 ..

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下面是引用 梓桐 于 2009-04-25 13:36 发表的 : 1,5628842
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【梓桐辑要】 ..

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