hsin57
 
   
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一个社会能否安和乐利，首要的条件，是人与人间互敬互爱的关系。可是这样连小孩子都明白的道理，却不是容易做到的。实际上，世上所谓的文明国家，只是倡导人间互敬互爱的关系而已。中国圣贤的教训虽千言万语，不过是仁义二字，而西洋文明中的基石，就是「爱你的邻人」。然而在所谓文明社会中，圣贤的教训，耳提面命，还是处处可见不仁不义，常常听到害你的邻人的情形。「文明」真是谈何容易。
在台湾的中国人，这几年来逐渐享受到民主自由，但劣根性出现，伤天害理的事不断发生，其中对国家的未来冲击最大的，是最近常常发生的诱拐儿童事件。前几天居然发生先撕掉肉票要钱的案子，可知民性凶残，令人心冷。诱拐儿童乃利用儿童天真无邪之心，童心在未受社会污染之前，是一片美丽灿烂的爱的世界，诱拐的威胁，势必使老师与家长谆谆告诫，千万不要与陌生人搭讪。为了约束他们纯真的心灵，势必告诉他们千万不可到陌生的地方去。除了父母的怀抱与老师的课室，外在的世界将被描述成一片凶恶。当他们这一代长大成人，可以保证中国的社会将有更多伤天害理的事情发生。
在目前的情况下，我实在不愿意建议做父母的，不去为儿童描述可怕的陌生世界。然而建立起一个互敬互爱的文明社会，第一个条件就是对人有信心。那就是相信世界是美好的，人类是和善的，报纸上喜欢报导的凶残案件都是特例。做父母的如何考虑子女心灵的健全发展，又兼顾子女的安全，确实是一件令人头痛的事。可是无论如何，我们未来的社会不能成为互相猜忌、互相敌视的社会。一个互相侧目而视的世界，就是野蛮世界。
国立自然科学博物馆第二期开馆之前，有两家公司赠送了若干设备，很自然的使我想到就开馆典礼的方便，让教育部颁奖状给他们。这件事并不一定要做，因为他们并没有预期要从部长手上拿奖状。但是我向来的看法是要宣扬善行、鼓励善行，而且相信大家都会同意我的看法。然而事情的发展并不是这样，因为有些人想知道捐赠的动机何在。
在一个爱的世界里，你不会猜疑其动机。基于这样的理由，美国人对社会才有大量的奉献，美国明明有捐赠可以免税的规定，有些人甚至可能利用机会逃税，然而你不能怀疑其动机而不说一句感谢的话。人做事当然有动机，有些动机是自私的，甚至是可恶的，至少也是沽名钓誉，但是他做出来的是善行就够了。我们要给他鼓掌，如果他是为行善而行善，他值得我们用力鼓掌；如果他是为自私的目的而行善，我们鼓励他，激励他继续行善，这就是社会奖励善行的目的。如果一个人做了一点善事，反而被大家视为别有用心，你能希望他今生中再做善事吗？
典礼中部长没有颁奖，改为由两家公司捐赠的仪式。事后仍有好几位先生问我，他们为什么赠送？这种猜疑的心理似乎是很普遍的，我本来希望新闻界可以为这种善行做一点宣传，显然因为捐赠的动机为大家所猜疑，没有人愿意多提这件事。
记得我在念中学的时候，曾为班级壁报写过一篇文章，讨论行为动机与真假的问题。如果一个人为了假面具而行善，如果他一生继续做假，则对社会而言，他就是一个实质的善人，其意义是正面的。我们要一些表里如一的坏人呢？还是要一些表里不如一的好人呢？这是一个很有趣的问题，事隔几十年，这个涉及道德的观念还没有弄清楚。我向来是主张后者的，我认为文明社会之所以文明，就是大家为了团体，把私心放在一边，或者掩蔽起来，表面上做些大家喜欢的事情。有些是真诚的，有些是虚伪的，任何行为都是文明的。
【心得感想】
不去追究行善的动机，就是不存小人之心。坦坦荡荡的胸怀，是文明人的表征，也是安和社会的基础，我们只对善行鼓掌，只要求更多的善行就好了。要知道，充满善行的社会，不会是一个坏人的社会。
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