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修行人的二十种病气



怯弱气--认为自己根浅慧薄，无力胜任大道。应发大愿，立大志而向上发心也。

孤僻气--生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。应放开心量，方便利济群生。

出头气--利用宗教出头，拉帮结派，而欲为人上人。应放下做头思想，归于无为。

神秘气--心怀计谋，不能直心而行，处处显示神秘踪影。应坦平无私面对大众。

奇异气--宣扬自己功高，悟境玄妙，处处当众显示自己。应归于平常，普通而不做作。

贪着气--以法住而享受人世间的名利供养，不知惜福，反而贪心不止。应放舍贪心，尽量节约，以培后福。

傲慢气--以学识禅功执于心中，贡高我慢，看不起他人。应平和而化人我之见，谦虚下怀，接纳众人。

无知气--于佛法无正知见，不明事理，终日随队打转。应警觉自心，省悟不昧，开发心智而得旨。

世俗气--虽修心法，却全以世俗眼光看问题，不能离欲。应超脱尘俗之累，一心向道，清净无为。

急进气--急功近利，过分执着用功，反使身心不平衡。应放下求得之心，而无心用功。

懈怠气--不愿打坐观照，任其妄念纷飞，而不制止化转。应精进一心，勇猛无畏，方能透过妄境。

刚愎气--自以为悟道，不听他人善言，也不印证于明师，结果落在知见里，不得转身。


不和气--看到他人或他宗殊胜，即不服气，硬与人争辩高低，结果伤了和气，失去了心地法喜。

执病气--有障不去，有漏不消，自以为安心即可，不知总成病障而不得成就。

焦虑气--惧怕自己不开悟，顾虑修道时长，心中老是不安。应安心于法，一往直前，总有到家时日。

计较气--在师门中计较人我，分辨好坏，不能无心而行。应放下计较，平等无住。

不安气--无论在何处都不得安心，老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因，使自心安忍不动。

法行气--太在意于法行，不能出离法执，难以变通应机。应悟神而归本，以无住本，而方便立一切法。

神通气--因定或法而通，虽为利益众生，而不知含藏，造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道，自证而利人。

成就气--道业成就而流露非凡的气质，使众人尊而敬之，于是影响凡欲，造成麻烦。应化去道气而归于平凡，无道可寻，点化无类

很好的文章,多谢分享!
每天自省有没有患此"二十种病气",修行之路必有进境.

做人的道理准则先通了实践才好修行！

修行有些成就时,贡高我慢之习气最易显起
警惕啊!

下面是引用lljml2005于2006-11-14 19:07发表的 :
修行有些成就时,贡高我慢之习气最易显起
警惕啊!

原文说的好．．时时修．日日进．无时不刻要印证．只要通过印证．这些习气就会化成最低．当然人有肉体．有时运怎能全空
本人就是依此而行．．．只要一息尚存离不了．精进与印证（修正自己）．所以路才能走直．心才能正
愿共勉之（注：只要发现自己有微偏立即向天地求证．如果自己没发现．自然界就会出现警讯－自然真是妙）

我慢习气一文
答
但也不能随众人起舞．这修行之境高低差太多．一切以大中至正为依归

孔子为何要周游列国来游说其论见而被众人取笑

这与本人目前心境一样．．．．但心有一不同是（俗不可救．跟粪坑石头又臭又硬．还是自私一点好）