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2005.11.11 中国时报
尼泊尔有着最温和的人群、却也有过最血腥的皇室喋血；有着慈悲神明与深沉的尸体火化，却也有着血腥祭典。在美丽与血腥，伴随着圣母峰的圣洁，在太阳中明亮、沉寂。
在距离尼泊尔首都加德满都以南大约30公里的「达辛卡莉」（Dakchhinkali）山城小镇里，清晨曙光透过树林缓缓洒落，映出了希望与圣洁，也照亮了空气中的灰尘微粒与脏乱。
一群男男女女、老老少少，或许牵着羊，或许抱着鸡，沿着山路缓缓往达辛卡莉印度庙走去。在此同时，羊乖乖跟着、鸡也没有乱啼，因为它们或许不知道，自己的鲜血即将被牵着它们的主人献给卡莉（Kali）女神。
尼泊尔的印度教徒总是这么说：由湿婆神之妻帕瓦蒂（Parvati）化身的卡莉女神是最具威力的女神，也同时是最嗜血的女神，如果不提供足够慷慨的鲜血作为献祭，祂就会失去慈悲。
尼泊尔就是这么一个充满神秘对立的国家。
宗教之旅
活女神的尊宠与孤单
活女神的一生，已经预先注定要同时历经天堂与地狱，受尽尊宠与孤独。印度教共有3大神祇，包含创造之神大梵天（Brahma）、保护神毗湿奴（Vishnu），以及破坏神湿婆（Shiva）。其中毗湿奴是最受人们喜爱的神祇，湿婆则因同时具有毁灭和再生的力量，因此是最受敬畏的神祇，而湿婆之妻就是具有62种化身的帕瓦蒂女神。
5、6岁小女孩 化身活女神
活女神又称为库玛莉（Kumari），是一种糅合了印度教与佛教后的产物。从16世纪开始，印度教徒固定要于释迦姓氏金匠或银匠的家族中挑选几位外型完好、身体无伤疤、符合32个完美要件的5、6岁小女孩，接着安排这些小女孩一个个走进撒满水牛血、羊血与鸡血的血腥黑暗房间，接受各种惊吓，能够沉着通过考验者，就可成为新任活女神库玛莉。
成为库玛莉后，除了光耀家族，也将被安排住进库玛莉寺（Kumari House）接受供奉与膜拜，正式成为帕瓦蒂女神在人世间的化身。
荣耀背后的牺牲
库玛莉或许荣耀、或许地位如神，但却也是一种监禁。成为库玛莉的小女孩，将无法正常进入学校上学、没有同年龄的朋友与玩伴，且从此双脚不得接触库玛莉寺外的地面，一年之中，只有9月的因陀罗节（Indrajatra）可以由轿夫抬着外出游行，以及10月的达善节（Dasain）可以与外界接触。一年中能够看到外面的日子不超过7天，其他时间只能待在库玛莉寺中等待信徒上门膜拜请示。
包含加德满都（Kathmandu）、帕坦（Patan）或巴克塔布（Bhaktapur）等加德满都谷地三大城中的杜儿巴广场（Durbar Square）都各有一间库玛莉寺，并各有一位活女神。平常游客除了因陀罗节与达善节这段时间外，唯一能亲眼看到活女神的机会就只在每天上午9点到12点之间的加德满都库玛莉寺，至于帕坦与巴克塔布的库玛莉极难看到。
游客群聚 等看库玛莉
加德满都的库玛莉寺就在杜儿巴广场西侧，外观窗台与建筑木雕极美，经过小门走进后会出现面积约10多坪的正方形庭园，庭园四周的建筑约3层楼高，周遭布满各种神明与佛像雕刻，活女神就住在其中。只要在上午前往庭园中，不断轻轻呼唤库玛莉、库玛莉，幸运的话，库玛莉就会从正西方3楼正中央的窗台中探头出来。
这一天上午我前往库玛莉寺，站在庭园中轻轻呼唤库玛莉，等了将近半个小时，期间各国游客陆续前来，相继呼唤，库玛莉却一直未见踪影。
通往库玛莉寺3楼的阶梯小门前写着：「外国人不准进入」，以及「严格禁止拍摄库玛莉」、「中午12时到下午4时关闭」等等字眼。我走着、看着，感受着库玛莉的幽禁之苦与荣耀，想像着那样的尊贵与日后的凄凉，更体会着这一切，都只发生在一个或许不到10岁的小小生命里。
众人声声唤 惊鸿一瞥库玛莉
又半个小时过去，人潮来来往往，小小庭园中已经挤满30多人，随着库玛莉的呼唤声愈来愈多，过了不久，楼上传来一阵砰、砰、砰脚步声响，突然之间，一个身穿红袍、头戴金冠的小女孩现身窗台，眼睛轻轻往底下众人飘过1秒，接着立即低头不以正脸示人，3秒钟后，窗台再度虚空。
传说中，如果有幸被库玛莉正眼相视，那时她脸上的表情，就是一种命运的预言。但这一刻，相信没有人会希望自己被库玛莉看见；因为那幼童的脸上，展现的是一种尊宠骄纵，同时是一种不断被呼唤的不耐与厌烦。
加德满都库玛莉寺有着极优美的建筑，却也有着让人极为不忍的美丽幽禁，以及绝对的尊宠与预知的孤单，这是专属尼泊尔的美丽与冲突。
震撼之旅
达辛卡莉的血祭
每年的达善节，除了有更多机会可以看见库玛莉外，更能见到血洒佛像仪式。达善节日期不断变化，但大致落在每年10月之间，每次一连举行10天。2005年的达善节已于10月13日结束，如果仍想体会尼泊尔的血腥祭典，那就应该前往达辛卡莉寺庙（Dakchhinkali Temple）。
达辛卡莉位于加德满都南方约30公里的山城中，从加德满都市中心罗纳公园（Ratna park）旁的巴士总站有公车可以直达，车资约20卢比（约台币10元），车程约1.5小时，幸运的话，公车里头或车顶上头还可能有赶集的山羊同行。
虔诚的祈福 血腥的杀戮
鸡羊鲜血奉献女神，丰富了卡莉女神的慈悲，遗留下来的骨肉，则立即交由庙旁的烹煮房去毛、煮熟，丰富了尼泊尔人的肚皮。
有些尼泊尔人说，鸡、牛、羊在经过这样的鲜血奉献后，来世将可轮回成更高的生物，而人类也可以藉此得到卡莉女神的慈悲庇佑，因此这场血腥，其背后是充满了慈悲与善意。
到达辛卡利，没有优美的建筑、没有赏心悦目的景致，有的只是一场场的虔心祈福，伴随着一场场的血腥杀戮，那是一种让人极为震撼的对比。
建筑虽丑 人气最盛达辛卡莉几乎是尼泊尔优美印度教寺庙建筑中最丑的一个，或者说，根本毫无建筑可言。整个寺庙只是简单立些佛像、装上铁皮屋顶就算完成，然而，它却是加德满都谷地中人气最盛、也最重要的印度教寺庙之一。
从公车下来后，会走过一段大约300公尺的市集，市集中或许卖鸡、或许卖羊、或许卖鲜花，每天上午，这里人潮不断，男男女女或许牵着羊、抱着鸡，匆匆忙忙赶着排队，就只为了要将鸡羊的鲜血洒向卡莉女神。
让人不忍的是鸡羊的无辜眼神。这些鸡羊在长长的人潮中随着主人排队，没有燥动、没有不耐，一直等到主人经过或许半小时、1个小时的队伍后，进入庙中，接着将鸡羊交给庙方人员，很快的，不过3秒，在鸡羊还来不及思考为何牵着绳索的手已经不同时，庙方人员立即手持利刃往鸡羊颈中；一割，鲜血溅出洒向一旁的佛像浮雕；再割，鸡头与羊头与身体分离，整片的鲜血洒落，再也没有佛像与泥地的分别。
生命之旅
帕苏帕提纳烧尸体
如果监禁不够美丽，如果鸡血羊血不够震撼，那不妨就到帕苏帕提纳（Pashupatinath）看烧尸体。
帕苏帕提纳位于加德满都市郊，从市区搭计程车前往大约只要20分钟车程、车资100卢比上下（约台币50元）。由于发源于尼泊尔雪水的巴格马提河（Bagmati River）流经，并最后汇入印度恒河，因此此地也拥有与印度瓦拉纳西相同的河岸边火化尸体宗教风俗。不同的是，印度瓦拉纳西的火化过程不可拍照，帕苏帕提纳却可任由观光客穿梭取景。
火葬台分阶级
整个帕苏帕提纳以一间纯银打造的印度教湿婆神庙为中心，邻近的巴格马提河畔上游有两座专为皇室与贵族设立的火葬台，一旁下游则有7座提供给平民与贱民的火葬台。由于整个加德满都谷地的往生者大多送到此处火化，死人潮汹涌，因此这些火葬台几乎24小时营运，不管白天黑夜都可见到肉身在熊熊火焰中消逝。
比较引人深思的是「等待屋」。或许是以往卫生条件与冷冻设备不佳所流传下来的风俗，尼泊尔人通常坚持在亲人往生后24小时内要将尸体火化完成，因此上游河畔火葬台边就设了这样一栋等待屋，只要预料亲人即将断气，就会将其送到此屋内等待，一等亲人往生，就可立即排队进行火化程序。
等亲友到齐后，接着将死者盖上黄布并用担架抬出，放到河边火葬台旁的斜坡道，让死者的脚底板接触被视为圣河的巴格马提河水，然后由祭师进行仪式，接着打开黄布露出死者面容，让所有亲友看其最后一面。
观光客全程参与
接着仪式继续，死者被抬上河岸，铺上鲜花，继续抬往适合其身分的火葬台；将尸体放在已备好的木材与稻草上，依过往习俗，如果死者为男性，就由长子在死者口中放置火种，并点上火；如为是女性，就由么子引火，不过现今几乎都由火葬场员工引火。
接着必须等待3个小时左右，才能将尸体烧完全，期间火葬场员工会不时添加柴火或利用竹竿翻动尸体，等到整个火化，再将所有灰烬一起扫入河中，人的一生就此干干净净，只伴随着河水缓缓流向遥远彼方。
仪式过后，死者的长子必须将头发剃光，并到河对岸接受祭师祈福，再进入河中，以那残留着无数尸骨灰烬的河水沐浴净身。人的生与洁净、人的死与祝福，统统发生在这条巴格马提河上。
帕苏帕提纳的火化仪式永远都能吸引观光客，除了印度教寺庙与火葬台边的家属区不得进入外，观光客可以在此区域中任意游走，可以到河上的桥梁，以3公尺近距离观察火葬过程，看工作人员在火焰中翻动尸体，也可以到一旁修行区中，付费帮宛如演员般的苦行僧拍照，或可到火化台对面的舍利塔中，观看那象征男性与女性生殖器官的灵甘（Lingum）塑像，感受生与死在这区域中的和谐共存。
猴群穿梭成对比
观光客的脚步或许进不到印度庙与火葬台，但猴子就没限制喽！帕苏帕提纳另一个惊人的景象就是泼猴。整个区域中大的抱小的、公的追母的，共有将近上百只野生猴子在此穿梭生活。它们或许到火葬台边静静坐着看尸体，也或许下河潜水、四处穿梭，但最常见的，还是它们爬上火葬台的屋顶棚架上，然后用力跃下跳水嬉戏；人世间的生死欢乐与悲愁，就在猴子的狂妄嬉戏中形成一种莫名的了悟。
尼泊尔旅游资讯
★签证：尼泊尔对台实施落地签证，费用30美元。台湾人前往只需带着有效护照与2张照片，飞机落地后到机场入境大厅填写表格申请即可。
★航班：台湾目前并无直飞尼泊尔航班，可以搭乘泰国航空班机到曼谷转机，或到香港后转搭尼泊尔航空班机。尼航时间较好、泰航较便宜。个人机票价格约在2万元上下，由台北飞往曼谷约3.5小时，再由曼谷飞加德满都也约3.5小时；台北飞香港约1.5小时，再由香港飞加德满都约3小时。
★食：食物呈现多国口味，但由于卫生条件差，想找家好吃便宜又干净的店家，就需带本如Lonely Planet之类的指南。如果想要体验当地的传统口味，蒸MoMo（包羊肉或蔬菜的水饺）、炸甜甜圈、Samosa（三角形的小硬面饼中包着马铃薯或豆类等材料，沾上酸辣汤汁）等等都随处可见，不过，MoMo羊肉是腥的、炸甜甜圈的油是黑的、包Samosa的手指甲是充满泥垢的。
★衣：每年10月到隔年3月是尼泊尔最好的旅游季节，夜晚与清晨是冬天、白天太阳出来后是夏天、傍晚是秋天，气温大约从15度﹣25度之间，因此如果只待加德满都等山谷城市，穿着最好是里头T恤，再随身带一件长袖衬衫即可，如果晚上要出门或想到山区露营，则要带厚重外衣。
★住：到加德满都自助旅行，可以塔美区（Thamel）为起点。塔美区距离机场大约40分钟车程，距离杜儿巴广场约30分钟脚程，是各国自助旅行者集中区域，民宿、旅行社、商店与餐厅处处可见，民宿价格无独立卫浴者约为每晚5美元，含独立卫浴约10美元以上，若要品质更好也可找到。
★行：尼泊尔主要旅游区域为加德满都三大谷地、邻近山城小镇，位于中部的波卡拉（Pokhara）与奇旺（Chitwan）国家公园，还有登山健行与高山飞行观赏圣母峰等。若要从加德满都前往中部，均可在加德满都塔美的旅行社中买到专为观光客设立的巴士车票，车程约6到8小时。若只在加德满都谷地间旅游，计程车非常方便，按跳表，7、8公里内的距离大约价格在150卢比上下（约台币75元），如果司机要求喊价，可以拒绝。
搭公车也非常有趣。特别到邻近山城或稍远一点的区域，搭公车非常便宜，10公里左右的路程票价约10卢比（约台币5元），20、30公里的路程约20卢比。
我在加德满都谷地中待了近两星期，几乎每天搭公车到附近山城闲晃。早上10点太阳暖了后再出门吃早餐，接着走过市区或杜儿巴广场慢慢到公车总站搭车到山城；沿途仔细记路、认路，中午抵达山城后慢慢乱逛，然后再沿着来路往回走3、4个小时回市区；下午2、3点后，加德满都太阳便会开始西斜，此时拍照极美，慢慢的走，清风徐来，非常舒服。
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