东京人  


儿童虐待的记忆

这一、两年，日本社会也开始关注儿童虐待问题，随着出现了一些以儿童虐待为主题的文艺作品，如小说《永远的仔》，影片《乞爱的人》。前者成了畅销书，后者得了电影奖。可见，儿童虐待这个问题在世纪末的日本很有「市场」。

跟其他多数社会现象一样，儿童虐待是日本传媒从美国进口的新概念。过去也有打骂孩子的父母亲，或者欺负幼小的邻居亲戚。可是，日本社会往往以「打是爱」这么个老套话原谅凶暴的大人。结果，视而不见孩子们被伤害的心灵。

八○年代，我旅居多伦多的时候，在北美洲，儿童虐待早已是大有人谈的社会问题。据当时常听到的说法，虐待分三种：即，身体虐待、心理虐待，以及性虐待。令我吃惊的是，表面宁静的加拿大社会，在水面下发生的性虐待相当多。

比如说我朋友S。她是六岁时跟父母去加拿大的日本移民。她说，九岁时开始，几乎每周都被父母的朋友强奸。当时，她父母工作很忙，有朋友来陪女儿，只会感谢而根本不会怀疑他对小女孩有邪念。

虐待持续到S十四岁，终于有勇气拒绝为止。那时她已经开始交男朋友，而且一个接一个。女儿待在家里的时间越来越少，尤其父母那位老朋友来拜访时，她一定要出去。有一年元旦，当S穿上大衣要出门之际，母亲责骂她态度不好，说「人家来拜年，你也不跟叔叔说新年好」。S听到「叔叔」一词儿就气得要命，告诉母亲：「妈妈你不知道，当我九岁时开始，每个星期每个星期都被他强奸的。长达五年，你一点也没注意到。现在我不告他，他应该够高兴了，还要我说新年好？」

母亲甚么都没说，不过，看来她知道女儿说的是事实了。那位「叔叔」后来也到S家来玩，可是母亲再也不要求S跟他见面说话了。

虐待S的不是她家人。然而，家里的环境无疑造成了S受害的一个原因。让外人跟小女儿单独在一起，尤其在关好门的卧房里，做父母的确实不小心。

无论在哪个国家，虐待一般都发生在没有第三者的密室里。就是因为没有第三者的眼光，虐待往往会持续很久，迫使受害者成为无可奈何的共犯者。

正如专家指出，多年以后，S仍然对小时候的遭遇感到内疚。她很清楚地明白，自己是个受害者，对方才是罪犯，但同时也甩不掉曾做过「共犯者」的内疚感。我跟S住在一起时，她偶尔晚上喝着酒，对我吐露内心的混乱。「是否我做错了甚么？例如，我穿的睡衣令人误会？虽然当时我才九岁，会不会是我诱引他的？他好像那么谈过。当然是废话！可是，换个角度吧，虐待为甚么持续了那么久？是否因为我没有拒绝？算不算我都积极地参与了？甚至享受了？可是，我那个时候还很小，没有办法……」说着她就哭出来。

虐待本身早已结束，所留下的心理创伤却很难痊愈。S极端多彩的恋爱经历也许是儿时性虐待的后遗症。另外，她也每天早晨吃一把止痛片，说是为了治头疼，看来似有滥用之嫌。

后来S结婚的对象B，既爱喝酒又爱抽大麻。再说，他也是儿童性虐待的受害者。他们同病相怜，恐怕有特别切身的心理需求。

虐待B的是他爷爷。多年以后，真相大白，老头子也同时虐待B姊姊。

他们家是很富裕的德裔加拿大人。在安大略小镇，爷爷创办了房地产建筑公司。B父亲继承事业以后，发展为土地开发公司，卖了很多别墅给城里人，赚了大笔钱。

B小时候，爷爷既是老板又是家长，大家一定要听他的。直到他退休，孙儿女才敢拒绝跟爷爷「玩」。B母亲问孩子们到底是怎么回事。真相大白以后，她的态度比S母亲毅然得多：也就是跟爷爷划清界线，再也不许他进她家的门。

这样一来，B感到的内疚是双重的了。首先，他对曾发生过的关系感到内疚。其次，他对出卖爷爷，破坏家庭和睦感到内疚。高中毕业以后好多年B都不能决定人生去向。后来跟S结婚，搬回老家，开始帮父亲做事了。可是，住在故乡，他的酒量越来越多，大麻也戒不掉，结果夫妻俩经常吵架。

前些时，我听说S和B在接受婚姻辅导。虽说在北美洲并不是少见的事情，不过，因为夫妻双方都有源自小时候的心理创伤，能平静过日子已经很不容易的了。