下面是引用 nowfuture 于 2009-06-20 07:27 发表的 国文: 
1孟子主张国君与臣子的关系是相对，而非绝对，臣子没有义务绝对尊崇国君。下列文句不符合此一观念的是：
A君有大过则谏，反覆之而不听，则易位
B君臣之位犹天地之不可易也，君臣之分当守节伏死而已矣
C残贼之人，谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也
ANS:B
2下列各组「」内的词义，那一组最为相近？
A在淚光中，周遭的景物「迷離」了起來／再扑朔「迷離」的案件，终
也有水落石出的一天
B室有洼径尺，「浸淫」日广／每日「浸淫」书中，气质自然出众
C不少人对这个社团的性质仍是不甚「了了」／小时「了了」，大未必佳
D归去，也无风雨也无晴，道尽了东坡「踌躇」满志的气概／他处事一
向优柔寡断，「踌躇」不决
ANS:A
我就我了解的部分回答，如有谬误请高手补充
第一题，翻成白话文的话原po就知道错在哪里了
A 君王如果有大过失就劝谏他，如果反覆的劝谏还不听的话，就夺取他的位子。
B 君臣之间的位置就如同天与地般不可变动，应当严守君臣之间的分际至死亡为止。
C 伤害「仁」的人叫做贼，伤害「义」的人叫做残，残、贼的人，我们会叫他「那一个人」只听过杀了一个叫纣的独夫，
没有听过人家说杀纣这个君王。
选项A，这一看就知道是叫臣子造反的，直接跳过去。
选项C的部分，光看这一段会让人不知其意，要从前面的文段来看才会知道本意为何，
拜了GOOGLE大神以后，找到此段原文如下，以助原PO茅塞顿开：
孟子梁惠王章句下：
齐宣王问曰：「汤放桀，武王伐纣，有诸？」
孟子对曰：「于传有之。」
曰：「臣弑其君可乎？」
曰：「贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。」
【白话翻译】
齐宣王问说：「商汤放逐了夏桀，〈周〉武王讨伐商纣，有听过吧？」
孟子回答说：「流传的故事是这么说的。」
齐宣王接着问说：「身为臣子的人杀国家元首可以吗？」
孟子回答说：「伤害「仁」的人叫做贼，伤害「义」的人叫做残，残、贼的人，我们会叫他「那一个人」。
只听过杀了一个叫纣的独夫，没有听过人家说杀纣这个君王。
第二题
选项A 两个都是模糊之意，所以是正解。
选项B 前面是形容水坑的面积，后面是形容沉迷被某样东西而被影响，当然不对。
选项C 前面的意思是「不了解」，后面的意思指的是聪明伶俐，当然不对。
选项D 前面是「自得」的意思，后面是「犹豫」的意思，当然也不对。
有关「踌躇」满志，解释如下：
[/td][td]躇[/td][td]
[/td][td]满[/td][td]
[/td][td]志[/td][td]
[/td][/tr][/table]
第三题
选项A 原PO看的懂，所以省略。
选项B 这是适用于医药行业的对联，诗眼在「济世」二字，因为「悬壶济世」。
选项C 这是适用于书店，盖以古代爱书人皆文人雅士之故，也间接称赞来买书的客人亦为此流。
选项D 这是对联没错，但是并没有使用在有关酒的行业，而且这也不是本来就有的诗句，
而是后人在作对联的时候把前人诗句中的句子摘下并为一联，要求与一般对联无异的做法。
附带一提，这对联的前半出自王维谓城曲，后半出自李白将进洒，有兴趣的话可以考证一番。
