请问国文一题
 
质諸鬼神而无疑 之"质"，意同以下何句之质？
1文帝问释之秦之敝，具以&q ..

访客只能看到部份内容，免费 加入会员 或由脸书 Google 可以看到全部内容

九十三年公务人员特种考试司法人员考试（三等考试）第10题

质诸鬼神而无疑 之"质"，意同以下何句之"质"？
A文帝问释之秦之敝，具以"质"言
B"质"直而好义      
C"质"之在旁
D君子义以为"质"

Ans：C
质诸鬼神而无疑 之"质"：诘问、询问

A实在；B本性；C询问；D根本、本质

＜详析＞
◎◎质 （摘自教育部国语小字典）
〈1〉 事物的根本、特性。如：「质地」、「质料」、「特质」、「流质」。
〈2〉人的天性、本性。如：「气质」、「资质」。
〈3〉朴实的本性。如：「质朴」、「文质彬彬」。
〈4〉责问、盘问。如：「质问」、「质疑」。
◎◎质（摘自教育部辞典）
名词
1.事物的根本、特性。如：特质、流质。论语˙卫灵公：君子义以为质，礼以行之。史记˙卷二十四˙乐书：中正无邪，礼之质也。
 
2.人的天性禀赋。如：资质。
 
3.朴实的本性。如：文质彬彬。论语˙雍也：质胜文则野，文胜质则史。韩　非子˙解老：夫君子取情而去貌，好质而恶饰。

动词
4.诘问。礼记˙中庸：质诸鬼神而无疑。

◎质诸鬼神而无疑 之"质"
【原文】
取自中庸第二十九章
　　故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪（1），建诸天地而不悖（2），质诸鬼神而无疑（3），百世以俟圣人而不惑（4）质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。
【译文】
　　　所以君子治理天下应该以自身的德行为根本，并从老百姓那里得到验证。考查夏、商、周三代先王的做法而没有背谬，立于天地之间而没有悖乱，质询于鬼神而没有疑问，百世以后侍到圣人出现也没有什么不理解的地方。质询于鬼神而没有疑问，这是知道天理；百世以后侍到圣人出现也没有什么不理解的地方，这是知道人意。
【注释】
　（1）三王：指夏、商、周三代君王。（2）建，立。（3）质：质询，询问。（4）俟：待。
质诸鬼神而无疑：谓凡所行为，可以质正于鬼神而无所疑虑。得到鬼神的证实而没有疑问。

A文帝问释之秦之敝，具以"质"言
取自：史记卷一百二、张释之冯唐列传第四十二
【说明】张释之、冯唐都是汉文帝时杰出之士。他们不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确意见，批评最高统治者，这些都是令人折节佩服的。司马迁对他们充满景仰之情，才由衷地称许他们的言论是“有味哉！有味哉！”
【原文】
上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。
【语译】
文帝上了车，让张释之陪乘在身旁，车慢慢前行。文帝问张释之秦政的弊端，张释之都据实而言。到了宫里，文帝就任命张释之做了公车令。
【注释】
1.参乘：即“骖乘”，坐在车右边的陪乘人员。
2.具：全部，都。
3.质：朴实，实在。集解如淳曰：「质，诚也。」
4.质言：实言，实说的话，真实的话语。（以上参自邱永山 译注）

B"质"直而好义
【原文】
取自《论语•颜渊第十二》
子张问：「士何如斯(1)可谓之达(2)矣？」子曰：「何哉，尔(3)所谓达者？」子张对曰：「在邦必闻(4)，在家必闻。」子曰：「是闻也，非达也。夫达也者，质直(5)而好义，察言而观色，虑以下人(6)。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁(7)而行违，居之不疑 (8)。在邦必闻，在家必闻。」
【语译】
子张问：「士要怎样才称得上通达呢？」孔子说：「你所说的通达指的是什么？」子张答道：「在国家朝廷当官一定能出名，在大夫封地当家臣也一定能出名。」
孔子说：「这只是出名而已，不一定称得上通达。通达的人，心性率直而又喜行正义，体察言语而又观察外表，常想着要如何谦恭待人。这样的人，在国家朝廷当官一定能通达，在大夫封地当家臣也一定能通达。而出名的人，往往只是外表上有仁者的样貌，但真正所作所为却达不到仁，还会以仁者自居，认为理所当然而没有疑虑。这种人，在国家朝廷当官一定能出名，在大夫封地当家臣也一定能出名。」
【注释】
(1)斯：才。
(2)达：通达，显达。
(3)尔：你。
(4)闻：着称，出名。
(5)质直：心性率直。
(6)下人：下，动词。对人谦恭有礼。
(7)色取仁：色，外表。指外表有仁者的样貌。
(8)居之不疑：以仁者自居，认为理所当然而没有疑虑。
＊质直而好义：
本质率直而讲道义，
OR心性率直而又喜行正义，      
OR品性正直，爱好礼义，
OR质朴正直而好义
OR这是针对自己说的，要使自己的本性和素质，刚强正直，急公好义，不作亏心的事，不对四周的人冷漠。
C"质"之在旁
【原文】
曾国藩~圣哲画像记
「文周孔孟，班马左庄，葛陆范马，周程朱张，韩柳欧曾，李社苏黄，许郑杜马，顾秦姚王。三十二人，阻豆馨香。临之在上，质之在旁。」
【语译】
文、周、孔、孟、班、马、左、庄。葛、陆、范、马、周、程、朱、张。韩、柳、欧、曾，李、杜、苏、黄。许、郑、杜、马，顾、秦。姚、王。这三十二位圣哲，陈设祭礼，焚香奉祀。好像在我们上面，监临我们。又好像在我们身旁，供我们就教。
【注释】
文周孔孟：周文王、周公旦、孔丘、孟轲。

班马左庄：班固、司马迁、左丘明、庄周。

葛陆范马：诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光。

周程朱张：周敦颐、程颢和程颐、朱熹、张载。

韩柳欧曾：韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩。

李杜苏黄：李白、杜甫、苏轼、黄庭坚。

许郑杜马：许慎、郑玄、杜佑、马端临。

顾秦姚王：顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙。

D君子义以为"质"
（论语．卫灵公十五：第17章）

子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙(ㄒㄩㄣˋ)以出之，信以成之，君子哉！」
【语译】
君子以义理为本质，按礼仪行事，以谦逊的态度说话，靠信用成全一切。真是个君子呀！

以上内容全参考自网路资讯，
若有谬误，烦请指正，谢谢。