1.刑25
已著手於犯罪行為之實行而不遂者，為未遂犯。未遂 ..

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1.
不遂即不既遂。
2.
中止犯原則上須結果未實現。
但如盡力去防止了，結果還是發生，學說上稱作“失敗的中止“。
刑法上對這類中止並無優惠，但得減輕其刑，肯定其竭力之作為。(刑59)

1.25之不遂->是因障礙而至主客觀不一致.易言之.形為人乃因外界障礙導致客觀要素.無法滿足主觀要素

2.中止犯-->別名又叫"中止未遂"

未遂可分為：
一、普通未遂（障礙未遂）（第25條第1項）

二、不能未遂（第26條）：本質上絕對不能達於既遂的著手行為。「無危險」：行為人出於重大無知即行為人對一般所認識之因果關連為完全誤解、歧異的想像。

三、中止未遂（第27條第1項前段）又分為既了未遂（積極防果阻止既遂）、未了未遂（放棄行為阻止既遂）。

四、準中止犯（第27條第1項後段）：要件：1結果不發生、2結果不發生非防止行為所致（結果之不發生與中止行為之間不具因果關係）、3盡力為防止行為。

一

不遂係指
犯罪結果未能完美實現既成
=犯行未果
=犯罪歷程未能達到終點

二

必須要先著手才有判斷既 未遂之可能
由此觀之
中止犯之成立前必然未遂
如果
中止犯之犯行既遂
自無成立中止犯之可能了
因其已達覆水難收之境
何論未遂!!!

1.刑25 不遂的意思是什麼???

不遂，啊就是沒有成功咩(心情會很督蘭的那種)，難不成是很晚了都不睡喔。


2.如果他是中止犯，那他一定也是未遂犯嗎???

中止犯於行為時(後)發自內心，
出於真誠防止結果之不生
EX:砍人後幫忙一邊叫救護車，一邊做心肺復甦術
   
成立未遂犯係主觀有既遂故意
僅是客觀上未達既遂的目的
EX:砍人時，巡邏車恰巧經過.....

前者是後來故意走了，佛心來了；後者是踢到鐵板，自己先去看醫生了(客觀要素未被實現)
縱使前後者客觀情形一致，就主觀而言是截然不同的犯罪要件吧

就是25是25，27是27，雖然型態都是未遂，但不能混為一談，因為立法之目的不同咩

不然乾脆把中止犯和未遂犯放在同一條就好了，何必在去分別25和27咧

未遂只是中止犯能否成立的其中之一的要件

觀念正確後，現在補充一下說明好了
中止犯的要件
1.必須為未遂犯
2.要有中止意思
3.要有中止行為
4.中止行為與未遂具有相當因果關係

準中止犯的要件
1.必須為結果未發生之未遂犯
2.要有中止意思
3.要有積極的中止行為
4.中止行為與未遂不具有相當因果關係

例1：
甲欲殺乙，持刀去乙之住處見到乙就一陣亂砍，
但傷未置於死，甲後來心生憐憫，就算了(此時俱有中止意思)，
接著打電話叫救護車到場(因為行為已經既了，所以需要積極的救助行為，才符合中止行為)，
後來送至急診室，也因此救活(符合中止行為與未遂具有相當因果關係)，
乙也因此沒掛掉，所以甲殺人未遂，亦符合第一個要件，所以綜上所述，甲可依中止犯之規定減輕其刑

例2：
甲欲殺乙，持槍去乙之住處見到乙就瞄準準備開槍，但是第一槍沒打中，
甲後來心生憐憫，就算了(此時俱有中止意思)，
接著就閃人了(因為行為尚未既了，所以僅需消極的中止行為即可，且中止行為與未遂具有相當因果關係)，
乙也因此沒掛掉，但是因為已經著手了，所以符合未遂之要件，所以綜上所述，甲可依中止犯之規定減輕其刑

例3：
甲欲殺乙，持刀去乙之住處見到乙就一陣亂砍，
但傷未置於死，甲後來心生恐懼，就算了(此時俱有中止意思)，
接著跑到三條巷子以外的公共電話叫救護車到場(因為行為已經既了，所以需要積極的救助行為，才符合中止行為)，
可是乙後來自行到急診室，也因此救活(甲的中止行為與未遂不具有因果關係)，
乙也因此沒掛掉，所以甲殺人未遂，符合第一個要件，所以綜上所述，甲可依準中止犯之規定減輕其刑


而未遂也不一定只是沒有發生結果，有可以結果發生，但卻無相當因果關係
亦可以討論未遂犯
例如上述例1，若乙在急診室的時候，卻因為醫生的醫療疏失而導致乙死亡，
此時因為醫生的疏失對於乙的死亡的貢獻度較高，應具有相當因果關係，
故甲依然成立殺人未遂，可以討論中止犯。

先去搜尋條文，鍵入關鍵字“第一項之未遂犯罰之“。然後瀏覽刑法對於哪些犯罪有處罰未遂犯，思考一下為什麼刑法規定這些犯罪要罰未遂，其他的則不用。有助於您對刑罰的了解！

不遂係指
未能實現犯罪結果
犯罪因果關係錯誤

二

中止犯之成立前必然未遂