文章转载自： 《紫屋书院》─ http://www.go....tw/ 神之眼部落之一《魔法笔记》─紫微随堂讲义@免费开课@ http://blog.xuite.net/spell_book/spell 一直以来，阴阳与五行学说都是中国哲、玄学的重要思想，解释了自然界一切现象与万物间的生成、关系，所以被广泛应用着，在学习五术时更是必须具备的基础概念。缺了这一块，山、医、命、相、卜，无论是哪一门都将不得其门径而入。
所以今天本文就先从最基础的阴阳、五行观念讲起，再慢慢引领大家，探讨阴阳五行与星曜的关系。
对于初次接触这方面的读者来说，阴阳二字，首先光用听的就觉得玄妙，其实这是中国老祖先们经长久观察后，得出世间万物都有它正、反性质的结论，依据事物特质，每样东西都能给予『阴』、『阳』划分。像是日为阳、月为阴，凡热性、刚强、运动的皆划为阳，凉性、阴柔、静止的归属为阴，彼此性质对立却又相互融合统一，维系了世间万物的平衡。
而五行观念部份，则是万物最主要的元素，不外乎木、火、土、金、水五种，彼此相互促进、滋长，也相互克制。它原本是物质性的东西，像是将木点燃理所当然会生出火，刚硬的金遇火则会消融…
只是由于中国人又有将自然现象、事物的生成，运用五行理论借代、阐述其相互关系的情形，五行学说也就让人感觉神秘。
在五术玄学中，阴阳五行学说是最基础的理论，一切的学理架构、变化，都建立在这之上。比方斗数中的宫位、星曜、四化，都有其阴阳五行属性，不了解其根基，无异于在沙地上盖楼塔，往往很快崩盘。
由于阴阳、五行之气是不断在天地间流窜着的，人生天地之间，就不可免要受影响，甚至因为人天生禀天地之气而生，不同的气也造就了我们先天的性格。
所以人常说性格造就命运，其实是先天阴阳组合的不同，先造就了我们不同的性格，引领接下来的命运。但是在斗数中，许多人会单用命宫坐守的星曜来论断一个人的阴阳特质，其实这也是过于泛滥的迷思。
怎么说呢？首先，在紫微斗数中星曜是否『得地』是个很重要的因素，也就是这颗星曜是否坐到适合它的位置。
古籍云：『星曜得地，可以君子论之，其不得地者，当以常人视之也。』一颗星曜有没有坐对地方，直接关系到它所能发挥出来的力量。这段文字简单解释，阐述的其实就是得地与不得地者的差别。
举例来说，就像有不少学者认为命坐太阳的女子夺父权，命坐太阴的男子夺母权，因为命主性别与星曜特性反差过大，应该阴柔的女命变得阳刚，刚强的男命则变得柔弱，造就了这种现象发生。但奇怪的是有人现象严重，有的人情况轻微，甚至和父母的感情融洽。就算小有不和，也没有书上写的严重。
造就这种问题的症结，自然就是没考虑到『得地』的问题了。
学者除了了解星曜的阴阳五行涵义，也要知道星盘上的十二宫位，包含宫位干支各有阴阳、也都兼有五行属性，在下判断时要看的是整体的，也就是星曜的阴阳五行，与宫位、干支等的阴阳五行有否相合的情况。
再兼以阴阳相济的理论，其实是阴配阳、阳配阴的组合最好。有学者会误认阳配阳，其势锐不可挡，但没有阴的相济，最后也只会枯尽，古书云：『孤阴不生，独阳不长』，反而不是吉象。
回到上面的例子，只是因为阴阳五行的搭配不同，其现象就有被『突显』或『缓和』的差异，学者若没有考虑到这部份的差异，只怕永远走不出这个斗数迷宫。
所以有关星曜『得地』的解释，现在很清楚的看，就是得不得阴阳、五行之气。
当然，细心聪慧的读者马上就会联想到：若是双星同宫，又该如何论呢？这会是比较复杂的习题，但是大原则依旧不会改变，只是多了一项复杂的『变因』必须一并考虑，近期很快就能和读者介绍到。紫微讲义免费开课，前几期会先择重要的基础观点和大家分享，
[ 此文章被eca218在2008-10-09 21:35重新编辑 ]
